創用 CC 授權條款
新覺醒時代:明師們的祕密力量由聖塔達瑪Sat Dharma製作,以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。
【推薦序】
推薦序之一
大道至簡—既超越又簡單
十二年來,我從一位罹患癌症的人成為孜孜在台灣推廣整合自然醫學的人,物質界的經驗之路和聖達瑪完全不同,但當我閱讀這本書稿時,卻令我回溯數十年來的心靈體會幾乎一樣,似乎也在印證我的身心靈轉換歷程。
的確,「眼耳鼻舌身意會欺騙別人,也會欺騙自己」,然而人類從十七世紀將「物質」與「精神」二分之後,到了二十世紀唯物科學的發展獨霸了人類的認知,讓大多數人墜入「眼見為憑」及「有沒有科學依據」的物化思維,否認了儀器無法驗證的宇宙實存萬象,這是當代人類的悲哀。
我在學術圈多年,深深體會「知識要用學的,智慧是用悟的」,也對很多只靠專業術語堆積及量化統計的論文深感無奈,那只是二十世紀物質界知識爆炸發展出來的,不等於人類增進了智慧。
本書也說到「內在的真理只能靠經驗,外在的知識才是靠學習」、「真正的明師要傳遞的是內在的神性與佛性,而非語言裡面的知識」,在我來看,知識不僅是外在的,而且常隨著時代演進使舊知識被推翻,產生新知識,所以知識不是真理,真理也不會因知識人的越辯而越明。因此書中說得好:「理是一種『在』,一種原原本本、不增不減、不垢不淨的清淨狀態,通常人們卻繞在知識層面來談論『道』。」
佛經裡早就詳細解說「八識」,然而迄今的科學只能用唯物的學理認得眼、耳、鼻、舌、身五意而已,對於第六識「意」,也只略知一二,更遑論「末那識、阿賴耶識」,根本就超越科學知識的範疇。書中說得好:「不用眼、耳、鼻、舌、身、意來碰觸內在的神性」「就嘗到了神性的美」,那才是人類需要的智慧。
曾經有宇宙信息傳給我:「金融風暴後,未來會有醫療風暴、教育風暴、宗教風暴。」
金融風暴屬於﹁物質﹂的象徵,代表人類首先要摧毀華爾街式的貪婪習性;醫療風暴屬於﹁身﹂,代表當今西式對抗醫療必然面臨崩盤;教育風暴屬於﹁心﹂,代表當今完全脫離如何做人的教育也會崩潰;宗教風暴屬於﹁靈﹂,代表當今宗教傳播的都只是人為控制的教條。宇宙信息在警告地球人類當今的很多認知都有錯誤。正和書中所說﹁目前的佛教界有太多荒謬之處,基督教或其他宗教亦然﹂相同。
而當我讀到﹁台灣人的共業。已經有許多修行人離開台灣了,台灣被一層黑重的磁場壓住。台灣人分不清對錯,分辨不出真理,分辨不出需要何種正向的力量。如果無法分辨出來,台灣將會被政治淹沒,這樣就很難有愛。﹂不禁眼眶充滿淚水,我非常愛台灣,但看到那些嘴上喊著愛台灣的政客每天都在發出負面能量,任何事情都以自利為思考,每天為反對而反對,只講意識不講公義,這些人的種種作為都是在讓台灣更加沈淪。因此我深切期望﹁台灣需要一股純淨的力量、純淨的愛、一種單純的存在來提升﹂,深切期待能夠早日到來。
大道至簡,我寫再多都比不上直接閱讀本書的體會深刻,只希望讀者能夠﹁不要懷疑﹂地領會、體認,方能進入無法言說的境界。
作者: 呂應鐘博士。南華大學退休。現任聯合國世界自然醫學大學亞洲校區教授、美國
Wholeself 自然醫學研究院教授、北京普善源醫學研究院學術院長、國際華人超心
理學會主席。
歡迎閱覽〈生命智慧學院〉網站: www.wiselife.org.tw

推薦序之二
找到自己的祕密解譯碼
與光流診所的接觸,在於一次師資考試的機緣。
閱讀古魯大師的書︽明師們的祕密力量︾,就如同是找到人生電玩裡的隱藏版地圖一般地令人驚喜又好奇,既然是隱藏版就不該用雙眼去看顯而易見的文字,用左腦去邏輯分析,把字字句句當作教條來朗誦。如此得到的僅是粗淺的答案,可能是平凡又不滿意的人生旅途,不是生命的﹁祕密﹂。
那麼該從何讀起呢?我的看法是先要有接收一個解譯碼︵ Decipher Code ︶,我用的是用本我的﹁心﹂去感覺,試著去找到由內心投射出的外在虛擬世界,你可說他是輪迴的道場,而業力的課題就組成了其中各種的情境,讓我有無窮盡的機會去學習,唯有用﹁愛﹂才能真切地原諒及包容自己,使得心靈與物質不要背道而馳,最終而能合而於一。
這是我所接收的訊息,你也該試一試,找到自己的祕密解譯碼。
作者:林時維 醫師
學經歷:
1.曾任光田綜合醫院復健科主治醫師
2.前台北縣立板橋醫院復健科醫師
3.前台北榮總復健醫學部主治醫師
4.台北榮總傳統醫學科針灸訓練合格醫師
5.中華民國復健醫學會專科醫師
6.中華民國疼痛醫學會會員
7.另類醫學經驗特色: 美國量子觸療( Quantam Touch)機構認證課程講師
8.台灣身心能量健康協會理事長

推薦序之三
古魯的這本書,即將發行,我想對我們全體的人們來說,真是一個打開內在視野,照見自己習性本質的一本好書,翻開書稿,興奮的看著,每篇文章敘述的文字和內容,感覺就像親自走過的路一般,是那樣的熟悉而真實。看完這本書後,真的讓我有如身歷其境般的直接體會到一位明師走入人間的秘意,並感受到他們是如何以平實的生活方式來教導我們,打開我們的眼界,轉化我們的習性,並如同愛護陪伴自己兒女般的心情,來陪伴所有的眾生直到成佛。因此本人對每篇的文章都有特別的感動,並截取書中的片段文章與各位讀者分享: ﹁明師總是無時無刻不在等待,因為他明白眾生除了是佛以外,還能是些什麼呢?他來到世間的目的不是為了錢財、名利、掌聲,他們是為了愛,為了對眾生一切的承諾,想讓眾生了解自己是佛、是基督,除了這個原因,沒有任何理由可以打動他們。﹂
他讓我們了解在求道的過程是幻象,佛成的過程也同樣是一個幻象,因為我們本來就是佛,可是你必須經歷這個美麗的過程,在經歷這美麗的過程當中,我們會迷失掉進自我的陷阱,和痛苦黑暗的深淵當中,又因為無明、執著而不斷的輪迴、犯錯而自責,成為一個受傷害的人,同時也成為了一個傷害他人的人,但不論你在哪一端,這都是一場夢,而你必須去經歷它,否則生命是無法擴展的,你也無法變得覺知,每一位明師、佛來到這個世界也同樣會經歷這一切。所以當你下定決定真心修道,自己保持一個好的狀態成為一個法器時,明師會出現在你身旁,他能體會和了解如何陪伴你,訓練你去超越自己,所以當你再次和你過去世的自己︵業力︶相遇時,他會把握機會讓你去衝撞,目的是讓你看到自己的慣性和模式,因為唯有面對看清楚自己業力模式,才有辦法轉化,讓自己不在把注意力放在餵養自我的坑洞上,才能從自我的角色中抽離出來,透過靜心,選擇一個重新與心連結的方式,訓練自己用更好的愛來取代原有的模式,當你的心開始轉向,把注意力的渴求轉為對真理的渴求時,愛力自然會擴展到無限。﹂
﹁你無法依據任何外在的經典或語言,唯有信任往內,自古以來聖達瑪的道路是為勇敢的人開闢的,勇敢並不代表不再恐懼沒有疑惑,無有貪瞋癡慢疑,而是內在發了菩提心,下了決定,不想再被自我奴役了,勇敢是帶著恐懼陪伴自己、超越自己,明師的工作就是讓你融入真理,成為真理,他可以引導你、協助你,讓你因緣具足,開啟你的覺知,讓你看見你的自我所玩的把戲,直到有一天,你可以接納承認自己的無知,把所有的自我消融。﹂那時你就會成為真空,而明師們所承載著諸佛的智慧、力量和慈悲,他內在散發出浩瀚的光與愛,那個愛自然
會將你填滿,真空成就了生命本身的傳遞,像一盞未被點燃的燈,你必須自己走過來靠近已點燃的燈火,然後美的火焰在剎那間迸出美麗的跳動,那盞燈就被點亮了,好美的過程,一盞燈可以點燃千千萬萬盞燈,師父並沒有失去任何東西,但你已經得到了一切,表面上你與大家還是一模一樣,但你的內在已完完全全蛻變了,內在已成為佛的壇城了。
好美的感受,總之這是一本實證的好書,期待讀者們帶著探險家的心態,一篇篇的品嘗與咀嚼,相信你也可以如實的感受和發現自己內在蘊藏已久的無限寶藏,進而了解自己的偉大。
作者:牛立洋
金立洋企業有限公司 董事長、台灣區玩具暨兒童用品工業同業公會榮譽理事

推薦序之四
現代人終日汲汲營營想要讓頭腦裝進更多的知識,這卻是一本反其道的書:不只教人成為真空,而是讓世人由內明白,我們本是真空。
經過這麼多年的淬鍊,我才約略知道那不可說的狀態是什麼︵而且一不小心就又錯過他,或者自以為在正確的道路上,但搞了半天,當身體出現狀況,才豁然明白:唉呀、自己真是大錯特錯︶,這條神聖不可言傳的道路啊!我們該如何歌頌你!
其實我們從來沒有失去什麼,因為我們本來就不曾擁有什麼,即使是從出生到死亡,都與我們朝夕相處形影不離的身體,也不是我們的。或許我們具有使用權,但其實一開始的出生,由不得我們;最後的死亡,由不得我們;即使是中間的大小疾病也沒有一個由得我們作主。
對於我們最親密的身體,其實我們並未有擁有權,只有中間過度數十年的使用權。而所有生命中的其他一切:老公、老婆、父母、小孩、金錢、房子、工作,更是由不得我們。但是我們卻以為擁有這一切,緊緊抓著不放,老公外遇、家人生病、金錢、房子、工作的損失,沒有一件不讓我們痛不欲生,但有多少人真的從內在看清楚︵不是頭腦層次的理解而已︶,其實我們什麼都沒有失去,甚至在我們以為失去的那一剎那,我們反而才明白最珍貴的生命價值,找回作為人的意義。
真正握有生命奧義的人,我們稱之為明師,這些人是如此希有、珍貴,也唯有這些人他們才有火把,可以照亮其他還在黑暗幻象中的世人,告訴我們如何走出黑暗,看到生命的實相,看到我們從未失去、看到我們早已擁有需要的一切,不需外求。
這不只是一本書,而是一份祝福,來自握有生命奧義明師的祝福,帶著歷屆以來明師尚未訴說的祕密,因為對世人無盡的愛,要將那言語無法傳遞的真理,在這裡、這個當下、讓火焰傳遞,由明師的心、躍向世人的心。生生世世以來,從未有一個時代如現在如此榮耀,從第一個層次來看:表面上是科技進步、物資豐沛,卻又是天災人禍最頻繁的年代;而更深層裡面,這些悲泣的災難卻又帶著上帝最深的愛與陪伴:要沈睡中的世人覺醒,從所謂的災噩中,看到沒有災噩,明白自己的價值,為何這一世要來經歷這一切?明白其實一同要來榮耀我們的星球,共同參與這一世紀宇宙的盛事:地球的提升,幫助所有周遭的靈魂、與我們自己一起提升。
接受祝福吧!!接受這份超越意識層次的愛吧!不需要多做什麼,把心全然敞開,讓火焰自然躍上你〡
作者:南台科技大學機械系許藝菊教授
中華民國能量醫學學會講師
曾獲:德國紐倫堡國際發明展金牌獎、日本熊本大學邀請專題演講
研究領域:奈米元件加工、生醫微奈米技術、能量醫療檢測、親子性靈關係互動

推薦序之五
我的古魯不是人
認識古魯第十個年頭了,十年來我從完全不認識靈性修行,到現在才慢慢懂得修行對人生深刻的價值,慢慢體會到古魯原來不是人。回想這十年來,在古魯思維裏,從來沒想過他自己,永遠只有對眾生的愛,只有關懷弟子、關懷台灣、關懷地球、關懷這個宇宙。
記得才認識古魯的第一年,有天中午一起吃飯,忘了那天的話題是什麼,我記得我說:﹁我願意把一切奉獻出來。﹂這時古魯正視我的眼睛說:﹁我只要你一樣東西!﹂我內心還愚蠢的想說,該不會要我的牙醫執照,希望我完全投入修行,不再當牙醫了吧?那可是我花了六年的青春歲月換來的..,這真是我完完全全麻瓜的思想。想不到古魯說了我怎麼也想不到的話,他看著我的眼睛認真的說:﹁我要你這輩子成佛!﹂ ﹁成佛﹂離我多遙遠的辭彙,從來未曾出現在我的腦海裡,眼前的這個人為什麼對我有這麼大的信心?
我想是很深的愛,讓一位佛再度來到人間,經歷與我們相同的酸甜苦辣,再從其中回歸到他最真實的本質中。為了幫學生成長,古魯永遠努力付出做在前面,心細到注意每一個細節,記得第一次,古魯在印度喜馬拉雅山上,shiva 的聖地剛果垂製作﹁地之精﹂,當他要採下枝頭上的松花時,不忘于內在先與松花溝通,祈請他一起做利益眾生的事,得到松花的相應後,古魯為松樹唱起四皈依,讓佛無限的愛也加持在松樹與這四周的 一切。古魯的謙卑與細心無時無刻地流洩,在他的身邊只有無限的震撼與感動,難以想像古魯眼中的世界,難以想像古魯
的愛。
回想起第一次朋友介紹我認識古魯的情景,那時的我對修行毫無概念,但對眼前的這位﹁師兄﹂,好驚訝於他字裡行間流露對人類、對自然那無盡的愛,我從未在身邊的人們口中聽到過,即便當時我身旁充滿著熱愛自然的賞鳥人士,仍無法克制內心的悸動,而淚流滿面。面對一個陌生人,我的失態是一個難以解釋的尷尬情景,古魯卻只微笑的說:﹁沒關係我們這裏常有人這樣。當內在的感動大到身體無法承受時,就會以眼淚流出來。﹂所以,自從認識古魯後,我們都變成愛哭的人。
謝謝古魯您依著千年的約定前來,說著我熟悉的語言,再次展現您無盡的愛,因著您無盡的信心與加持,我也將努力行使我的靈魂使命,讓更多的人回到佛的國度,讓天堂重現人間!
作者:黃汝萍
專長: 水雷射植牙、人工植牙、戴蒙矯正、隱形矯正、水雷射牙周治療、美學牙醫、美
容陶瓷貼片、兒童牙醫
學經歷:高雄長庚醫院 牙醫師
高雄阮綜合醫院 牙科主治醫師
高雄醫學大學牙醫學院膺復學碩士
中華民國植牙醫學會會員
世界臨床雷射學院WCLI 副院士
美國南加大植牙專科研究
美國 DAMON 戴蒙低疼痛矯正專科訓練
德國Cercon 全瓷冠專科研究
中華民國傳愛發展協會 理事長
愛無國界柬埔寨義診團 團長
聖達瑪性靈學苑 心光流師 十年資歷
阿汎達心靈課程
奧修no mind 靜心課程
舞蹈靜心師資

前言
﹁在至高之處榮耀歸於上帝,在地上平安歸於祂所喜悅的人。﹂
—路加福音二章第十四節
﹁天堂比涼鞋上的帶子離你更近;火也是一樣。﹂
—穆罕默德
﹁你們應當以自己為燈明,以自己為歸依處,不要依賴他人。應以法為燈明,為歸依
處。﹂
佛陀在拘尸那揭羅︵Kusinagara ︶郊外,沙羅︵Sala ︶樹林中,在沙羅雙樹間,頭北面向
西臥著,佛陀寧靜地教誡著弟子,直說法到最後那一剎那為止..靜靜地進入廣闊寂靜的涅
槃。
佛陀說:﹁觀看自身的汙穢不淨而不貪著,應知苦、樂皆是苦的原因而不沉醉,應觀察自
心無我而不迷惑,如此,就能不貪、不醉、不惑,則能斷除一切苦。我離世後,能修此法的
人,就是我真正的弟子。﹂又說:﹁弟子們,我所說的法,最重要的就是修心,應常聞、常
思、常修而不可捨棄。若能如法修行,你們一定能得到真正的幸福快樂。﹂這正對應著佛陀一
開始說法時的聖三法印:﹁觀諸行無常,觀諸法無我,心就能寂靜而獲得涅槃。﹂
—佛陀
耶穌在無酵節第一天,告訴門徒們:﹁今晚,我們將共進晚餐。﹂︵最後晚餐︶ 西蒙.彼得盛滿每個人的杯子說:﹁祝你長命百歲,師父。﹂耶穌舉起杯子看著大家:﹁這是我與你們共飲的最後一杯酒。﹂ 耶穌拿起一塊麵包,剝成幾塊,分給他們:﹁這是我與你們共食的最後一塊麵包。酒與麵包,我的血和肉。給你們,給你們的後人:他們將食同樣的麵包,飲同樣的酒。麵包和酒將永遠存在,只要還有一個人有信仰,有愛。﹂ 他們痛苦、驚恐的聽耶穌說話。
﹁不要迷惑、不須害怕。你們知道我將去那兒,你們認得路。﹂耶穌說。
湯馬士問:﹁我們不知道你將去那兒,怎麼找到路?﹂
耶穌回答:﹁我的聲音就是道路、真理和生命︵法︶。無論是現在當我還與你們同在時,或稍後當我離開你們後。讚美天父的意願,如此安排。﹂..
記得耶穌曾教導:﹁要保持簡實和樸素,不用擔心,不須追求奢侈。若你擁有太多,就將它贈予給需要的人。你們內心所擁有的寶藏,沒有人可以掠奪,它永遠不會遺失。﹂ ﹁有愛之處就有上帝。﹂ ﹁有﹃人﹄奮鬥之處,就有上帝。﹂ ﹁有信仰的花朵盛開之處,就有上帝。﹂
當耶穌走向最後的一哩路,就是我們所知最驚心動魄的︽受難記︾。
耶穌說的最後一句話:﹁一切已完成。﹂他垂下頭,撒手塵寰。
是的。耶穌復活了!他隨時都會要求我們將兩件長衫中的一件贈予需要的兄弟..廣播和平與愛,竭盡所能讓這個世界不再有富貧之分,不再有自由與奴隸之分,以愛之名,根據他的教導,每個人在他面前都是平等的..
這是終結..
這是起始..
一個新的造始。永恆的來到。明師們似繁星更迭,然而,內在自性源頭的寶藏卻絲毫也未曾變動過,不來也不去。
古往今來的明師們,帶著整個宇宙、整個大法界的奧祕,一而再的應著與廣大眾生們的約定來到地球,傳遞著光與愛的奇蹟。他們身上流著愛的血液,卻平凡的展現那亙古長空的﹁在﹂,猶如千鳥飛過天空,卻未曾留下任何足跡..
正如同佛陀在︽金剛經︾所言:﹁..謂佛說法者,即為謗佛..。﹂佛未曾顯現,未曾說法,未曾度人,他只是如實的﹁存在﹂著。中性而寧靜的存在著..
然而,除非你能真正的﹁空杯﹂,將你的杯子倒空,放開、敞開你的心,才能品嘗到明師們展現在這廣大無邊際的﹁在﹂中的所有奧祕!
奧修說:﹁請帶著空無來與我相遇。﹂雖然這對於許多人來說,就已經是最大的挑戰了,但如果我們無法真正地將自己放空,又如何真正的明白明師們的甚深教導呢?他摧毀了人們的頭腦,擴展了許多人的覺知,然而事實與真理還是發生於完全不同的層次啊!他說:﹁你得分清事實與真理之間的區別。一般而言,歷史只顧及事實,也就是在物質世界中實際上所發生的事,歷史不會注意到真理,因為真理並不發生在物質世界裡,真理發生在意識當中,而人類尚未成熟到能夠注意到意識層面發生了什麼。﹂
是的!人類確實尚未開啟覺知,來覺受與知曉意識層面的奧祕,而事實上,並不是人類尚未成熟,只是大家已經習慣沒有覺知的生活,習慣生活在種種煩惱之中,遺忘了這原本就含藏在自心深處的寶藏。
佛陀在菩提樹下開悟時道:﹁善哉!善哉!任何人都無不具足如來德相,所有眾生都早已具足佛的智慧與功德。只是眾生被無明、顛倒、愚癡所覆蓋,把事物看成顛倒,故不能見到自己與萬事萬物的本性!﹂ 明師們並非要帶來一個新的宗教,他們的愛不受宗教的邊界所局限,耶穌曾分享:﹁莫想我來是要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。﹂ 明師們來到三次元的世界,是為了成全,他們帶來的是一種新的宗教品質,一種全新的性靈與生命品質。他們常說:﹁這世界只有一個宗教,就是愛!﹂而這個宇宙中最有力量的,也是愛!他們帶著浩瀚的愛力來到世間,只為了展現所有的愛力奇蹟。

所有的明師們有著不同的外衣,不管他是禪、佛教、瑜伽、密教、道家、蘇菲、回教、猶太教、錫克教、天主和基督教.等的聖者,事實上,他們都指引我們走向內在修煉身心的光明大道。而一些獨特的明師們,他們甚至從以上所有的傳統那兒得到完全的祕密,他們採集大量的法界奧祕,目的卻只有一個:只為將他們所嘗到的豐沛花蜜與任何人分享。遊走於法界中的任何宇宙,與已將自心空出位置、有愛與謙卑的眾生,全然的分享這平凡而又無處不在的至奧真理。
我們遵循著三萬五千年來,喜瑪拉雅山上明師們所傳遞著的訊息。一股強大的愛力訊息卻帶著不可想像的力量,迅速融化你我的界線,融入愛也融入浩瀚的空中,迅速找到隱藏在靈魂至深處的自性之光。許多人問這是怎麼發生的?這是如何辦到的?都只見古魯臉上一抹微笑,笑而不答。他似乎在那神祕的微笑之中已經回答:﹁這不是本來就在你我心中的寶藏嘛!現在只不過撥雲自現罷了!哈哈哈哈..﹂
十一年前,古魯帶著第一批門徒上山閉關。一批﹁素人﹂,沒有太多的靈性背景,古魯一一陪著他們穿透生命的痛,以找到無限的喜樂。剛開始他們想稱他﹁師父﹂,不料,古魯完全不在乎名稱,要大家放下。大家很迷惑,因為隨著學生愈來愈多,﹁總要有個名稱可以稱呼吧!﹂一位門徒說。古魯為應允門徒的要求,又覺得自己很年輕,稱呼﹁師父﹂實在太奇怪了。一天,他想了個方便,不然就叫﹁古魯﹂好了!大家摸著頭,疑惑著,什麼是古魯呀?

Guruji Sat Dharma
Guru :是梵文,﹁古魯﹂意思是性靈的導師、持火把者,排除黑暗者; Gu 是黑暗,Ru是排除、袪除的意思。意即在性靈這條路上的教練、嚮導。在前往自心中內在的至深處,我們需要一位合格的嚮導,教導自己如何在廣大的黑暗中,點燃自己內心的火把,成為自己的光,照耀自己也照耀著所處的世界。
Guruji :古魯吉,是對於古魯的尊稱,至深的尊敬之意。
Sat Dharma :梵文,Sat :意思是至深、至高無上的,亦為﹁真﹂; Dharma :意思是道路、路徑、法。Sat Dharma 意即一條至高無上的路徑、道路,真道,真正的路徑。
二○○七年五月,古魯前往印度剛果垂︵Gangotri︶閉關。一天,在寂靜至深處,於靈視中,古魯看見上帝賜予他的名字: Sat Dharma,從此古魯開始使用這個賜福的名字,以重大的承擔力,更加擔負起點燃這個世界的火苗,讓眾人憶起自己原本是基督、是佛的使命! 古魯常說這是大家的名字。而這一條至深、至高無上的路徑,不在外、不在內,就在你我內心至深處。
二十一世紀是性靈的時代。古魯說:﹁靈性與性靈是不同的!﹂他說:﹁靈性像是一條單行道,教人往內放下所有,令人容易覺得恐懼、枯燥與乏味。而性靈除了一邊往內,也一邊發展出自己獨特的靈魂特質與使命,像是在無限的光中,卻創化出繽紛絢麗的七彩虹光。靈性是單一,性靈卻是多元,充滿無限可能的..﹂ 性靈的時代已然來臨,覺醒的時刻業已到來,所有的明師們,帶著無止盡的愛與智慧,因應著不同的時空,而創化出最能與現代時空人們相應的﹁時代法﹂。每位明師都有其﹁時代法﹂,讓不同時空中的夥伴,能迅速的走向內在至深處,不須放下任何事物,卻能讓你漸漸脫去所有的束縛與障礙,以最為簡單的方式讓我們知道自己真正是神、是基督、是佛。帶著這樣全新的覺醒品質,應用這樣的智慧與愛,融入生活、家庭、工作、與一切時、一切處中,綻放
豐富的光彩、歡笑、幸福與無上的至樂喜悅。這將是一條全新、全然不同的喜悅經驗。
﹁我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。﹂ —耶穌
古魯研究性靈科學達二十餘年,並將各個門派的精華去蕪存菁而研發出光流瑜伽,這種高度精微能量的瑜伽︵讀音: ︶,只有簡單的九個動作,卻帶來了許多人的幸福、健康與全新品質的竟心。坊間已經炒作過時的瑜伽,忽略了瑜伽的最最重要的精神:﹁沒有心識的狀態就叫做—瑜伽﹂。而這種沒有心識的狀態就是一種至深的寧靜境界,佛教稱之為﹁三摩地﹂︵Samadhi︶,在這種境界中,我們將很自然的融入神性與佛性之中,智慧、慈悲與愛就會自動流動、出現。在這免費義務推廣十一年的光流瑜伽九式健康操中,我們將十分容易地遇見能量、奇蹟與愛,你將十分地訝異,原來改變是如此的輕鬆、簡單與自然。古魯亦設計了一系列讓我們可以輕鬆成為師資的課程。在課程中讓我們變得專注︵攝心︶,並學習與專注的對象﹁交流﹂︵禪那︶1,以及與此對象完全合一︵三摩地︶。陰影亦是這裡探討的重點之一,與陰影相遇並合一,使自己經驗到前所未有的完整、自信與寧靜。課程過程中,你也會驚覺,轉換思想與情緒是那樣的簡單,簡直不可思議。
在經過幾年的訓練之後,即可來到等持︵Samyama︶、平常、真並邁向解脫的開悟之境。
一個處於解脫狀態的人,意謂著從自性之光中醒悟的人︵光覺者︶,他已從所有的心識、邊界中解脫出來,然而他卻不會遠離所處的世界。他會非常清晰,深觀且全觀這個世界,他會非常的了解這個世界,但不會再被世界所影響,不過他卻具有影響整個世界的能力,而這才是﹁真正的力量﹂。
普魯斯特︵Proust︶曾經表示:﹁真正的發現之旅並不是欣賞新的風景,而是要擁有一雙新的眼睛。﹂許多人非常誤解解脫的意義,以為人一旦達到解脫,就不會再有一般人的需求與功能。事實上,達到解脫的人也像一般人一樣,只不過這個世界的所有變化對他們來說已不再是個負擔或障礙。正如同︽維摩結經︾所言:活在世界裡,卻片葉不沾身的境界︵不住與流動︶!我們擁有一切,這一切卻一點也不會捆綁住自己!
耶穌說:﹁到我這裡來,因為我的軛輕鬆,而我的統御溫和,而且你們將會為你們自己找到休息的所在。﹂馬太福音十一章第29、30小節:﹁你們將負我的軛︵yoke︶,學我的樣式..因我的軛︵ yoke ︶是容易的..﹂。yoga ︵瑜伽︶與yoke︵軛︶,都是衍生於

1.禪那︵梵文: ….. dhy.na,巴利文: … jh.na︶,又譯為馱那演那,佛教術語,意譯為﹁思維修﹂或﹁靜慮﹂。它有兩個意義,它可以是一種三昧的境界,專指色界以上的四禪境界,但它也可以指修行進入四禪境界的方法,也就是奢摩他與毗婆舍那的合稱。這個詞語原出自︽奧義書︾,為印度教術語,為﹁六支瑜伽﹂的第三支、﹁八支瑜伽﹂的第七支,是修習瑜伽的高級階段。後為佛教所吸收,為﹁三無漏學﹂與六度之一。漢傳佛教中也將其譯為止觀。漢傳佛教中的禪,原先源自於禪那,為禪那的簡稱,但隨著禪宗的發展,逐漸形成一個獨特的思想體系。

原印歐語的字根yeug,梵文的yuga ︵軛︶和希臘文的zugon ︵軛︶,及梵文yoga ︵結合,合一︶和希臘文的zeugma ︵聯繫︶都是源自於yeug 。瑜伽︵yoga ︶,梵文中的意思是:連結兩輪之軸中的﹁軛﹂,﹁結合﹂、﹁合一﹂,暗示著人為了能展現他內在的佛性、神性、基督性︵Christhood ︶,就必須走上一條真正能結合人性與神性的道路。也就是一條yeug 的道路︵一條與主合一的道路︶。當我們用在這裡,﹁瑜伽﹂就是﹁自己的道﹂、﹁自己的法︵Dharma ︶﹂的意思。這甚深的含意便是你必須走在自己的道路上,古魯、明師們或許能為
你指出真理的方向,但你必須帶著自己走入內在與神性合一的道路、法上,並進入世界,展現佛性與神性的光。
耶穌呼籲他的門徒或準門徒來﹁追隨我的道﹂,也就是﹁追隨我的律己的行動﹂,而這﹁律己﹂的行動,將使你與上主、與神性、佛性全然的合一。當他說:﹁我的瑜伽是容易的﹂時,他也等於在說:﹁我的道是最好的、最簡單的、最直接的、最迅速的。我已經將所有下凡的天神︵歷代的明師們︶所宣示的道路中,為你們綜合出最真的一條,它將可領你們直接與上帝連結並合一,而不須透過他人︵祭師︶。﹂這就是所有劃時代的明師,所要分享的智慧、真理與力量。
二○一○年五月十五日,一個大型的活動在南投國姓竟心村舉辦,當天超過伍佰人參加這場盛會,古魯在這場活動中與大家分享二○一二絕不是個﹁末日﹂,它是個地球意識集體躍升之日,而人類也真的準備好了。二○一二是頭腦的末日,卻是內在力量的甦醒之日。當天古魯分享了已經訴說了許多年的—﹁光覺者﹂的含意。﹁光覺者﹂意即在光中覺醒的人。覺者,佛也,也是在浩瀚的光中醒悟的佛、基督。
走在這條復育人類性靈教育的路上,我們需要培育許多光覺者,許多的師資,來協助周邊的家人與夥伴並教育世界。古魯笑稱自己是個大傻瓜,如果不夠傻,就無法堅持下去了,接著大夥兒聽見古魯爽朗的笑聲,哈哈哈..
這個下午累積了許多愛與感動的能量,也撫慰了許多人的心。每次看見古魯緩緩走入會場,就會有人開始熱淚盈眶,卻不明白為什麼。一位來賓問道:﹁為什麼我的眼淚從頭到尾直流,我並不想哭,也沒有難過的感覺,可是眼淚就是不聽使喚..﹂古魯答道:﹁當我們的靈魂感受到這浩瀚無私的愛,多到超過身體的極限時,眼淚便會自動滑落下來。這並不是難過,而是我們已被浩瀚的愛所充滿、融化,而眼淚是我們與神性、與愛連結的開始,這也是內在療癒的開始!﹂
最後,古魯再次邀請並迴向、感恩,台灣真是個美麗的寶島,我們可以生活在這片寶島上,是很大的福報與幸福。但是要有感恩與回饋的心,應該開始學習性靈教育,擴展自己的心,學習當個偉大的療癒師、光覺者。在這個整體意識提昇的過程,集體意識波動的改變,會有煎熬、壓力與痛苦,甚至有些人會進入甚深的﹁靈魂暗夜﹂,需要大家的愛,一起共渡這個黃金時刻。古魯呼籲讓我們一起學習療癒自己的心、也療癒家人與眾人的心、更療癒地球的心、最後療癒整個宇宙;也讓我們一起守護自己的心、守護家人的心、守護所有眾人與地球的心、並守護整個宇宙,最後成為自己的古魯,指引世界的明燈。
當天,許多人也發起廣大願心,一起變成傻瓜,變成復育性靈的教育工作者,變成療癒師;最後,變成光覺者,迎接偉大世紀的到來。
﹁愛﹂是宇宙中最偉大的力量,馳名全球的心臟病權威歐尼許醫師︵Dr. Dean Ornish ︶發現某些人經過嚴格的飲食及規律的生活型態後,可以幫助心臟病的改善,但另外的某些人由於心中﹁缺乏某些東西﹂以至於病情毫無進展。當他開始探究病患們沈悶情緒的原因後,居然影響心臟病的治癒率立刻急速上升。他在︽愛與生存︾︵Love and Survival ︶這本書裡寫道:﹁我從來沒有發現任何醫學上的因素,能夠擁有比愛和親密更強的治癒能力。無論是節食、戒菸、運動、降低壓力、遺傳基因、服用藥物、開刀手術、都沒有辦法達到愛和親密對於健康的影響力。﹂愛的力量使來到這裡的許多家庭重新找回幸福、奇蹟與希望。也因為愛,我們會鍥而不捨的引導你、不斷地要求你張開﹁新的眼睛﹂,停止以過去的思維方式看待並觀察事情。我們將會帶領你開放自己的心靈,擴展自己的視野,並以全新、完全迥異於過去的方式來重新面對生活、家人與工作。
聖達瑪打造了一個前所未有的愛的平台,古魯突破以往明師們的道路,在2009 年將性靈產業化,產業性靈化,打造了光流傳愛發展協會、光遠性靈產業與光流能量醫療聯合診所為廣大眾生服務,並迎接所有的光覺者—﹁回家﹂。古魯分享:﹁只有佛才能夠認出佛來,也只有佛才能影響另一位佛,點亮下一個佛的心燈。﹂正如同我佛如來與我主基督教導我們對於終極世界的關懷,並尋求所有人的身心安頓:
佛說:﹁現在去吧,為了普渡眾生而雲遊,出於對塵世的憐憫,為了神與人的幸福。﹂基督說:﹁所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子與聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的都要他們遵守。﹂
明師們的愛,出現在塵世的目的只有一個,讓所有眾生成為自己的明燈,認識自己內在深處的佛性與神性,找到自心深處的天堂,那我們所到之處都會變成天堂。更讓我們與無上的源頭連結,連結那永不枯竭、永不止息的幸福源泉。我們都希望這個世界改變,而改變世界並不是只做﹁外在﹂的工作,改變世界需從你我的自心處下手,照亮自心,那家庭就會變明亮,整個世界就會變成光明,這是最有效率又最有力量的意識革命,而這些力量與奧祕便是所有明師們帶到世界上的禮物。明師們的﹁肉與血﹂,這份愛的禮物會一直持續到整個世界變成愛的天
堂,永遠永遠..
現在這份珍貴的禮物就在你的手中,將由你為自己下決定,一個人生中最重要、最亙古鑠今的偉大決定!決定走進自心中冒險、開啟這無盡的寶藏︵無盡藏︶囉!
感恩聖愛!

明師篇—平凡又無處不在的至奧真理

第一章
傻瓜明師古魯的故事
唯有解脫自身無明與愛欲的概念,才會擁有照破他人黑暗的光明!
—古魯

古魯常笑稱自己是個﹁傻瓜﹂,對一般人而言,古魯的確像個﹁傻瓜﹂,但在門徒心目中, 古魯自詡的﹁傻﹂,卻是無私的大愛,他的﹁在﹂、他的熱情、開心、溫暖、細膩、智慧..讓門徒絞盡腦汁、翻遍︽辭海︾1、遍尋維基百科,依然找不到適當詞彙來形容!
小時候,﹁平凡﹂是古魯的最佳寫照,完全看不出他有何獨特之處,只是比平常的男孩乖、安靜,也比較好帶;害羞、害怕生人且膽小得出名。每每古魯的阿嬤或外婆回憶起古魯的小時候總是笑個不停,因為古魯真的很膽小!有一回五歲時,好不容易站在家門口玩,突然轟!的一聲,大門因風起而迅速的關上,只聽見古魯哭天喊地的哭著叫著,讓大人們驚恐還以為發生什麼﹁大事﹂了呢?!趕緊開門讓古魯進來,只見古魯一把鼻涕一把眼淚的哭著,﹁很可愛的模樣!﹂外婆說。雖然古魯從小的膽小舉世聞名,不過沒人教過他的特質,卻也從小就看得出古魯的特別之處,如:古魯的貼心、樂於助人與擁有一顆悲天憫人的心。古魯從小就喜愛動物,那時幾乎家裡的﹁流浪狗﹂,都是古魯撿回來的。第一隻流浪狗,還驚險萬分呢!古魯原本跟著一群玩伴在公園玩著,大夥兒這時突然看見一隻剛闖進這小公園的流浪狗,由於童心貪玩,大家開始鼓譟拿沙子攻擊這隻小狗,小狗蜷曲著身子躲在石椅子下避難,古魯這時突然看見小狗眼中的恐懼與無奈,覺得這小狗真可憐,於是立刻阻止大家,將這隻小狗抱起就衝回家去了。阿嬤見狀,罵著:﹁別將小狗帶回家,爸爸一定不肯,會生氣的。﹂古魯拗著性子,說什麼也不肯將小狗放走,他回阿嬤說:﹁說不定,父親會答應的。﹂ 就也這樣帶著些許不安、喜悅的心情入睡,只希望明天父親的應允。結果世事難料,第一隻的流浪狗,最後竟與父親感情最好,還讓古魯及兩個弟妹都吃起醋來了呢!
十三歲那年某天,由於古魯的弟弟晚上睡覺時沒將蚊香放妥,引發了古魯生平所遇的大火,大火迅速蔓延,延燒了整個房間,只見古魯的阿嬤2,輕巧的將古魯的弟弟,及古魯叫醒,便開始用水打火。古魯見狀也不知道該怎麼辦,只得跟著阿嬤以水管來澆火。火勢愈滾愈大,真的挺不住了,古魯已嚇得雙腳發抖,說什麼也要陪在阿嬤的身邊。正在這個關鍵時刻,阿嬤聽見古魯不經意的說了一句:﹁火怎麼這麼大啊?﹂說完沒幾分鐘,火勢就被撲滅了。阿嬤回憶這段往事時,還直說著,那時她就覺得這個孩子:﹁一定不是普通人!一定不是普通人! ﹂
讀書時,古魯卻真的很普通,外表很普通、成績也很普通,普通的外表下,卻含藏了非常多對人生的問號與不解的情緒。古魯年紀很小時就開始親近佛法,由於他的宿世善根,因此與修行結了不解之緣。十一、二歲正是小男孩最活潑好動的年紀,古魯卻遠離了玩樂,浸淫在寧靜的修行世界,並開始探索生命的奧祕。假日跟隨大人參加朝山活動,平日也會在佛堂拜懺、誦經、供養諸佛菩薩。十六歲時,古魯正式踏上修行之路,修習的範圍涵蓋禪宗、密法、道家、瑜伽等系統。十八歲時,古魯開始修習喜馬拉雅古老的法脈,以直接契入內在的本覺為主修,以基督、禪宗、道易、瑜伽為副修。同一年,古魯決定正式全心全意修行,因此辦理休學,結束正規的學校教育體系。母親並沒有反對古魯的決定,只是提醒他:﹁不要以為道場是那麼好混的!決定了,就再也沒有退路了!﹂母親的叮嚀如醍醐灌頂,茁壯也堅定了古魯的決定。

1.是一套兼收語言條目和百科條目的大型綜合性辭書,一九一五年由中華書局開始策劃,一九三六年成書,之後歷經多次重大修訂。︽辭海︾目前由上海辭書出版社負責編纂出版。
2.古魯的阿嬤已於二○○八年三月離開她的身體。

喜瑪拉雅山的萬年古老光脈法脈

古魯在十六歲開始,尋尋覓覓,四處尋找真師、明師,但最後總是以失望收場。在探尋了各大道場後,並不是他們怎麼不好,才讓古魯失望,那時古魯也說不出個所以然來,只是知道內心的某種召喚,知道一定有究竟的法門,一定有像經典中所記載的法門,這世上也一定有所謂的明師、開悟的佛。但找著找著,古魯便開始失落與失望了。一天晚上,古魯在做觀世音菩薩普門品及大悲懺的晚課時,再也忍不住內心的渴望與失落了。古魯開始放聲大哭,像是在跟觀音菩薩撒嬌似的,哭著鬧著跟觀音菩薩說:﹁你不是說這世上一定有究竟的法門嗎?為什麼你們都出生於遇逢佛陀的時代,那我們呢?我們這時代的廣大眾生怎麼辦呢?﹂古魯想到自己的無明,又想到廣大眾生的苦,便又哭得一發不可收拾!
從小,古魯就一直感覺觀音菩薩的陪伴與支持,還發生過一次疑似奇蹟的過程。古魯從小便會發生莫名的頭痛︵後來開啟了覺知,又研究了性靈科學、能量振動後,才明白原來這也是與其他能量場共振後產生的結果︶,有時痛起來還真是要人命呢!阿司匹靈無效、止痛藥無效,藥石罔效。當時古魯的阿祖︵外婆的母親︶是出家人,在基隆坎腳的山上跟著師公出家;而古魯的母親也繼阿祖的步伐跟著師公出家,修行地在台東卑南的山上。那時古魯在宜蘭讀書,便經常趁著放假搭火車到台東卑南的山上看母親,母親與師伯︵母親的師兄弟,不過在俗家時,師伯就已經是母親的乾媽了︶就時常教古魯一些佛教的法教與儀軌,古魯非常喜歡,而且一念就記住。
一天,古魯在山上時又開始頭痛了,師伯要古魯跟著她一起拜︽大悲出相陀羅尼經︾靜心,總共八十八句觀音菩薩的應化身,拜著拜著就聞到一股奇香,接著又聞到一股藥香,正當覺得神奇時,師伯突然回過身來問古魯:﹁頭還痛嗎?﹂只見古魯一臉狐疑的回答:﹁咦,真的不痛了.!﹂那一次讓古魯親身體驗神奇的事情,也更奠定了古魯對靈修的決心。
從此,古魯便經常感覺到觀音菩薩的照顧與加持,總覺得菩薩的慈悲與愛一直圍繞在身旁,指引著自己往開悟的路徑走去。就這樣在觀音菩薩面前哭完沒多久,古魯去參加了佛光山的短期出家。在休息時,古魯那班的班長便直說著自己的師父如何如何,這引起古魯莫大的好奇,於是在短期出家結束後,古魯便跟著這位﹁師兄﹂,去見他的師父了。
路程中,一句佛陀在︽法句譬喻經︾的話語一直不斷的刻在古魯的心版上,﹁眼睛所見不一定正確,耳朵所聽也不一定正確,跟隨自己的心。﹂古魯直想著這句話語的含意,﹁眼見不一定為真,耳聽也不一定為真,那什麼是真的?﹂古魯想著,這一定有更深的含意,但是什麼呢?當時的古魯並不知道,直到真的見到那位師兄的師父,才明白了那句話的深意。
原來,古魯也曾聽過這位師父的名號呢!當時因為許多人的不理解,所以市場上傳了非常多關於這位明師的誹謗聲浪,讓許多﹁只看表象﹂的人退避三舍,不敢接近。這時那句話又浮上心頭:﹁眼見不一定為真,耳聽也不一定是真,跟隨著自己的心吧!﹂雖然內心還是會交戰,但想著佛陀的話語,倒也開始願意敞開自己的心,先不急著論斷,體驗一下再說吧!
果然,這次真的遇到真正的法門了。得遇明師,古魯相當開心,也開啟了隱藏在古魯內在深處,生生世世來自喜瑪拉雅山的光脈傳承印記。
每個人的內在心靈都潛藏著無限的巨大能量,有正確的方法利用這些潛藏的能量,不論你在世間︵入世︶或出世間︵出世︶都能達到最高的成就。受過精鍊、鍛鍊的心靈,能專一、向內在集中,穿透到自己的內心深處;也能穿透到宇宙深處,甚至到法界深處。正如流傳了數千年的帕坦伽利︽瑜伽經︾所說:八大瑜伽3中的﹁攝心﹂︵dharna︶,是瑜伽的第六支,攝心的核心概念是將注意力保持在同一個方向上,讓心識專注一處而不散亂,讓自己習慣處在深層的寧靜來靜心與內省,也更加深了專注力。當強化了心識的專一性,其他的雜亂思緒也就會愈
遠離了。攝心,讓我們的左右腦的腦波得以協同共振,激發出無限的心靈力量。當心識毫無旁騖地集中在一點上,集中在靜心的對象上,接著就會進入禪那的階段。
禪那︵dhyana︶,瑜伽的第七支,當心識處於十分寂靜的狀態,宛如一條非常平靜的河流,全然地流向同一個方向,除此之外什麼也沒有,外在的世界彷彿靜止了一般,使我們完全的不受任何干擾或影響。這時所有的心識能量會一直不斷地往內在集中,往所靜心的事物上集中。當你專注於特定的事物上,自我心識與對象之間便產生了連結。換句話說,在心識進入禪那的狀態之後,不但能感知到關注對象的存在以至任何事物的存在︵只要你想關注︶,同時還不斷地與之﹁互動﹂、交流與連結。覺知在此刻正悄悄地甦醒,直到能真正地﹁看見﹂它。所以,攝心在禪那之前,因為在與靜心的對象或特定對象發生連結前,心識必得先集中於它的身上。總地來說,攝心產生接觸,而禪那造成連結。
接下來就會來到—三摩地︵Samadhi︶,八大瑜伽的最後一支。若我們一直將心識專注於靜心的事物上,在禪那時產生連結,心識最後就會完全與之合一。這便是三摩地—入定。﹁三摩地﹂的意思是﹁在一起﹂、﹁結合﹂、﹁合一﹂。它是由兩個梵文的字根衍生而來,sam 等同於英文的syn,意思是﹁在一起﹂的意思,而adhi︵原始的存在︶等同於希伯來文的adon或adonai,代表上主的意思。Sam 與adhi 加在一起,代表將心識完全專注於上主並與上主全然的合一。不管你靜心的對象是什麼,你與它原本是﹁二﹂,在三摩地的狀態中變為﹁一﹂。
人的心識在進入三摩地後,你的身世、身分、地位、職業..等所有關於你個人身分的事物完全消失。在那樣的境界中,再也沒有任何東西、或事物能分離我們與專注的對象,我們變成了那個﹁對象﹂,二者在寬廣、無垠的最寂靜狀態中—合而為一。沒有看者,也沒有被看物,沒有內,也沒有外。純然的﹁一味﹂,漸漸地,心識從寂靜到極寂靜,最後走向終極寂靜。
三摩地狀態並不是像石頭一樣的無活力狀態,更不是將感官剝奪了之後的麻木狀態。它也不會像烏龜一樣縮回自己的殼中,什麼都不管了。每個人內在的性靈源頭賦予了我們豐富的生命,而這更是無窮無盡的寶藏︵無盡藏︶。由於我們生生世世,每天都生活在三度次元的感官世界中,難以意識到這樣的境界或狀態。在靜心的狀態中,我們轉向內在,擴展視野,不但在內在了悟自我,甚至了悟超宇宙的生命,無限的延伸到完全超越人類視野的全景。最後甚至了悟所有生命的源頭、自性的本源、與浩瀚的本覺。三摩地是存在的狀態、直接的感受、靈魂的完整體驗、內在直接且立即的了悟。偉大的哲學家亨利.柏根森︵Henri Bergson︶說:﹁進入真理最確切的路是藉由直覺、感受、推論到某一點上,然後飛躍!﹂他相信並感覺到,有一個3.瑜伽八支為:守戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地。
比局限於邏輯、推論的頭腦還要更高的知識源頭,他稱之為直覺。但在三摩地的狀態,它甚至超越直覺到直接、立即的智慧。三摩地是﹁全然的覺知﹂︵chaitanya︶,與假入定有極大的區別。在此境界中,它是靈魂和至高真理最直接的體驗。就算只是在超世界那裏,藉由神性的一瞥,一個人可以經由靈性的洞見、洞察、靈感、和真理的顯現中,見到本性的某個視野。
真正的靈性視野,全然的覺知,原本就在你我心靈的至深處。在全然的覺知狀態中,將具有超越頭腦的體驗和真正的性靈智慧。
在攝心、禪那︵止︶和三摩地全然地集中並與對象合一後,隨後產生的成果就可稱之為等持或等至︵samyama︶。當你持續不斷地專注於特定對象之後,由於與它﹁合一﹂,你就會漸漸了解它了。這種了解已經不只是從外在得來,而是從﹁合一﹂時,你所得到的全面性的理解、了悟或稱為智慧。當然在等至的階段,也會帶來﹁超自然力量﹂,但請不要分心於此,因為那並不是我們走向性靈的目的。要是把這些力量當成主要目的,那你也終將迷失於自己對它的執著中。
在這等持的階段裡,﹁觀﹂是此階段最重要的功課之一。從觀照、觀察到深觀︵深入地觀照︶,盡你所能的深觀,以至於得到你所專注的對象所有的領悟與理解。接著就自然而然地來到﹁全觀﹂。全面性地觀照,毫無死角,其大無外、其細無內,在這樣的覺知中,你既是觀者也是被觀物,你既是一,也是多;自此沒有我與萬物的界線,非常奧妙的狀態。
繼續地前進,你就會來到—﹁解脫﹂︵kaivalya︶。
世界的存在,就是為了讓我們解脫。在︽瑜伽經︾中解脫持續多年的處在三摩地後,對於一個人的自我產生了永久性的影響。這是瑜伽致力於追求的內在力量、自由、自在與全然的喜樂。︽瑜伽經︾中說:﹁認識純潔的本性特質與真實自我的差異,就有如全知的神一般,得到了最高的存在境界和形式。﹂又說:﹁當寧靜的心到達真實自我般的淨化境界時,就解脫了。﹂在此自在的境界狀態中,從此,一切苦惱煩憂與因緣果報都止息了。解脫Kaivalya 的字根是 kevala,為﹁保持自身﹂,有時也被譯做﹁孤立﹂或﹁退隱﹂。事實上,一個處在解脫狀態的人,非常了解世界,所以不會再被世界所影響,不過他卻有能力影響這個世界。許多人誤以為要達到解脫就一定要﹁保持自身﹂,以為人一旦達到解脫的狀態,就不會再有一般人的需求與功能。其實﹁保持自身﹂意謂著在走入內在的境界中,你只能靠你自己了,只能帶著自己前進。進而認識自己的本性,而達到﹁完整的個體﹂。古魯只能指著月亮,而你必須勇敢的﹁走進去﹂。達到解脫境界的人也如同我們一樣,他可能也有家室,也有事業,只不過世界對他們來說已經不再是個負擔。他們活在世間,卻半點也不沾身,他們仍有感官與身體,卻絲毫完全不受其限制;無論他們身處何地,總是帶來歡笑、光明與愛,智慧、明晰與真知灼見。他們總有一股說不出的優雅與自信,簡單的說,這就是解脫。這樣的人雖然很瞭解這個世界,卻不會受到外力的影響,當然更重要的,所有心靈的幻相與業力,再也不會困擾與綑綁他們。
本源創造宇宙、創造世界真正的目的,其實只是要提供一個環境,一個學習的環境,讓我們藉此了解自己是什麼?不是什麼?了解萬物是什麼?又不是什麼?當我們真正的了解之後,解脫便自然的呈現了。而所有物質世界存在的目的與任務,也完成了。所有的一切是那麼的有其意義,而萬事萬物與我們的本質真的不多也不少,沒有好也沒有壞,沒有來亦沒有去。所有現象的本質是﹁一﹂,它們只是﹁存在﹂,中性的存在,更是終極的—﹁一﹂。

調伏自心

古魯常說:﹁唯有解脫自身無明與愛欲的概念,才會擁有照破他人黑暗的光明!﹂在進入這喜瑪拉雅光脈傳承後,古魯徹徹底底地改變了。在內在浩瀚的神性之愛中,原來早已沒有任何宗教的差別,沒有任何國籍、種族、膚色..,等等的差別。正如佛陀所說:﹁人應把心修養得有如大地般廣大,虛空般地無窮盡,大海般地深邃,鞣皮般地柔軟方可。﹂不管是什麼樣的修煉,都是從自心開始,我們應把心修煉到不論他人以何種語言說話,不論環境如何變遷,甚至在這世上都沒人願意相信你時,亦能修心起慈憫心,心亦絕不變異。但這說起來談何容易啊?古魯進入光脈修習的前三年,什麼都沒有,真的什麼都沒有發生,這讓古魯好生挫敗。然而,也正是這樣的遭遇,讓古魯更加發大決心,更加努力,更加修煉自己的心。每每看見自己的煩惱生起,無明也來相伴時,古魯就會更加祈禱,往自己內在的佛性與神性祈禱,不是祈禱這些無明、挫敗或無止盡煩惱儘速離去,而是祈禱自心能夠有足夠的智慧、毅力與勇氣,穿透這些並從中獲取智慧的力量。
就在這樣的種種挑戰、挫敗與無止盡的黑暗下,古魯仍舊每天做著功課,他相信上帝的安排。從自心的神性中,他知道這是淬鍊也是訓練,倘若什麼都沒有發生,沒有內在的體驗,沒有任何的改變,你依舊相信上帝嗎?你還能持續不斷地走在這條內在的光與波流的路徑而相信自己嗎?而這就是古魯,永遠不顧一切地勇往直前。
西元二○○○年九月,古魯第一次帶領學生閉關,開始踏上這條義無反顧的﹁性靈不歸路﹂。隔年四月,古魯開始一步一步精心實現他的﹁造佛計畫﹂,正式訓練第一批學生靈修。
西元二○○三年古魯在閉關期間完成了第一代的光流課程設計,開始對內部傳授喜馬拉雅法脈,與門徒同嘗法味。同時期也開始進入訓練內部學生的﹁暴力上師期﹂4。早期,這批門徒的修行才剛起步,不懂古魯教授的法義、也不明白古魯的用心,免不了會有怨言、沮喪、難過、排斥、自我懷疑..等情緒,因此,在那段辛苦的訓練期間,有人選擇離開、有人堅定留下、也有人生起退轉心,離去之後,又再度聽從靈魂深處的呼喚,回來投入傳愛的工作。隨後古魯開始對外傳授喜馬拉雅法脈,將使命與夢想開始公諸於世,古魯的理想隨即遭受眾人批評與非議,一時之間,反對聲浪四起,但這些疾風驟雨沒有打敗古魯的決心,他依然在風雨中堅定自己傳愛的信念與行動。除了繼續訓練弟子之外,古魯也著手籌建硬體設備,讓更多有心修法、渴望佛成的人,得以在舒適安全、設備齊全的教室裡,循序漸進地學習課程與參與活動。
西元二○○五年,古魯帶著幾位也是﹁傻子﹂的門徒,在國姓鄉石門村一磚一瓦的蓋起﹁竟心村﹂,成立﹁聖達瑪學院﹂。
國姓鄉樸質的人文地理環境、北港溪的潺湲水流及蓊鬱蒼翠的中央山脈,在此自然天成為一處難得的靈修聖地。亮晃晃的豔陽曬得皮膚發燙,偶有風濤自耳畔呼呼響起,汗流浹背的眾人便如獲至寶!累了、渴了,尋著一處小小的綠蔭,倒頭就睡,藍天為帳,大地為席,身體雖累,精神及心靈卻是紮實的喜悅!天黑了,下了工,古魯沒有休息,對弟子進行極為嚴格的心智淬鍊,師徒間的對話,經常到夜深人靜方才罷休。滿天星斗在黑絲絨般的夜空眨著眼睛,似乎也因聽聞古魯的說法而欣喜!天剛魚肚白,眾人又趕忙起身,趁著清晨涼快多趕點進度!

4.早期古魯很心急,希望第一批弟子可以趕快站上自己靈魂的位置,展現他們的靈魂特質,完成他們的靈魂使命,協助整個地球意識的提升,因此會以激烈且強制性的力量,來淬鍊弟子。

早一天完工,就可以早一天讓流浪的靈魂回家,沒人喊累,也無人罷工,所有的歡樂、汗水、疲憊,古魯都陪在身邊。有時門徒見古魯累了、瘦了,於心不忍,會買較豐富的伙食給古魯吃,但總被古魯退回,古魯一再叮嚀、堅持要和大家同甘共苦!古魯和大家一樣,住著「夏暖冬冷」的貨櫃屋;吃飯時,沒有桌子,雙腿一盤,就如此席地而坐;睡的是硬板床、吃的是大鍋飯,古魯從不認為自己是上師,可以享受特別待遇!下了工,長滿厚繭的雙手,在鍵盤上敲
出一字、一句課堂教授的珍貴法要,字字句句都是通往聖殿的基石!如今「竟心村」的滿眼綠意,正是當年古魯和門徒同心協力的收成;古魯親手栽下的佛成種子,一如「竟心村」扶疏的花木,逐漸綻放為各具丰姿的奇花異卉!
隨著更多靈魂的覺醒,越來越多人回來「竟心村」上課,原來的硬體設備已不敷使用,因此,古魯決定在西元二○一一年擴建新的綠色能量教室,目前第二教室已經竣工,豐富多元的課程也已陸續開課中,每一期的課程,都為了迎接更多走入內在聖殿的佛……回家!
古魯曾多次閉關,早期的因緣際會,古魯到過日本、九寨溝接受訓練,也曾多次獨自或帶領門徒在喜馬拉雅山閉關,並傳授閉關期間所體悟的神聖之法!西元二○○七年,資深門徒經過古魯的淬鍊,已是「聖達瑪學院」的棟梁,古魯便決定正式將教授課程交棒給第一代師資群,這不但深具法脈傳承的精神與意義,也讓師資進入更圓熟的訓練階段,而古魯則退居幕後指導,繼續傳遞光與愛的訊息。古魯傳愛的足跡到過純淨神聖的西藏、繁華熱鬧的香港、景緻優美的加拿大,也曾到過日本、印度、峇里島、能量豐沛的祕魯,及國內偏僻的澎湖目斗嶼!
所到之處,總帶給許多許多人溫暖的感受,受到古魯的感動,匱乏的心靈被愛力填滿了,紛紛加入了「心伴心快樂家族」,大家一起成長、彼此陪伴,並將愛力繼續擴展,服務更多的人。
快樂家族推廣五種生活態度:心靈與健康、快樂生活學、環保愛地球、永續學習力、放鬆與自由,讓更多的人可以有新思維、新生活方式,在繁忙生活中,感受生命的美好與喜悅。在古魯充滿愛力的薰習下,大家秉持「與其詛咒黑暗,不如點亮蠟燭;與其擔憂未來,不如活出快樂希望!」的正面態度,共同為自己、為社會、為地球加油!
古魯是個非常特別的明師,保有一顆極為純淨的赤子之心,他喜歡大笑、喜歡開心、喜歡玩!古魯總是鼓勵大家開心的玩起來,他常說「嚴肅是一種病」,嚴肅帶來的滯礙、枯竭、僵化、刻板讓生命失去歡樂與靈活,因此除了上課、工作之外,古魯鼓勵大家像孩子一樣玩起來!透過「玩」,讓能量流動,不但把歡笑渲染開來,帶給周遭的人更多喜悅,也激發每個人內在磅礡的創造力。
每年,古魯都會規畫豐富的「性靈旅遊」,這樣的旅遊不同一般的觀光遊覽,而是讓門徒透過與自己、與他人、與聖地之間的連結,喚醒內在的神性與佛性,與更深的自己相遇!每一次的性靈旅遊,古魯都會賦予深刻的意義,例如西元二○○八年印度剛果垂的「開悟之旅」、西元二○○九年西藏的「內在聖殿之旅」、西元二○一一年耶路撒冷的「內在苦路之旅」、西藏阿里的「內在聖殿之旅」、西元二○一二年印尼峇里島的「陰陽能量激活之旅」、西藏的「重返香格里拉」及祕魯的「開啟時空之門」。每一次的旅遊,不但盡情玩樂、彼此關懷,更將愛力與祝福帶至當地!古魯帶著大家走進更深的內在,並在旅途當中,傳授珍貴法要,二○○九年九月,古魯于閉關中獲致「長壽持明密續心髓」,在西藏拉薩對三十八人傳遞此神性之法。性靈旅遊體會了能量的奧祕與可貴,讓旅遊充滿了靈性、理性、知性與感性之美。
古魯從不避談自己的過去,他甚至以自己的修行經驗為例,鼓勵門徒勇敢、真誠地認識、接納自己最不想為人知曉、最不想碰觸的陰暗面。少年十九、二十時的古魯,會一再嚴格的要求自己,生活中除了修行、打坐、守戒律,幾乎沒有任何休閒娛樂。當時無論古魯去到哪個道場,總會受到大家的讚美:「這麼年輕就來修行,真是難得!」當時的古魯總會「瞧不起」一些吃垃圾食物、聽流行音樂的人;他不看電視,認為那是「浪費時間」、「浪費生命」,而流行音樂則是敗壞人心的「靡靡之音」。但,就像古魯常說的:「宇宙法則就是這麼有趣,它要我們去面對自己,你越害怕面對,內在拉扯的力量就越大!」所以當古魯想吃垃圾食物、想交女朋友時,他就會嚴厲的批判自己「偽善」,認為這些渴望是「魔!魔!魔!」應該趕緊斷除。當時只要有人跟古魯說:「其實你很不快樂!」他馬上翻臉大發脾氣,怒斥對方:「你才不快樂!你還在輪迴!還在吃垃圾食物!難道你沒看到嗎?我正要……我現在克制我的慾望,
是為了得到更大的快樂,你不懂啦!無明的人!」生氣、攻擊,是古魯的防衛機制,因為他不能讓別人看透或看扁。
「其實我裡面是失衡的、是恐懼的。因為我好恐懼如果不這樣活著,我就不能解脫!」當時古魯的母親早已看出他內在的不圓熟,所以會說他是「偽君子」,古魯就更生氣!有時實在克制不住了,「就吃點垃圾食物吧!」吃了之後,古魯就開始懺悔:「天啊!我真是個意志力薄弱的人,我在浪費自己的生命!」因此又開始批判自己。而這樣的行徑當然不能讓別人知道,「不能讓人家知道我吃過垃圾食物!︵註:古魯以垃圾食物來比喻大家自心中不敢讓他人
知道的行徑或祕密。︶然後去道場的時候,我就假裝沒事!心虛之後,就更加的批判別人,更加的驕傲!」
古魯把自己過去的修行經驗,清清楚楚攤在門徒面前,「當年我穿海青,從五十三佛拜到三千佛、從三千佛拜到萬佛!有用嗎?我越壓抑它,越不敢承認它、正視它,我的心越無法安寧,因為我永遠在這兩端遊走,而我永遠……不認識自己是誰。」有一天,古魯真的累了,他看到自己這樣,真的累了,那一天打坐特別寧靜,因為古魯告訴自己:「你還要這樣多久?放下吧!法尚應捨,何況非法?」
古魯就是這樣一位真實、不虛偽的明師!他要我們了解,每個人內在都會有極深的恐懼,他也不例外!在修行的道途中,每個人必須穿透自己,看清自己在二元對立來回擺盪的機制,才能真正認識自己! 古魯常說:「每個明師來,每個肉身成道的明師,就是要讓大家明白,每個人都必須從三次元的世界中經歷二元、經歷無明,無明是非常美的!因為你自己經歷過了,你才知道如何協助別人!」
古魯是現今少見的重視性靈科學、講求實證的明師,他不會教你空泛的理論,而是用科學方法、透過你個人的親身實證,帶你去認識更深的自己。西元二○○二年古魯成立「光流國際能量研究教育中心」,將多年來的研究成果與心得,加以歸納整理,並以具體且循序漸進的方式,讓更多人親自體驗能量的存在,進而願意承擔責任,創造生命奇蹟。西元二○○四年成立「中華民國傳愛發展協會」及「聖光之流台中會館」,二○○九年更在國內各地陸續拓展更多會館及傳愛據點,如台北、台南、高雄、埔里、澎湖等會館。二○○六年成立「楊紹民身心能量醫學診所」,是國內首屈一指的能量醫療中心。透過能量場來診斷治療疾病,有別於西方主流醫學,以抗生素、手術、藥物等侵入式療法的醫療體系。「光流能量醫療」是一切為本覺︿大慈悲愛力﹀的展現,整個大宇宙都是源頭意識為了更認識自己而呈現出來經歷的現象。因此在療育的過程中,疾病或症狀是要幫助我們找回內在力量的鑰匙,提醒我們聆聽內在力量的
聲音,因此能量醫療的精神,強調「每個人都要為自己的身心靈健康負起百分之百的責任」,讓受苦的身心靈,透過能量醫療找回自己、找回失衡已久的歡樂、幸福與健康!西元二○○八年,古魯開設「岡達創意無限國際股份有限公司」,以高等珍貴藥材及天然香料製成多款香品,透過氤氳繚繞的香氛與高等能量,改善居家環境的能量場,也促進個人細胞能量轉化,達到凝神靜心、平穩情緒的功效。
這位傻瓜也會有失敗的時候!在發展性靈企業的初期,為了打造一個共生共榮共享的公益創投平台,他付出了很大的代價,不僅債務吃緊,也出現許多質疑、毀謗的聲音!許多同修被古魯的愛感動了,沒有資金,沒有支薪的窘境下,竟然還有八成的夥伴選擇留下!沒有錢,大家就在辦公室吃著大鍋麵,佐以堅持與勇氣來調味,粗茶淡飯中識出真正甘美的人生滋味!古魯的愛感動大家,大家的愛又感動彼此,相互鼓舞、真誠相待的情誼,在苦日子裡日日滋長!
築夢、逐夢,走過那段艱辛歲月,夢已成真,越來越多夥伴加入「聖達瑪人」的行列,共同打造愛的天堂!
古魯常說他來,是與眾生很深的約定!他來,「不是要成為明師,而是要喚醒每個人內在的神性與佛性,讓每個人了解自己就是佛,自己就是自己的明師」他的大無畏、大氣魄、大悲心、大智慧,已逐漸讓「聖達瑪」開花結果。一路走來的「聖達瑪」,正以穩健、沉著、堅定、永恆的力量與愛,締造無數個幸福家庭與健康人生。但古魯的願力不僅止於此,古魯更希望在台灣號召一八○○位光覺者,在全世界號召二六○○○位光覺者,一起提升地球意識,並推動世界性靈企業的意識變革,全面引動全球性意識改革。古魯曾說:「大道無情真有情」、「小情小愛是無情」,他傻,因為他的愛如此不計一切、通透無邊!明師的「傻」是智慧、是慈悲、是無私;我們的「聰明」卻是無明、是我執、是不肯走出的舒適區!
越加了解明師無私的愛,「聰明」的我們,就更願意一起加入「傻瓜」的行列!

 

第二章

明師們的祕密

諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。
︵萬物皆無常,有生必有滅,不執著生滅,寂靜安樂生。︶
—佛陀

Guru Nanak Dev ︵古魯那納克︶︵註︶5說:

除了音流︵致深的精微波流︶,空無一切。

由音生出光,

由音產生造化,

音流是一切的根本核心。

音流是上帝的代理人,是所有創造之因。

 

伊斯蘭教的蘇菲說:

造化來自音流,由音流散播出所有的光。

—沙馬斯.塔布里茲

 

偉大的音流是一切有名、有形生命的本質。

它的示現維持了造化,

它是偉大的海洋,我們只是其中的波浪。

凡是精熟於我們訓練的人,便能理解。

—阿布都爾.拉扎克.卡西

 

自古以來,真正的明師只有一個祕密:傳遞來自甚深源頭的波流︵精微振動︶,波流創化一切,是一切的源頭。如同︽奧義書︾︵Upanishads︶所說:﹁頭腦藉由生命能量作用,萬物皆由生命能量所成。﹂這生命能量就是波流。在這光與聖音︵至深精微波流︶之無量愛力中,明師就會讓大家很簡單地明白自己就是佛、是基督、是上帝!

 

古魯常語重心長、充滿憐愛的告訴門徒:﹁你們是佛,是全然的愛,是自性之光,你們﹃只能﹄是佛,除了佛,還會是什麼呢?﹂於是,古魯會用盡各種方法來喚醒你,淬鍊你,喚醒被你遺忘已久的神性與佛性,燃燒你對真理的渴望及具足圓滿的因緣,一步一步陪伴你,直到你成為真理,成為那終極的存在!

 

明師是世界上最善於偽裝的魔術師,他會用很多方式包裝對眾生的愛。第四道大師葛吉夫︵George Ivanovitch Gurdjieff 一八七二.一九四九︶,他的門徒們說:﹁葛吉夫的存在就是一股召喚。﹂當人們從四面八方前來找他,總是被他的明晰,扯下一個又一個的面具。在那一切都是如此清晰的明師眼前,一切態度都顯得不真情,或太過矯情。不管是太恭謹,或太自負,都會在第一時間被擊得粉碎;眼下只剩下一個面具被扯下的﹁真人﹂,完全沒有遮蔽地展露出人的真我。這是個極為殘酷的考驗,大多數人是根本無法接受的。這些人無法原諒他曾看穿他們,於是會為自己辯護,這便是開始傳述不實言論的由來。葛吉夫本人對這些故事反倒覺得有趣。有時甚至會故意挑撥他們,而這深意都只為了擺脫那些好奇的人,那些無法了解甚深真義的人。

 

5.那納克︵Guru Nanak Dev 15 April 1469 – 22 September 1539 ︶,全名:古魯那納克.德夫,第一個錫克教大師和錫克教︵Sikhism ︶宗教的創始人。他反對種姓制度,希望結合印度教和伊斯蘭教的要義。納那克出生在今巴基斯坦,靠近拉合爾的Talwandi 村︵今Nankana Sahib ︶。他父母Kalu Mehta 和Matta Tripat 是屬於婆羅門族的印度教徒。小時候,納那克一直深深的被宗教所吸引,他探索生命奧祕的慾望最終使他離家出走。

二十八歲時的某一天早上,他跟平時一樣往河流去洗滌和修行。他失蹤了三天。當他回來的時候,充斥著上帝的精神,他說了一句名言:﹁既沒有印度教徒,也沒有伊斯蘭教徒。﹂從此以後,他就開始了他的傳教事業。那納克的宗教哲學,是以印度教虔誠派的思想為基礎,認為宇宙的最高主宰是一種純粹的實在,稱為﹁真實的創造主﹂或﹁真名﹂。他反對印度教偶像崇拜、苦行主義和煩瑣的祭祀儀式;主張人在神面前一律平等,每個人的靈魂,只要與神相融合,就能獲得解脫。

 

早期,古魯讓門徒又愛又怕又敬,他會杖打、棒喝,因為他知道這個門徒的時間點到了,時機成熟了,所以他會直指核心、點化無明;他會故意罵髒話,也會教門徒罵髒話,目的是打破門徒僵化的思維和二元對立的頭腦;他談論被宗教衛道人士視為禁忌的﹁性能量﹂,因為海底輪是生命的動能,而所有一切原本就是中性的存在,無有染淨之別,當我們能以中性﹁看待﹂性能量時,它就會以令人意想不到的動能展現生命力;古魯也會突然大聲斥責,被罵的人常覺得莫名奇妙或自覺委屈。這樣被視為﹁怪異﹂、﹁暴力﹂的言行舉止,目的只有一個:喚醒你內在自性的寶藏,恢復本然的光與愛!

在﹁聖達瑪﹂,許多人來了、也有許多人走了,因為他們以外相、以自己的標準來評判明師,無法接納明師的作為或言談,所以就離開了!眼耳鼻舌身意會欺騙別人,也會欺騙自己,單憑我們的感官與大腦,無法深入認識每個人、事、物的本質。所以,當你看見明師將弟子罵得體無完膚、找他麻煩或出現瘋狂的舉止時,你怎能知道那背後的真正涵義?佛陀說:﹁凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來﹂。我們無法以外表來了解一般人的內在,何況是一個明師?明師的內在蘊藏著豐沛的力量、智慧與愛力,唯有融入他、觀察他、了解他、品嘗他,才能真正認識他。

 

明師只是﹁在﹂,除非門徒成為真空,否則體會不到

 

明師身上流著愛的血液,卻從不認為自己是個﹁特別的﹂的﹁明師﹂,他的存在方式只是﹁在﹂,全然的、沒有頭腦的..他,只是醒著!歷代所有的明師都一樣,他們完全體驗到那個核心,他們絕對來自那個中心,當他來到那裡,他成為那裡,成為那個終極的存在,成為真理本身!之後,就開始展現﹁平凡無奇﹂了。除非你沒有頭腦的走進來,才能發現真理本身。耶穌說:﹁我就是真理、道路、生命。﹂用佛教的語言:﹁眾生即是佛﹂,無論是釋迦牟尼、穆罕默德、克里希那、賽巴巴、巴巴吉、奧修..等,明師傳遞的,都是那純淨的﹁在﹂。明師們來到那個狀態、融入那個狀態,完全的成為﹁道﹂,那裡面已經沒有自我了,所以明師們出來度眾時,他們已經是﹁道﹂本身。他是所有明師們的力量、所有明師們的智慧、所有明師們的愛力,所有一切的聚集都在這個道成肉身的明師身上,所以他是一個管道、一個窗口。當你準備好成為法器︵承載法的器具︶、當你成為真空的時候,你才能完完全全跟他合一,你跟他合一時,他所有的一切就是你。︵而你也就自然地成了﹁自性﹂本身!︶

如果你和他不在同一個頻道上,即使你走到一個佛的身旁,你依然認不出他的!你嗅不出他的氣息,因為他只是﹁在﹂,只是﹁在那裏﹂,只是﹁靜靜的看著﹂,那麼無私寧靜,充滿愛的光輝,甚至在他的腦海裡也沒有這樣的波動出現,而人性怎能理解那種狀態?如果你的內在充滿貪嗔癡慢疑,怎能融入那全然純淨的美麗?印度明師尤迦南達,他的師公拉喜瑞是位了不起的明師。拉喜瑞和妻子生活了六十年,他的妻子完全不知自己的丈夫是個悟道者。因為一個明師、一個佛、一個開悟者,光華內斂,只是中性而寧靜的存在,除非門徒成為真空,否則永遠體會不到明師的內在。也許你能用雙眼看見明師的作為,但看不見他的神性、真理;也許你能用耳朵聆聽明師的言說,但聽不見他內在的天籟、美音;也許你能張開雙臂擁抱明師,但你如何碰觸他寬廣浩瀚的內在?

﹁拈花微笑﹂是禪宗膾炙人口的第一公案,那天,是個說法的日子,釋迦牟尼佛要傳遞真理時,做了一個決定:當下就只是傳遞、不使用任何語言。大家都靜心等待佛陀,期待那驚天動地的時刻,但佛陀一句話都沒說,只是拈起青蓮、微微笑著。座下眾多弟子不知佛陀心意,只覺得師父莫名奇妙。過了一段時間,許多人離開了神性中心,頭腦開始臆測了,不耐煩地嘰嘰喳喳說起話來,佛陀依然不動聲色,只在裡面傳遞著,而摩訶迦葉完完全全明白那樣的狀態並收到了,他笑了!這是個很美很美的境界,當下佛陀已完成他的工作,他所傳遞的不在現今的經典裡、不在語言上,也不在看得見、聽得到、摸得著的外相上,佛陀傳遞的東西在極深的內在,因此當摩訶迦葉與佛陀靈犀相應時,當下就笑了。

這是個值得慶祝的時刻,因為不用眼、耳、鼻、舌、身、意來碰觸內在的神性,只是讓自己很單純的存在著,就嘗到了神性的美。自古以來,真正的明師要傳遞的是內在的神性與佛性,而非語言裡面的知識,知識是大腦的概念思維,可能是技藝、文字資料、或科學概念,那是屬於外在的東西。但神性與佛性卻是內在的奧祕,無法被說出、被教導,只能被經驗、被學習、被傳遞、被合一,唯有門徒的﹁我﹂消失了,成為﹁真空﹂,才能嘗到明師的﹁在﹂,嘗到明師真正要傳遞的—﹁一﹂。

 

明師讓門徒憶起遺忘已久的真實身分..

 

長久以來,我們被三次元的自我意識限制住了,我們看的、聞的、聽的都是頭腦的產物。

自我伴隨我們,渴求和排斥伴隨我們,陰影坑洞如影隨行,我們就如此輕易地忘記自己的身分,更精確的說,忘記自己是怎樣的存在、怎樣的狀態,我們已經離本然的狀態太久、太遙遠了。自我意識創造出種種概念,我們因概念而輪迴生死。當你覺得有死,就會有生;當你覺得有生,就一定會經歷死。我們因這個概念而輪迴不已,因執著這個概念忘記自己是誰。以前日本有個禪師,每天吃早餐時,他的侍者會拿醃蘿蔔讓他配飯,就這樣過了好些年,禪師從沒問他任何話語。對明師而言,只要時間點到了,他會把握機緣當下點化你。有一天,因緣發生了,那是個美麗的早晨,有個美麗的傳遞—禪師問侍者:﹁這是什麼?﹂侍者感到納悶,心想:﹁這不就是您吃了許多年、不曾改變的醃蘿蔔嗎?師父怎會問這樣奇怪的問題呢?﹂儘管侍者心中感到納悶,但他還是回答:﹁這是醃蘿蔔!﹂這時,師父讓他看到他的自我,師父說了一句很美的話:﹁如果你看到醃蘿蔔是醃蘿蔔,那你掉進地獄的速度比射出去的箭還快!﹂禪師讓侍者明白,如果你用二元意識看待世間,就會產生﹁是﹂與﹁非﹂的兩端,當你定義﹁杯子﹂時,就會有﹁不是杯子﹂的另一端出現,而﹁不是杯子﹂的想法會落入潛意識。不但杯子的可能性已完全被局限,而﹁不是杯子﹂的分別心,也讓自己落入種種評斷與分別。二元意識一出來,你就已經掉入地獄了。禪師的意思是說,當你的分別心出來時,你已經沒有愛了,而你原本是﹁愛﹂!

整個大法界都是天堂,但因為自我意識產生了二元,所以你閉上了慧眼,活在自己的世界裡。你本來就在天堂,卻看不見圓滿;你看不見﹁地獄就是天堂﹂、﹁魔就是佛﹂、﹁不完美即是完美﹂。當你痛苦、自責時,覺得自己跟上帝分離,覺得自己跟師父是﹁二﹂,這樣的二元讓你開始痛苦,開始追求、也開始輪迴。你的無明、輪迴、痛苦,都只是夢幻一場,但是,你必須徹底經歷這個痛苦與無明,才會甦醒、變得更有覺知。古魯在他的著作︽靈魂的第七項修煉︾談到:﹁無明是開悟的基礎,無明是本覺的基礎,無明是讓你能了解﹃明﹄的基礎。﹂因為無明,才能覺醒;雖然它像一場惡夢,但要讓內在真實的自己甦醒過來,就得需要它。沒有分裂過,無法體驗﹁合一﹂;沒有無明過,無法體會開悟;沒有墮落過,無法佛成。沒有經驗過人性、二元性、分別、批判、比較,內心的光明與黑暗會一直不斷輪轉,無有出期。你一直在二元裡輪轉,就是為了體驗這一切,而這一切是照見本質的路徑。

人們來到三次元的地球,體驗生命、經驗分裂的﹁二﹂,人性與黑暗讓人成長,所以你比天人或足不出戶的聖人更了解生命。你離開源頭的目的就是為了再一次經歷源頭,離開﹁一﹂就是為了體驗﹁合一﹂,否則永遠不知道本覺的光明、圓滿覺知的狀態。從源頭的角度來看,你需要人性,需要經歷焦慮、恐懼、痛苦、無明,這些淬鍊會喚醒你的覺知。

︽路加福音︾記載:﹁你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裏,就請朋友鄰舍來,對他們說:﹃我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!﹄我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。﹂你是迷途中的人,留在自己的反應裡,還沒鼓起勇氣、下定決心回到父親那裏,請求他的寬恕,因為你不相信父親會接受你。父親就是你的本覺,你不相信自己能回家,因為生生世世的迷失,讓你誤以為迷失是真的,你早已習慣自己不是佛,習慣迷路,習慣無明無知,習慣跟師父要糖吃。你不原諒自己,不照見自己,不自己找路,這就是我們生生世世的原罪,因為我們都不相信自己可以回到源頭,不相信無量光就在我們的第八脈輪裡。

因為你的無明︵很深的遺忘︶,所以你忘了自己原本就是佛,明師以他的智慧與愛創化出﹁道﹂,教你如何保持在三界以上的頻道。這是明師最大的祕密,用所有的方法讓你憶起你是 佛。你就是神性與佛性,你本來就是佛,無二無別,只是二元和頭腦讓你跟它疏離了。

 

明師創化時代法,讓門徒找回靈魂深處的自性之光

 

每個明師來到地球,都有其相應時空的時代法。二十一世紀是性靈覺醒的時代,古魯帶著愛與智慧,創化出適合二十一世紀修行的時代法,﹁聖達瑪﹂是在這美麗的因緣下孕育出來的性靈團體!由於古魯自身有深厚的喜馬拉雅山的靈修傳承、密續傳承與拄杖派瑜伽的傳承,加上許多新的、活潑的、更多元的靈修方法及更科學的開悟新法,所以許多來﹁聖達瑪﹂上課的人,都會說:﹁在光流、在聖達瑪,進步很快!﹂這就是明師的愛!古魯希望以最快速、簡單、有效的時代法,帶領大家找回靈魂深處的自性之光。

︽法華經.化城喻品︾有個故事:有位長者率領眾人尋寶,無奈路途險惡遙遠,所以眾人紛紛起了懈怠心。但是若要尋獲這稀世至寶,必須經歷這段艱辛的路途,所以長者就幻化出一座城市,讓大家可以在這裡歇歇腳、喘喘氣,等大家休憩夠了,又瞬間讓這座城市消逝,然後再告訴大家藏寶就在不遠處,勉勵大家繼續前進。這座幻化出來的城市,正是明師的善巧,一步一步引導眾生找到自性的寶藏!明師知道我們都在人性的黑暗裡,不相信自己是佛,於是就會創化契理契機的方便法,讓你調伏自己的習性、訓練自己竟心、平衡內在的恐懼、擔憂、不安、苦惱、寂寞,讓你直接面對自己內在的暴風雨,經過淬鍊,就會從自己的慾望、坑洞裡獲得空性、寧靜、智慧與力量。明師的時代法帶領大家建立信心,開展覺知,穿透無明。有一天,你會突然間從幻境中甦醒,知道自己就是佛,與上帝是一,這是明師很深的教導。

許多剛接觸﹁光流﹂、﹁聖達瑪﹂的人,心中總是存疑到底這是什麼﹁宗教﹂?說是宗教,卻又不像;說不是宗教,卻又充滿靈修的氛圍與方法!因為大家的頭腦被﹁宗教﹂的概念局限了,光流、聖達瑪具有靈修的包容性,也運用了更科學的方法,幫助人們更直接的體驗精神靈性上的﹁高峰經驗﹂。古魯打造了符合現代需求的﹁開悟方法與路徑﹂,例如:竟心、課程、光流九式健康操、十心..這些多元且不呆板的方法,讓大家毫無框架的自由探索內在無止盡的寶藏,直到經驗﹁開悟﹂、﹁基督﹂、﹁現世解脫﹂的性靈大樂,又全然的體現在生活上。一旦在生活中融入這樣的品質,生命開始出現很深的美感,所有一切開始改變,變得熱情、有力量、有味道,似乎自己站在宇宙中心,所有的宇宙都因你而翩然共舞。這就是明師要帶你去體驗的生命的奧祕。當你遇到真正的明師、真正的法、真正的愛,在那純淨的振動能場中,你會自然而然的,了解自己—真的原本就是佛、上帝!

 

明師的宗教是愛,帶來全新的性靈與生命品質

 

古魯曾多次跟門徒談到:﹁我是為了承諾而來的,為了那美麗的約定而來的!﹂明師不是來建立宗教的,自古以來的明師,都是為了﹁愛﹂而來,不是為了宗教而來。如果明師還有宗教的話,他的宗教是﹁愛﹂,他的教義也是﹁愛﹂。明師的內在是佛的境界,他唯一的宗教是對眾生的愛!現在所謂的﹁宗教﹂已遭到誤解,大都局限在教條的框架,較少觀照、整合自己內在的陰影與坑洞;有的則重視第四脈輪以上的修持,忽略前三脈輪的生命課題,無法真正將修持落實在生活中;有的則抱持某種宗教偏執的態度,為了捍衛自家宗義而相互攻訐,造成許多衝突。明師無私的愛,帶來新的宗教品質:全新的性靈與生命品質!

﹁聖達瑪﹂是古魯親自走過的神聖的道路,古魯正帶著許多想要開悟、解脫、傳愛的人一起踏上神聖的旅程,﹁聖達瑪﹂不是宗教,宗教是人聚合起來的產物,兩千五百年前的佛陀以一系列珍貴的法教,引領許多人走向開悟的道路,佛陀並沒有自封為佛教;耶穌教導眾人回返﹁天國之道﹂、﹁天國的奧祕,就在基督;而基督,就在每個人裡面﹂,耶穌也沒有定義自己的法教為基督教,但後來的跟隨者為了捍衛自己的團體與法規教條,因此衍生了宗教。目前的佛教界有太多荒謬之處,基督教或其他宗教亦然。古魯常笑稱:﹁將來我離開世間,後世如果成了光流教,也會有一本光流經,當光流變成這樣,那就成了..﹃魔教﹄了!﹂當自我開始定義明師的教誨,宗教就開始產生了!明師不是宗教,明師是真理,是通往真理的大道,他要讓你明白—你也是!你也是那原原本本、不增不減、不垢不淨的清淨狀態。

歷代以來的明師不分宗派,他們只傳遞真理,而真理不只在宗教裡,真理更是我們的本性本覺,是我們的神性佛性,而明師指引我們走向內在,修煉身心的光明大道!當年雲門禪師去參訪睦州和尚時,他站在門口敲門,但睦州和尚不理他,也不給他開門,他連續去了三天,第三天睦州和尚終於開門了,門才開一個小縫,雲門禪師一腳就跨了進去,睦州和尚﹁砰!﹂的一聲,夾斷了雲門禪師的腳,痛得他大叫!和尚問:﹁誰在痛?﹂又說:﹁人在外、腳在內,兩者不相干,怎會痛?﹂雲門禪師當下大悟,看見自己的自性、本覺。自古以來的明師都在做相同的工作,引導你讓你放下執著的概念,放下所有的一切,恢復本自具足的佛性!成為你所是的你!明師在這世界非常珍貴,因為他要直接帶你回到生命的核心,回到一切萬事萬物的源頭,回到你的神性佛性的核心。

基督徒有所謂的領聖餐,天主教則將聖餐稱為聖體聖事,基督在最後晚餐時,把麵包分了出去,他說:﹁這是我的肉,把它吃下去。﹂倒酒時,說:﹁這是我的血,把它喝下去!﹂麵包和葡萄酒象徵主的身體和血液。耶穌的作法是一種比喻,意思是說,﹁我就是真理、我就是造物主,你們來品嘗我的存在吧!讓你自己和真理、神性合一吧!﹂對門徒而言,明師是一條路徑,也是一條最簡單、最快速的路徑,你不斷的品嘗他,會有那麼一天,你會找不到﹁原來的自己﹂,你的自我感消失了,你和師父完全合一了,你已經不再是你了。你會開始發現,是師父在你裡面、是上帝在你裡面,而他們原本是如此遙不可及!這也才是真正的﹁你﹂!

 

明師用畢生最大的愛,讓門徒相信自己是佛

 

明師來的目的不是為了名聞利養,他們是為了愛!為了那個承諾!為了讓眾生憶起自己是佛!除了這些原因,沒有任何理由可以打動他們。當年耶穌被釘在十字架上時,沒有一位門徒敢與耶穌相認!沒有一位門徒站出來為耶穌說話!彼得是耶穌的弟子,他是個直性子的人,如果有人對耶穌不恭敬,他會對那個人大發脾氣。在最後的晚餐時,耶穌跟他說:﹁你在明天雞鳴之前,將有三次不認我!﹂彼得說:﹁不可能,因為我是如此愛你!即使別人都離棄你,我也絕不!﹂結果,大祭司的婢女兩次指認出彼得,說彼得和耶穌是同夥的,彼得逃開了,說自己不認識耶穌,第三次是彼得的加利利口音被認出來,彼得說:﹁不是!不是!我不認識耶穌這個人!﹂就這樣彼得否認了三次,彼得想起耶穌對他說過的話,忍不住哭泣起來,因為他看到自己的軟弱!這就是明師的愛,無論他們在地球上受到多大的傷痛或誤解,他們還是一世又一世的來,因為他的目的只有一個:讓你真正的認識自己。而那也是明師存在唯一的..﹁業力﹂。若非愛世人,明師們沒有留在地球的需求,因為他已經可以走了,不必再做功課了。

明師自己也要經驗種種撞擊和痛苦,這是他們最大的愛。如果明師沒有肉體,誰會相信自己這一世可以佛成?明師們都說,縱使你過去曾修到三界以上,你是大菩薩、大天使,或某位佛乘願而來,依然得從頭修起,如此才能體驗眾生的苦。耶穌十二歲離開母親,根據︽聖經︾ 記載,回來時已經三十歲了,這當中的十八年沒有人知道他去了哪裡。在十二歲開始,耶穌被一位朋友帶到到沙漠裡的艾塞尼教派去,這是一個很深的猶太神祕主義者實修的派別,以生活簡樸、謙卑、博愛、慈悲、寬厚為靈修方式,想進入這個古老的團體修行必須有長老引薦,

因此那位朋友就請他擔任高級指導員的祖父協助,引薦耶穌進入該教派修練。三十歲時耶穌又和這位朋友見面了,他的朋友知道耶穌的生命已全然不同,於是陪著耶穌回到耶路撒冷。途中,石頭劃破耶穌的腳,他的朋友不解的問:﹁神子啊!你是上帝的兒子,怎會受傷呢?﹂耶穌回答:﹁如果我沒有這個肉身,怎能傳遞上帝的愛?我有這個肉身,走起路來跟你一樣會起水泡,身體也會感覺疲憊、疼痛,我從這痛苦中才能了解眾生的苦。﹂6小乘佛教的經典,平實素樸的記錄了佛陀的生活樣貌,佛陀會生氣、會生病、會肚子痛,他的外表跟一般人一樣,但他的內在卻完全不同,是佛性的全然展現。若無人身,將如何提升?如何開悟?不管你過去如何,此生都須透過肉體的層層束縛來體驗、提升。如果明師沒有這個肉體,誰會相信我們這一世可以佛成?這就是明師的愛,他一而再、再而三地透過肉身再來,他要你明白,你跟他一樣,你也能佛成,因為你本來就是了。

 

6.來自耶穌手稿殘卷原文:﹁一天晚上,我︵指耶穌︶坐在樹下休息,雙足因為長時間拔涉於加利略︵La Galilee︶﹂而腫脹不堪,約瑟夫.賽馬利旦︵Joseph le Samaritain︶靠近我問道:﹁你,怎麼你也和我們一樣脆弱,是泥土和水塑成的?﹂我回答:﹁我與你們一模一樣!因為通往天國的道路必須經過地球。要回歸上帝則必須透過人身。﹂說完後,疲憊不堪,我轉身睡去!

 

明師來此,就是為了喚醒你的本性,讓你拿回自己的愛、力量、智慧。當你憶起自己就是佛的時候,整個世界都將與我們一起醒來,為了這個美妙的醒悟,無論做什麼,明師都願意都值得!你必須一再提醒自己是佛、是無量光,你傳承了過去、現在、未來所有明師內在的愛與血液,你是非常尊貴的。

對明師而言,他無所謂教或不教、也沒有師、徒、法之分別,一切該傳遞的都已經被傳遞了。當門徒了解自己是佛的時候,所有一切就已經完成了,就像佛陀在菩提樹下四十九天開悟之後,說:﹁所有眾生皆具如來德性,都是佛。﹂佛陀的內在已經明白所有工作都已完成了,但眾生還不明白自己是佛,所以他要來完成明師的工作,他願意當一座橋樑,陪伴真正的門徒慢慢的成為真空、成為一切的源頭。

 

明師是性靈教育的教練,他來,是為了成就更多的教練

 

明師是為了讓門徒成為自己內在的古魯,自己點燃內心的火把,照耀自己與所處世界的黑暗,讓自己所到之處都成為天堂。

明師來,不是讓我們依賴他,也不是讓我們把注意力放在他身上;他來,是要我們把全部的注意力放到自己身上、自己的內在。然後,一步一步帶著無明的自己轉換,一步一步的放下,一步一步的出離,慢慢的打開自己蒙上的眼罩!真正的明師不會幫你打開眼罩,如果明師這麼做,就是剝奪了你的力量—明師必須讓門徒學會,如何看清自己的狀態,如何帶著自己回到純淨的狀態,一次、兩次、一百次、一千次..,突然間領悟,原來這個狀態就是自己!

就是自己內在的佛性與神性!這就是明師做的!讓你自己成為自己的古魯,而不是依靠外在的明師。

當你覺醒、成為自己的古魯後,你成了一座照亮黑暗的燈塔,燈塔代表光明,﹁千年暗室,一燈即破。﹂世界上的人不知何者對、何者錯,他們需要燈塔來照亮內在的無明與軟弱。

每次來到﹁聖達瑪﹂上課的夥伴,當師資邀請他往內碰觸更深的恐懼時,某些人會選擇更簡單的方式,那就是反對師資、反對課程,甚至攻擊師資,攻擊﹁聖達瑪﹂,因為這樣比面對自己容易多了!如果你內在被愛填滿了,隨時都在上帝的壇城裡,當你看到眾生受苦,你會發起菩提心,幫助他們脫離苦海。當你的心燈照向他人的無明時,無論他能不能、願不願接受,你已種下一顆種子,有一天終將發芽,也許要一年、兩年、十年,但有一天他會再度想起你說過的話;然而如果你不說,你讓他喪失一次共同扭轉這個世界的機會,喪失一次面對自己的機會,喪失一次跟明師的力量接近的機會、喪失再一次跟愛力接近、跟﹁聖達瑪﹂路徑接近的機會。

佛陀叫弟子們沿門托缽,依當時的社會文化與修行氛圍而言,那是極大的顛覆!因為當時印度的種姓制度7,只有最低階層的人才出外乞討,佛陀的僧團中有些弟子出身貴族,是無需乞食的!當時的出家眾只需坐在樹下,在家眾自會把食物拿去供養他們。佛陀要弟子去托缽,在行住坐臥中,保持著平安、寧靜的狀態,很恭敬的讓在家眾認識真理、體會愛,然後—去找到下一個佛回來!在家眾看到僧侶的證量與威儀,心生歡喜,於是來聽聞佛陀說法,開啟悟道佛成的可能!佛陀知道眾生皆有佛性!因為你們是佛,只有佛,才能接引佛回來。只有佛,才能認出神性,認出愛的力量。

 

7.種性制度是印度普遍存在的社會體系,分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及無法被列入種姓制度的賤民。婆羅門是祭司貴族,主要掌握神權,占卜禍福,在社會中地位是最高。剎帝利是雅利安人的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握國家的除神權之外的一切權力。吠舍是普通勞動者,也是社會的中下階層,包括農民、手工業者和商人。首陀羅是失去自由民的奴隸。賤民只能居住村外,不可與婆羅門接觸,只能從事被認為是最低賤的職業,如抬死屍,清除糞便等。

 

要讓別人看見他自己的佛性,就要先看見自己的佛性,你必須先讓自己開悟,才有辦法讓別人開悟,所以自己要先跟佛性合一,才能真正的讓別人憶起他是誰!而這個憶,這個remember ,只有佛才能夠傳遞給另一個佛。

明師來到這個世界,不是為了坐在明師的位置。他在乎的是千千萬萬個佛,千千萬萬個真真正正的佛。當你成為佛的時候,你才有辦法把火焰的光明,傳遞給下一個佛。唯有自己先醒過來,先碰觸到神性核心,我們才能真正開展愛和智慧,否則一切都是頭腦的造作。

這個世界需要更多佛一起來改變、提升,把你的火焰、力量傳遞給人,就像當年佛陀所說:﹁去托缽吧!去融入大眾,去展現你的平靜、寂靜、智慧和愛,讓你所在之處都成為天堂!﹂古魯總是一再提醒門徒:﹁有太多太多的教導,一直伏藏在我內心深處,但大家還沒準備好,所以那些法是無法說出的。你尚未成為法器,法如何流向你?當你成為真正的法器,力量、智慧的振動就會傳遞出來,我裡面壓抑太多祕密、壓抑太多力量,我正在等待,在等待過程中再次邀請大家成為法器!!﹂有些人不懂明師的心,明師的試探是為了確定這一切都是你願意的嗎?明師要確定你就是如此單純的存在這裡。從一次又一次的試煉中,明師讓你清清楚楚看見自己內在的波動和真正的想法,如果你準備好了,就會自然的跟隨明師一起進入光、成為光,照亮自己、也照亮世界!

 

明師一路陪伴,但門徒仍須為自己負責

 

在開悟佛成的過程中,你會經歷許多痛苦,但明師會陪伴你,讓你憶起自己是佛,明師會為你指出方向,但這一切仍須門徒自己做決定,明師無法干預、他要你為自己負起百分之百的責任,而這才是真正的明師。古魯曾經對一位門徒說過:﹁此生你若要證到第三界,必須非常辛苦!﹂因為以他的定業而言,須再歷經三世的生命課題,但若他願意,古魯會全力幫他。突破定業不只門徒辛苦,明師也很辛苦,因為在佛成的過程中,明師必須扮演嚴厲無情的角色,協助門徒完成此生功課。

每當古魯要進行很深的教導時,他會事先做很深的祈禱,請諸佛讓這位門徒佛成的種子發芽。古魯曾如此告訴門徒:﹁當我要進行很深的教導時,我一定會先祈禱,請諸佛、上帝加持。時間點一到,我會和諸佛、和你內在的神性佛性一起工作,我絕不放棄這個機會,否則那就是我的過失!﹂為了要協助門徒佛成,明師必須把握那個當下,給門徒最無情的撞擊,希望門徒可以戰勝自己的無明,戰勝自我、放下所有的一切,讓真理傳遞到內在。

你已經忘了自己是佛,如果明師告訴你,你真的是佛,你相信嗎?你有多深的相信度?所以明師們會給你一些撞擊,派給你一些任務,通常門徒的反應是懷疑、生氣,他們會說:﹁古魯一點都不了解我,我已經很認真、很辛苦了,古魯為什麼還要誤解我?罵我?﹂其實明師知道的,他懂你的,但你還有自我,你須在認真的過程中消融你的執著。明師所做的一切,都是為了讓門徒開悟佛成的因緣更加成熟。真正的明師都會陪伴他的門徒,讓他做一些工作,給他一點挑戰,讓他去解決一些困難,他就越來越相信自己了。在這個淬鍊的過程中,明師會陪伴你,讓門徒從不知道、不相信,到完全相信並完全和內在合一,成為他真正的自己。

過去明師們會有很多有趣的經歷,所有的明師都能在瞬間帶大家到第三界8 ,第五界9,可是你相信自己是佛嗎?因為你不相信,所以明師們才會回過頭,一步一步陪伴你,一步一步讓你在幻象中長大。長大也是一種幻象,明師會說:﹁不要執著,雖然你修到第三界,但放下那個執著,真正的圓滿還沒到。﹂求道的過程是幻象,佛成的路徑是幻象,因為你本來就是佛,可是你仍須經驗這趟美麗的旅程。每一個佛來到世界上,都要從無知開始,再次地從無明開始,再地經歷二元;然後從求法的過程,從經歷無明、黑暗、痛苦的過程,超越自我,慢慢地,你想起來—自己就是佛。

明師從陪伴、教導、試煉中,讓你看見自己的神性。二○○八年古魯帶門徒到剛果垂閉關,古魯對一個女門徒作了很深的考驗,當時閉關尚未結束,古魯叫這位女門徒獨自扛著行李下山,想辦法搭機回台。許多人不解為何古魯要這麼做,只有人性遇到撞擊時,內在最深的陰影才會顯現出來,這時,你會看到自己是相信明師或頭腦,相信諸佛或魔鬼,當下的撞擊就是最好的考驗。這是明師的方法和指示,讓你從選擇的過程中,回到自己的內心、回到自己的狀態,明師永遠指出你內在最深的恐懼,他永遠要你去面對自己的心,自己的懷疑、自己的貪戀、自己的嗔怒、自己的無明。你必須敞開往內看去,你會明白原來自己內在還有貪、嗔、癡的種子。所以明師們會說:﹁你在這一世遇到明師,絕對不只是此生的因緣,你可能好幾世都錯過了,但因為那很深很深的愛,讓我們在這一世再度重逢,千萬不要再錯過了!﹂開悟很簡單,但要下決定為自己負責很難!在﹁聖達瑪﹂,古魯不會用﹁贖罪說﹂,告訴大家罪孽深重,須盡力贖罪,才能解脫;也不會用﹁恐嚇說﹂,恐嚇大家如果沒有實踐行動及親證,就會遭到報應或處罰。古魯會告訴大家:﹁業力,就是與過去的自己相遇,而業力永遠不抵愛力。所以當它們顯化時,正是一種提醒:﹃你要內在的神性佛性、要利益眾生?或是要繼續沉淪?繼續無知?﹄撞擊與業力出現時,是過去自己種下的因,此刻因緣成熟而顯化,那是要讓你調整行為、學習因應,怨恨自己或責怪他人都於事無補。業力,是上一世未完成的功課,許多人以為離開聖達瑪就會一帆風順,其實錯了!﹃聖達瑪﹄教你如何面對自己的業力,因為你無處可逃,無論你到哪一個道場、哪一位明師座下或二界任一角落,都得面對自己的業力。﹂自古以來的明師都會直指核心,告訴你若要跳脫輪迴,非得面對業力不可,往昔種下的因,今生勇敢面對!課程中學到許多方法,例如:能量流處理、空杯練習、愛力擴展10,目的就是鼓勵你勇敢面對自己,不再逃避。業力是來幫助自己轉念的,讓你改變自己的行為模式和慣性思考,跳脫固定的習性。在二界內11,無論你做什麼事,都會被記錄在宇宙裡,種善因得善果,種惡因收惡果,這所有的一切,都得自己面對。佈施,雖然累積人天福報,但是能量不減,依舊得對這果報負責。明師擔心的是你是否明白這樣的真理,所以明師只有陪伴,讓你對自己的生命負責。唯有親自經歷,才有辦法真正醒悟。陪伴的過程中,明師會在最適當的時機給予最適當的教導,目的就是要你面對自己。個人的業力波要自己去修正,才能跟愛合一,唯有這條路徑,才能回到純淨的狀態。

 

8.見附錄四。

9.同前。

10.此三種方法為聖達瑪學苑﹁性靈特質課程﹂之部分內容。

11.同註8。

 

﹁光流﹂,即是﹁本覺智光,流化萬千﹂之意,無論是在家、出家,只要是真正有心、想要獲得開悟解脫、想要真正擁有一顆自在解脫的心,明師都會將內在甚深的心髓與口訣,及生生世世諸佛的加持力,與你一起分享。但﹁聖達瑪﹂的直指人心、直指你當下的心性,會讓你又哭又笑,畢竟每個人都得為自己的證悟負起百分之百的責任!許多在﹁聖達瑪﹂的行者,若未進入自己的心性中深觀一切,那依然停留在﹁資糧道﹂的修行。一切內在的智慧,須靠自己的決心和毅力,依著心髓踏實地修習,才能真正的進入內自證聖智境!﹁真正的智慧從空性出,而空性的智慧從心性入。﹂這是自古以來,明師所傳遞的真理與途徑!在光流,在聖達瑪亦然!

自古以來的明師,都進入這個世界,順著這集體意識,﹁裝進﹂這僅有二○○○位元的意識形態,經驗所有的創造物,再次地,將自己的視野﹁還原﹂!只因在這樣的過程中,又會有更多的神憶起自己是誰!會有更多的神展現自己的力量、愛與智慧,直到大家共同改變這個世界的—真實!明師是靈修的靈魂,一如導演是電影的靈魂;當演員無法發揮演技時,導演須視演員的人格特質,扮演心理醫師,慢慢讓演員進入劇情,有時則嚴厲指責,激發演員的潛力;導演要有深厚且敏銳的美學素養,決定如何運用長短鏡頭及剪輯,抓住最撼動人心的畫面;服飾、道具、燈光、配樂、動作指導的恰如其分,則更增加電影票房與魅力,因此導演可說是電影的靈魂,決定了電影的成功與否!在靈性修持的道途上,你需要一個明師—一個靈修的﹁導演﹂、靈修的靈魂,他知道你此生的靈魂特質與靈魂使命,知道你所有的一切,也知道如何點化你、淬鍊你,讓你放下自我,讓你越來越有智慧與力量。當你成為真空,師父成了一股巨大的加持力、巨大的光源或振動,師父的教導開始流動、傳遞。如果你的明師來自五界,第五界的光將如瀑流一般,進入你內心深處;如果他來自八界,八界的光與愛將源源不絕地流入你的內在。但明師並沒有做任何事,在他的意識中,沒有﹁做﹂這件事,一切都是空性,他沒有要傳遞真理的企圖,門徒也沒有想要獲得真理的欲求,一切都在當下自自然然的發生了。心,被點亮了,那才是真正的傳心,明師那美麗且尊貴的法教才能傳遞給甦醒的你!

 

第三章

二十一世紀的修行法門~十心

喔!上主,願在您的旨意下,讓全世界和平

—Guru Nanak

二十一世紀是靈性覺醒的時代,但自我修煉的方式,已與過去大不相同,無需遠離城囂、放下俗世生活,而是走入人群,走入生活、走入自心,善巧方便地、在每個當下活出真正的自己。
觀世音菩薩在︽大悲心陀羅尼經︾中談到大悲咒有十種樣貌、十種心;因應時空的遷變流化,古魯特別講解一套符合現代人修行的﹁光流十心﹂,讓大家透過心的十種樣貌來觀照自己、鼓勵自己、提升自己。
十心的內容依序是﹁正心﹂、﹁信心﹂、﹁放心﹂、﹁玩心﹂、﹁開心﹂︿心開,力量就
來﹀、﹁竟心﹂、﹁真心﹂、﹁空心﹂、﹁愛心﹂︿大慈悲心﹀及﹁學習心﹂。﹁十心﹂是古魯
為現代人講解的修行法門,內容深入淺出,值得再三體會!當﹁十心﹂已完全融入生活中的每
個層面,我們就已置身內在輝煌的聖殿!

一、正心

以前的年代,若要聽聞真理,往往得冒著極大的生命危險,現在透過書籍、影音、CD、網路等多種方式,就可體會自古以來開悟者所留下的真理。但是當我們看得越多、聽得越多之後,往往以為自己的頭腦﹁知道﹂了,因此無法了解事情背後的真相!也許我們只知道文字表面的意思、或理解十分之二、十分之三的深度,但是當你以為自己﹁知道﹂時,就失去了所有的可能性!
﹁正心﹂意謂著﹁正確的知見﹂、﹁正確的正知、正見﹂。兩千五百年前,釋迦牟尼佛對弟子講解﹁八正道﹂,目的即是希望弟子能以開闊的心胸學習真理,如果不是以正確的見解來學習、聆聽真理,一切都變得毫無意義。如同釋迦牟尼佛的比喻:把乾淨的水倒進骯髒或發霉的杯子,依然無法飲用。如果你的心還沒有準備好,甚至誤解了真理,並用在生命裡,真理反而成了毒藥。
我們對所有事物的概念與理解,建立在教育、風俗文化、社會觀念及個人的價值觀,因此我們自訂了一套標準來看待自己、看待人生。可是在這一千年的歷史裡,風俗文化及知識早已變遷多次,原本以為是正確的事情,後來了解那是錯誤的,例如以前認為﹁牛頓定律﹂是無法被推翻的,後來﹁量子科學﹂的研究,開始改變、顛覆既有的科學證據。在人類變遷的過程中,很難用文化背景、邏輯思維來判定對錯,但有一個﹁放諸四海而皆準﹂的真理,那就是敞開心房!敞開心來接納未曾聽聞、未曾接觸的一切,當你尚未完全了解事情真相之前,不要妄下評論或決定。﹁若見諸相非相,則見如來。﹂我們看得到花朵的綻放,但看不到花精與微細的能量,也看不到影響人們身心靈的花波。因為我們已被熟悉的事物局限了,無法看到﹁諸相非相﹂,反而看到貼在事物上的種種標籤,而要跳脫既定的邏輯思維、想法概念、習慣模式並不容易。抱持﹁正確的知見﹂能讓我們以全新的角度、態度來經驗未曾經驗的事物,如此才有可能了解事物背後的真相。我們無法從經典、或別人口中了解宇宙真相,因為那是他們體驗到的真理,對你而言,那是二手資料,唯有親自印證、經驗,才是第一手資料,這種態度才是正確的知見!
敞開心胸,用生命去體會,用內在的靈魂去知曉,不是用頭腦,那才是正心。佛陀講八正道:正見︵正確的知見︶、正思︵正當的思維︶、正語︵正當的語言︶、正業︵正當的行為︶、正命︵正當的生活︶、正精進︵正當的努力︶、正念︵正當的記憶信念︶、正定︵正心的統一︶,這八項已包含我們所有的生命層面。不要談論毫無助益的言語,例如:毀謗他人、散播不實謠言,或對生命沒有幫助的話語!每個人的潛意識裡記錄著生生世世的種子,這些思想的種子大都是負面的,因而影響我們的判斷力,導致我們只能看到事物的表象。﹁正知正見﹂會創造出利益別人、利益自己、利益世界的﹁三贏﹂局面:缺乏正見,就無法正確思維,也無法說出正當、利益他人的言語!若常常以缺乏能量的語言傳播壞事,只會不斷地長養自己的負向種子,慢慢的,這些果報又回到自己身上,因此輾轉了壞循環,所以我們必須培養正直、健康、敏感的心。所有的諸佛菩薩、天使、宗教,都是來傳遞正向、健康的知見,要大家朝向真理,他們就像指著月亮的手指,依著他們的指引,我們就能看見明鏡般的皓月、看見內在的本質,看見內在隱藏的力量。他們是走向佛性和神性的路徑,不說負面、否定、恐嚇、恐怖、恐懼的話語,他們的話語令人甦醒,讓人愈來愈有能量、愈來愈有愛、愈來愈認識自己。當你培養了﹁正心﹂的磁場,就會不斷吸引貴人、好人或對生命有幫助的人來到身邊。如果身旁的人會談論對生命有益的話語,表示自己正處在健康的環境;如果一味抱怨、談論是非、八卦、謠言,就知道自己應該改善所處的境界與狀況了!要培養正知、正見的心,須多閱讀,參加很棒的性靈團體,然後用自己的生命去印證。釋迦牟尼佛曾說:﹁不要相信眼睛所見、耳朵所聽、不要因為他是權威,你就相信;不要因為是傳統,你就相信..﹂這番話語即要我們深信自己內在的本質。所有到地球傳遞真理的人,並非來當人人稱頌的﹁大師﹂,他們甚至沒有﹁明師﹂的概念,只是在做一件極為平常的事,就像吃飯、喝水一樣!他不覺得自己特別榮耀,也無這樣的概念,而是我們頭腦的二分法,將他貼上﹁大師﹂、﹁明師﹂的標籤,忘了那是我們塑造出來的光環。他們真正想要傳遞的,只有一個訊息:﹁我們就是佛,我們原本就具足神性和佛性。﹂專注在自己的內在,才能榮耀、彰顯內在的神性和佛性,這就是正心。觀察一個師父的言語、觀察他的注意力,就會知道他是否朝向真理:他如何教導門徒展現生命?他的教導讓他自己愈來愈有權力?或讓門徒愈來愈有力量?他讓自己的生活愈來愈享受?或讓門徒愈來愈理解原本具足的智慧和愛力?依著正知、正見,我們就有明辨真理的妙觀察智。
與﹁正知見﹂相反的是﹁無知﹂,可簡單歸納為兩種狀態:一是自我感覺良好的無知,由於自己並不想看見它,所以覺得自己一切都OK,但其實內在並不然、專注力也不夠;其次是真的無知,對於我們的本性、對整個世界、對解脫的狀態、對﹁沒有心識的狀態﹂並不明白,但礙於面子或某些執著,因而不敢問、不敢探究;對真理的錯誤認知或傲慢,也是屬於第二種無知。通常具有某種過人的經驗與知識,例如:醫生、博士..等,較會不自覺的執著自己的專業知能,這種知見跟﹁沒有心識的狀態﹂差距很大。
你是否願意放下這種無知和傲慢?唯有正心,才能對修行有正確的認知,無知和傲慢只會障礙自己的進步。

二、信心

﹁信心﹂幫助我們﹁正確的相信﹂,而非﹁盲從的相信﹂或﹁迷信﹂。唯有真正相信自己內在的佛性和神性,才會從內在展現正確的力量。如果對自己、對正法產生懷疑,就只能停留原地無法進步。帕坦加里的︽瑜伽經︾談到,有些人的最大障礙來自「懷疑」,懷疑分為「正向懷疑」和「負向懷疑」。對自我、對法的懷疑,屬於「負向懷疑」,例如:缺乏信心,覺得自己不夠好;看到自己的習性、惰性、脾氣時,會懷疑:「古魯稱讚我很棒,是真的嗎?」、「我們都是佛嗎?」、「我真的可以持續不斷的傳愛嗎?」另一種「正向懷疑」是:「我可否再了解清楚?」、「現在這樣OK嗎?」、「是否有更好的突破方法?」、「是否可以更深的認識自己?」這是屬於「好的懷疑」。可是一旦健康不佳或心情不好時,往往會落入負向懷疑,內在的心識產生許多疑問:「接下來到底要去哪裡?」、「該怎麼做?」一個懷疑引來下一個懷疑:「如果我們再這樣撐上一天,值得嗎?」、「要另請高明嗎?」、「我該換另一個道場嗎?」這樣的懷疑,對自己毫無幫助。有時你認為自己進步了,或當你想開展自己、想創造時,逆流就來了,你吸引了負向的人事物,因此覺得疲憊、失望、情緒低落!不要忘了,這是你吸引來的!這些陰影、靈魂的暗夜是為了淬鍊你,讓你取得力量和智慧,不要忘記這個力量,也不要忘記自己正在淬鍊,更無須看輕自己,往往我們在提升時,都會覺得自己比以前更笨!
幾年前深受青少年喜愛的日本動畫─︽網球王子︾,越前龍馬在參加全國網球大賽時,因為壓力過大,無法接收、判斷外在訊息,所以失去了平日的水準。就在決定勝負的關鍵時刻,越前龍馬憶起父親曾問他:「打網球快樂嗎?」、「要是局限于雙眼所視的河流的話,那你還差得遠呢!去看穿內心的本質吧!」他再次憶起當初打球只是為了享受那純粹的樂趣,而不是為了世界冠軍,當他再次連結到那份初心、那份單純的動力時,剎那間,破除了心智的障礙,進入無我的深層境界,於是越前龍馬可以再次全神貫注、清楚判斷對方球路,恢復精湛的球技。心識的力量很大,千萬不要妄自菲薄、喪失信心,一旦失去信心,就會萌生退轉。退轉有兩層涵義:一是「外退轉」,雖然定期參加共修,但竟心打坐時,沒有與內在合一、並不專注於「沒有心識的狀態」;一是「內退轉」,所有的生命訊息完全無法進入你的內在!你產生懷疑、覺得自己無能為力,甚至離開團體,離開「聖達瑪」這條至高條無上的路徑……一條「不在內、不在外,在你靈魂甚深處」的路徑。
最近物價不斷上漲,集體意識更加混亂,影響整體的能量場,這時更需大家的穩定與放鬆,付出愛力,傳愛給台灣和地球。許多預言都指出二○一二年十二月二十一日開始,會出現「黑暗三日」,屆時大地將一片漆黑;古魯並不如此認為,但會有內心的「黑暗三日」、甚至是「黑暗三月」、「黑暗三年」,我們的內在會有更多、更大的撞擊,這時需要更大的專注和愛力,發揮力量照亮自己、照亮世界,療育自己也療育他人。我們可以做很多事,不要小看自己。古魯提醒大家每天都要甚深的觀照自己,發現自己散亂時,馬上微調,回到內在,越敞開就越幫助自己,越無知傲慢就越沉溺在障礙裡。
龍樹菩薩在︽寶蔓論︾一書中重新定義了佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的意義,他說:「佈施就是給予你所擁有的事物。」在這個世界上,我們只有使用權而無擁有權,但處在不安定、缺乏安全感的環境,導致我們想抓取更多外在事物,例如:金錢、孩子、他人的注意、家人的愛,一旦無法抓取時就只好抓病,抓癌症、憂鬱症,我們以為唯有如此,才能得到別人的注意。擁有美好的德性、品質、思想,才能讓生命重新改造。

12.心靈工坊出版社 西元2003.07.28 出版。

「佈施」,就是「願意分享、不再想占有身旁的事物」,佈施讓心量擴大,品嘗喜悅和愛。︽貧窮的富裕︾12作者以馬內利修女年輕時就出家了,一直待在修道院裡,後來決定獻身到貧窮地區為貧民服務,因此她到了非洲的貧民窟。她發現窮人的心態很富裕,他們會彼此分享擁有的事物,吃飯時,每一家都會拿出自己的食物,哪怕是微不足道的東西。因為懂得分享,他們從來不覺得自己很貧窮。後來修女回到法國巴黎,她發現有錢人很貧窮,他們無法再次把心敞開,享受分享的樂趣。我們不懂得用智慧和愛來處理累積的事物,沒錢時,內心不快樂;有錢時,依然不快樂,真是一件可惜的事。︽貧窮的富裕︾讓我們反省:何謂真正的富裕?當我們的心很貧窮,擁有萬貫家財又有何意義?如果我們只是事物的奴隸,而非內在的主人,又有何用?當能力所及,給予自己擁有的事物,敞開心與人分享喜悅、分享智慧、分享愛,分享你所擁有的,那會讓你產生更大的力量。
「持戒」的意思是「善待他人」。「持戒」不是死守一條條的戒律,二十一世紀的「持戒」是「聽從自己靈魂深處的聲音」、「聽從自己內在的聲音,做出最正確的行為」,而非讓他人告訴你該如何做。每個人的內在都具有極大的力量和智慧,你必須相信自己。合理地對待別人也是「持戒」,如耶穌所說:「愛你的敵人。」善待別人,宇宙會回應美好的果報與事物,這樣的作為會輾轉善循環。現在每個人都被壓力、被功名利祿淹沒了,為了追求這些外在的事物,耗盡所有的能量,已無多餘的精神、體力、時間來認識自己。
「忍辱」就是「放下內心的瞋怒」。當外境符合我們的心意時,就滿心歡喜、手舞足蹈,否則就憂悲、苦惱、憤怒。「忍辱」讓我們愈來愈了解內在的愛,越來越容易放下憤怒、放下瞋恨,不再用原來的角度去看待別人。就像︽小靈魂與太陽︾13一書的故事,也許生命中傷害我們最深的人,是彼此靈魂的約定,要讓你學習寬恕、見證愛,讓你學會合理地對待傷害你的人。
每個人來到世界,都在學習生命的課題。一旦課題來了,千萬不要逃避,逃避就已偏離「正心」,也得不到快樂!我們以為換個配偶、換個家庭、換家公司、換個工作……,所有的事情就會好轉,但是如果沒學到「善待他人,放下憤怒,改變情緒」的功課,即使換了,依然會遇到相同的課題,所以要有智慧,要有正確的知見。
「精進」是「增長所有美好事物的喜悅」。美的事物讓我們提升能量,我們應專注在美的、良善的事物上,可是一般人卻專注於負向的事物;當你打開電視,收看的是負向的新聞,而非美的、良善的報導,如此怎能增加喜悅?當我們把注意力放在黑暗、失去信心的事物上,就會愈來愈沮喪,愈來愈失去能量。每個人都應該追求自己喜歡的、美好的事物,把這樣的喜悅散播出去,讓大家也培養、感受這樣的喜悅,就會增加生活的和諧與社會的安定。
「禪定」是「讓心專注於良善與喜悅,遠離錯誤見解與負向事物」。心識統一之後,就能清楚看到自己前進的方向,每天定時定點讓自己的心專注、寧靜、安穩,才能延續正確的思維。
「智慧」就是「能正確判斷真理」,慈悲是融合對眾生、對萬物的愛與高度智識。每個人內在都蘊藏著豐沛的智慧和慈悲,應該讓悲智的能量顯露、流動出來。如果能慈悲智慧地對待一切,就會引發潛意識裡強大神奇的力量,這些原本就具足的力量會吸引美好的果報:佈施帶來財富,美好的世界來自於持戒,忍辱帶來美好與平靜,精進讓人有卓越的成就,禪定帶來深層的寧靜,自由來自於智慧,慈悲成就我們所有的願望。

13.方智出版社 2001.05.09 出版。

生命的美好需要努力創造。如果每天都致力於美好品質的提升,就會在生命中經驗滿願。例如希望事業飛黃騰達、財源廣進,就須保持慷慨大度的佈施心,以開放、放心、開心的心境容納萬事萬物,很快地,就會經驗事業的飛黃騰達。為了要經驗幸福快樂,須善待他人、帶給他人快樂,當你得到快樂,並散播幸福,久而久之,就會創造出幸福快樂的世界了。為了要經驗身體強壯、充滿吸引力、充滿力量,必須放下內心的憤怒、轉換情緒能量,在潛意識裡輸入正確想法,就可讓身心靈更健康。要成為成功的領導人,必須樂於利益、幫助別人,愈幫助別人成功,自己就會愈成功。為了體會全神貫注,須讓心穩定下來,每天做深度竟心。為了經驗自己跟他人事事滿願,須培養慈悲心,宇宙中最不可思議的力量是愛,當愛從我們的能場振動出來時、當我們為別人禱告時,對方就會滿願。宇宙的因果定律就是如此!

三、放心

「放心」是「敞開我們的心,把能量放開」。現代的人內心常有很多擔憂,「生」時,擔憂;對「死」,也擔憂;憂心看得到的事物,更憂心看不見的一切。我們放不下或不知如何敞開心,「放下」二字看似簡單,但若沒有經過事先的努力、正心、信心、正知、正見,要敞開心並不容易!雖然如此,我們仍能透有效的方法訓練自己,例如練九式︵見下一章︶,接觸性靈課程,心就漸漸敞開了。心一敞開,生命就開始改變了。
﹁放心﹂,讓能量迅速放鬆、流動,我們常誤以為抓緊外在事物才能帶來力量,結果生命反而陷入更深的無力感。唯有正確的努力,真正的放心,才能接納更多新的事物。當你手上已經握緊東西了,怎能再拿取其他事物?唯有放手!放開!剎那間,生命才更具可能性!不要以為生命無解,當你願意放心時,就解惑了!難的是,邏輯概念讓我們以為:﹁先解決困難,才能放心﹂。錯!錯!錯!我們的邏輯知見被錯誤導引了,唯有先放心,困難就會鬆開,獲得解答!
﹁放心﹂是一種生命態度,暫且拋掉以前的概念知見,才能看到新的可能。﹁放心﹂是在生命裡培養大鳴大放的精神,像禪宗說的﹁桶底脫落﹂,讓自我先脫落,一切可能性、奇蹟都來了,否則無論走到哪裡都會碰到相同的困境!

四、玩心

﹁玩心﹂是﹁讓自己開心的玩起來!﹂現代人大都很嚴肅,不容易玩起來。因為從小我們就被很多的禮教、制約、規矩綑綁住,久而久之,已無法放下框架,讓自己開心地玩起來了。
每個人內在都有一顆赤子之心,不要看輕這個內在小孩,他的力量很大,可以帶領我們走向真理。可是我們一向忽略他的存在,自以為比他厲害聰明,其實他才是真正有智慧的。
來﹁聖達瑪﹂上課時,老師會教你伸展肢體動作、跳舞、開心玩樂,剛開始要讓自己如此玩起來,會經過一番掙扎與不習慣。一旦你可以隨心所欲的玩、笑、跳舞、唱歌、流淚時,家人懷疑你是否吃錯藥?當你想擁抱、親吻家人,跟他們表達愛的時候,可能會被潑冷水,那是因為受限於習性與保守的民族性,所以我們需要一些時間讓自己玩起來、也讓他們習慣。
大前研一是個有名的策略專家,他出版一本︽OFF學—會玩,才會成功︾14,他的定義叫做off 哲學、off duty……﹁下班後,你如何安排休閒生活?﹂現在很多大公司徵人時︵如︽當和尚遇到鑽石︾書中所舉例的公司︶,除了須具備美好的人格特質,常被問及下班後的休閒活動,結果發現頗有趣的現象,如果回答﹁我大都在家裡看電視﹂,以為生活單純,易被錄取,結果卻事與願違。根據統計,沒有安排休閒生活,讓自己開心、充電,讓生活擁有更多樂趣的人,通常他們的生命都很無趣。這樣的人,大都屬於缺乏創意的一族。而現代人的生活充滿創意,很多的公司需要創意人才,因此﹁生活單純﹂的人反而不易被錄用。很多人去微軟公司應徵時,會被問到一大堆奇奇怪怪的問題,例如問你如何移動富士山,那是考驗你的創意,創意又得合乎邏輯,於是全腦的時代就來臨了!現在的世代已跟以前大大不同,如果我們還活在過去的概念裡,無法開心玩樂,就會缺乏創意與生命能量。﹁玩心﹂與七個脈輪相關,如果我們前三脈輪被生命課題卡住、第四脈輪的心又無法打開,就不可能玩得起來。當我們了解自己的心如何被卡住,並試著解開這些心結時,我們就會回歸赤子之心,開心玩起來。如果你覺得自己玩不起來,就到﹁聖達瑪﹂來,我們這群瘋子會陪你玩。或是跟小孩學,小孩是很好的老師,赤子之心會讓我們活起來。嚴肅讓我們全身緊繃,久了之後,身心都是病,所以我們應該以一種全新的態度、全新的認真來面對我們的生命、面對我們的工作。
玩心,可以展現靈魂深處的創造力,讓生命出現﹁柳暗花明又一村﹂的驚喜,﹁山不轉路轉,路不轉人轉﹂,不要被想法卡住,玩起來吧!你會將豐沛的生命能量帶進生活周遭!嚴肅是一種病,有時大家聊得正愉快時,突然間,有個嚴肅的人進來了,現場馬上籠罩一層低氣壓,講笑話的人開始結結巴巴,就算講出來也沒人敢笑了。嚴肅雖然容易感染,但快樂也很容易感染,更可以融化嚴肅。你要嚴肅面對生命?或轉換心境選擇快樂?決定權就在自己手中。
我們有許多錯誤的概念,認為﹁得先解決問題才會快樂!﹂這是倒果為因的說法,你須讓自己放得開,快樂起來,好的結果就來啦!
﹁疾病﹂是﹁玩心﹂的障礙,如果醫生突然告知你得了不治之症,就會干擾自己的﹁心一境性﹂,很難再專注。疾病會對身心靈產生巨大的混亂,︽瑜伽經︾也將﹁疾病﹂列為妨礙修行的障礙之一,所以必須保持身體健康。你是否了解自己的身體?你曾經跟自己的細胞交流嗎?如果我們可以跟專注的對象交流,那意味著我們也可以跟身體裡的腫瘤、細胞交流。疾病會對心識造成影響與障礙,讓我們無法開心,並衍生許多情緒問題。每天讓自己玩起來、快樂起來,生命的寬度和深度就會開始改變。玩心很重要,先學會跟自己玩起來,再把﹁玩﹂帶到生活的每個層面,生活就會增加很多樂趣,這樣才有辦法輾轉善循環,正確、正當的力量也會因此不斷地延續下去,這就是玩心!開心的玩,心就開了!

14.天下雜誌 2006.04.06 出版。

五、開心

心開跟心輪有很大的關聯。心輪是人體七個脈輪的中心點,心輪開了,就開啟所有奇蹟之門;心不開,靈修與上課都不易進步。很多人以為上課就是為了要心開,可是耗費許多心力,努力很久,心依然不開。要從心裡面真正笑出來很不容易,如果潛意識還卡著很多心結,就無法開心。唯有面對它,看清楚當初為何打結,解鈴還需繫鈴人,是自己打的結,現在只能靠自己的力量解開,我們可以教你、願意陪你、支持你,讓你有力量再次去經歷、去面對,但你必須把心結打開。心開了,宇宙所有的能量都會流向你,所有的奇蹟都會跟著你;心不開,即使你可以說得三藏十二部經,依然沒有能量。心沒有開,愛、歡笑、智慧就無法從心輪流動出來,所以開心很重要。開心是一種新的生命態度,讓我們用一種非常敞開的心、歡笑的心、喜悅的心,迎接生命所有的無常與挑戰。挑戰依舊會來,如果心沒開,用錯誤的心態面對,只會作繭自縛。
開心是很好玩的過程,當你愈來愈認識自己時,才能真正從裡面開心起來。帶著喜悅的心迎接、接納生命所有的可能性,包容、善待所有的靈魂,生命會因此愈來愈有意義,你的開心會不斷地持續,永無止盡。如果把注意力放在負面的事物上,即使想解決問題,可是心結沒開,努力會付諸流水,就無法解決困難了;不如回到內心,重新去正視、鬆開心結,外在事物就開始有了希望。用不同的角度、狀態,讓內在神性佛性的能量流動出來,就是要開心。

六、竟心

﹁竟心﹂,讓自己的心寧靜下來。現代人因為生活忙碌,很少有時間竟心。李察.韋斯曼在他的暢銷書︽幸運的配方︾15一書中提到:﹁人不是生而幸運,人創造幸運。﹂他研究被認為特別幸運的人,結果發現,幸運的人並非特別受上天眷顧,他們也在經營幸運、創造幸運。

其中一條有趣的守則是,幸運的人通常都很信賴自己的直覺。直覺則跟竟心有很大的關聯。每一個人都有七層身體16,每一層身體所蘊含的力量、能量、智慧都不一樣,心輪就跟第四層體︿星光體,又稱靈魂體﹀有關,當你開心之後,你所展現、蘊含的力量已跟以前完全不同。由於一般人無法跟第四層體以上有密切聯繫,所以只能以知識解決問題,當知識無法解決困境時,就會驚慌、恐懼、憂傷、孤寂、絕望、無力。事實上,那是生命中美好的時刻,因為唯有經歷這個過程,才有辦法重新了解、省思生命。可是你需要一個跳板,讓你從原本的狀態中跳脫出來,看見柳暗花明又一村的驚喜,這個跳板就是﹁竟心﹂,讓心寧靜下來,才能看到生命的完整、找到解決困境的辦法。
假如你活在生命的井裡,有一天,有人勸你不要死守這口井,還有更棒的地方稱為﹁池塘﹂,你很難相信他說的話,因為你日日夜夜都在這口井生活,以為自己擁有了寬闊的天地。他費盡唇舌,終於說服你,你願意相信了,也費了九牛二虎之力跳出井裡,來到了池塘。池塘有花、有草、有蜻蜓、有魚,好棒的地方啊!這時候他還要你到﹁湖泊﹂,你心想:﹁這裡山明水秀,比以前的井還好,池塘也夠用了,為何還要去湖泊?﹂很多人會因此掉到﹁舒適區﹂裡,認為這樣就ok了!後來到了湖泊,發現湖泊比池塘還大,池塘可以看到彼岸,湖看不到彼岸!人生的經驗、生命的寬度和深度,開始有了不同的格局。後來又到了﹁大海﹂,才更了解天地的壯闊。

15.大塊文化 2008.05.05 出版。
16.七層體即是肉體、情緒體、思想體、星光體、宇宙體、超宇宙體、自性體。

當生命遇到瓶頸時,需要一個跳板,好讓自己可以從井底跳到池塘,從池塘躍到湖泊,再從湖泊來到大海。可是往往我們不知該如何對焦,不知生命要給我們什麼禮物,只好不斷地把自己困在井裡,用井裡的方式處理困難,但這樣依然無解。﹁危機就是轉機﹂,當我們願意以正心、信心、放心、玩心、開心,來看待生命的考驗,就會明白考驗終究會過去,考驗是為了增加生命的寬度和深度。當你從跳板一躍而起,看見了希望與方法,也會看見困境背後的禮物。﹁竟心﹂,讓我們更有智慧,跟更深層的自己相遇。
若從人的七層體來理解,前三層就像是井,到了第四層體是池塘,第五層體是湖泊,第六層體是大海,第七層體是所有海的源頭。如果沒有往內走,就無法理解生命格局的浩瀚。你必須竟心,在正知正見的基礎下,放開來相信自己,內在的力量會導引你,並且自然開啟內在其他層體的智慧。
每天抽出一些時間來做﹁九式﹂17,抽出一些時間竟心,靜在一個地方,靜在眉心輪,靜在內處,每天都讓自己的心休息,在休息的過程中,就會重新得到滋潤!如果你懂得往內觀照自己,你即將見證﹁生命完美的櫻花﹂,就像電影︽末代武士︾中,每一個人都希望看見自己生命中最完美的櫻花,﹁完美的櫻花﹂是一種心境,就在你的內在,但如果心不夠寧靜,就不易看見那完美的櫻花。
竟心是拿回力量最好的方式,讓心完全的安靜下來,內在的智慧才會展現。每天讓自己的心發掘原本就存在的智慧和愛,就是竟心。然後將竟心的品質帶至生命的每個層面,行住坐臥、語默動靜充滿竟心的品質,就會帶來生命的美感。每天不斷地把心專注在美好事物的喜悅上,心就愈來愈美,愈來愈喜悅!
時代不一樣,修行的方法也不同,每個時代都有其因應時空背景的時代法,在﹁聖達瑪﹂的修行是快快樂樂、﹁瘋瘋癲癲﹂的,但我們的瘋癲帶有竟心的高度品質,深層的竟心會展現內在的狂喜,每個人就會開始喜悅、開始歡笑。所以把竟心的品質帶到生命的每個層面,就會增加美的能量與喜悅。
竟心的過程難免會碰到障礙,例如昏沉。走路、吃飯、做事時都處在昏沉的狀態,無法專注也無法跟專注的對象產生交流,就不易從﹁竟心﹂中得到信心。另一個障礙是急切、無法放鬆。急切易倉卒行事,產生更多心識,障住我們明晰的﹁觀﹂,失去跟專注對象交流的能力。
沒有交流就無法開展智慧,這時要懂得適度放鬆,才能恢復竟心帶來的品質。有時努力了一段時間,覺得自己沒有任何收穫,對自己失去信心,於是就開始產生倦怠,甚至放棄多年的修行。有時則是分心、散亂,雖然每天都竟心兩個小時以上,但還是散亂、分心。另外一個障礙就是放棄或倦怠感,懷疑自己不適合修行、不適合傳愛,因此澆熄了熱情和精力。缺乏熱情就無法完完全全和內在合一,而恢復初心最快的方式就是進課程學習,或擔任志工,當你看到新進的佛︵光覺者︶正經歷你走過的路,你的熱誠就開始被點燃了!

17.參閱本書第五章。

七、真心

每一個人內在都有真心,可是我們早已經習慣戴上面具生活,到公司戴一個面具,回家戴
另一個面具,同事、朋友間或其他的關係裡,都要戴上面具。當我們戴上面具時,就無法真正展現生命力。
﹁面具﹂讓我們無法真誠敞開內心面對自己,無法說出內在真正的感覺與渴望。以前的教育方式、文化背景、社會期待,壓抑了我們的感覺和能量,讓我們無法接納自己某個面相,﹁真心﹂就是﹁真誠的面對自己﹂,唯有真誠的拋掉所有的面具,才有辦法真正了解自己。
﹁竟心﹂是通往第七層體的跳板,可是如果失去﹁真心﹂,亦無法前進,唯有恢復赤子之心、恢復全然的真,才能到達第七層體。真心地回到當下,真誠地面對自己,真誠地願意看進自己的心、了解內在小孩的需求,真誠地重新了解自己,生命將會帶來不同的喜悅與禮物。
真心也是新的生命態度,需要不斷的練習,我們戴上面具虛假的活著,以為不真誠的活著才是正常,來到﹁聖達瑪﹂的人,看到我們真誠地活著,都說我們不正常!因為他們早已忘記要真心活著了。活得真誠就能處在美好的境界裡,做任何事隨時隨地呈現真心,就會很有能量!
真心是通向真理的鑰匙,想了解終極的真理,除了真心,別無他法。當你真心對待萬事萬物,就會發現一切變得好簡單、好容易!唯有純真才能打開真理的大門,回歸內在的天國。純真的最高極致,是跳脫二元分立的概念,如耶穌說的:﹁當上不再是上,當上如同下,下如同上,男非男,女非女,我們就開始要進入內在的天國。﹂18這種純真跟內在的本質極為貼近。要相信每個人內在具足純真的本質,就會發現自己的真心,內在純真到一個境界時,就會講到﹁空心﹂。

18.湯瑪士福音,又譯為多瑪福音︿The Gospel of Thomas ﹀︻湯瑪士福音,陰陽並存的神性︼耶穌看見正在吸吮母乳的嬰孩,便對門徒說:﹁這些吸吮母乳的嬰孩,就像進入天國的人們。﹂門徒就問耶穌:﹁這樣我們需要返老還童才能進入天國嗎?﹂耶穌回答說:﹁當你們能將二歸一,內如外,外如內,上如下,下如上,男女歸一,即男非男,女非女;當你們以眼代眼,以手代手,以腳代腳,以相代相,你必能進入天國。﹂
八、空心

﹁空心﹂代表謙卑、虛懷若谷的心。﹁空﹂就是完全放下你所知道的知識。以前有個人去問禪師:﹁道是什麼?﹂問了半天,禪師並不理會他,他就每天來問。有一天,他又來問了:﹁師父,道是什麼?﹂禪師就把水倒進杯子裡,杯子的水滿了,禪師還繼續倒,那個人看見水都流到地上了,急著說:﹁師父!你把水倒出來了!﹂禪師的用意就是要他明白,如果內在的杯子裝滿了知識和概念,就無法回到﹁空﹂的狀態,無法虛懷若谷、容納萬事萬物。﹁空心﹂必須丟掉所有的概念,保持謙虛、悲心的狀態。慢慢地,愈來愈明白:原來萬事萬物的本質都是﹁空﹂,﹁空心﹂是一種空無,一種寧靜,一種無法用語言形容的極深的寧靜。唯有﹁真心﹂才有辦法理解空性;理解空性,才能理解本質。﹁空性﹂就是本質,但必須用﹁心﹂去體會。例如:還沒接觸能量以前,用二分法看待事物,那是﹁見山是山﹂,你活在自己的概念裡。慢慢的,放下原本的概念和知見,那就是﹁空心﹂,你開始用更廣、更深的角度看待這個世界。等到時機成熟了,你的﹁小我﹂爆炸了,﹁大我﹂活了,活過來之後,又回到原本的生命狀態,那是﹁見山又是山﹂,看起來似乎跟以前一樣,可是內在的心境已全然不
同了。

﹁空﹂,象徵無限可能。量子物理學家研究,一立方公尺的空,蘊涵著宇宙大霹靂時的能量。﹁空﹂,有很深的智慧、很深的涵義。剛開始,象徵我們要有一種謙下心,用全新的狀態、歸零的心境看待所有事物,聆聽大自然所傳達的訊息,了解光流瑜伽的精神與內涵,明白能量的意義,讓心境歸零。對於﹁空心﹂的深入理解與體會,會漸漸地愈來愈空,愈來愈廣大,愈來愈深入,最後用空心就可以理解我們的本質,轉化我們的身心。想見證空性的力量與智慧,需具備勇往直前的冒險精神,一步一步往內,就會見證空心的力量。當你可以放下所有的概念,即將在生命中創造無限的可能。
︽當和尚遇到鑽石︾ 19的作者將︽金剛經︾空性的精髓運用在商場上,締造公司成功的業績。﹁空﹂,代表無限可能,如果生命可從﹁有限﹂昇華至﹁無限﹂,生命將會產生極大變化。﹁空心﹂是具有強大力量的見解,這個見解無法從頭腦得到,須用﹁心﹂融入,跟它相遇,就會理解空心真正的力量。﹁空心﹂會轉化你所有的習慣、習氣,﹁空心﹂會讓你再度歸零,放下所有錯誤的知見、所有的瓶頸、所有排斥的結果。如此,又可以展現全新的創造、活出全新的自己。﹁空心﹂,讓一切歸零。永無止盡的空,象徵浩瀚無邊的愛力、智慧。沒有﹁愛﹂,空會成為﹁頑空﹂,所以空心與愛心是密不可分的。

九、愛心

﹁愛心﹂,就是大慈悲愛力。愛是宇宙最偉大、最不可思議的力量。只體悟空心,缺乏對愛的體驗,空就淪為死寂的空,生命會槁木死灰。
事實上,我們的本質就是愛,我們第七層體的特質,是無私、無條件的大慈悲愛力。當我們頂輪開啟,漸漸地可以跟深層的身體聯繫時,那浩瀚無私的愛力會滿足所有人的心願,讓病苦中的人重新得回力量。每個人的內在都具有浩瀚、不可思議的愛心和力量,你必須想看見它、認識它,運用它,否則一切都枉然。
釋迦牟尼佛曾說過一個比喻,一個富翁的兒子要到遠方旅行,富翁怕兒子錢不夠用,就在他的衣服裡偷偷縫上一顆鑽石。後來兒子經商失敗,開始到處流浪,他並不知道衣服裡面藏有父親留給他的寶物,他一路流浪、行乞,終於回到故鄉,父親一眼就認出這個乞丐是他的孩子,問他為何不把鑽石拿出來用,兒子回答:﹁如果我知道有這鑽石,早就拿出來了,就是不知道啊!﹂我們的內在本已具足愛力、智慧,可是沒人為我們指認出來。每個人天生都有愛:有條件的愛、悲天憫人的愛、無私的愛。每個層次的愛不太相同,要了解無私的愛,必須從小愛開始,透過小愛了解愛的品質,就可以擴展遍及宇宙的大愛。
散播愛心時,宇宙也會回應我們美好的事物和磁場,所以將生活照顧好,慢慢的,你會理解那形而上的真正的自己,當你與之合一,將會成為那真正不可思議的愛力。愛,是本質,也是本質呈現出來的力量;找到那浩瀚、不可言說、不可定義、無私的愛,你與本質已非常接近。

19.橡樹林文化,城邦文化事業股份有限公司2001.10 出版。

十、學習心

十心,就像生命經歷不斷爬山登高的過程,這個歷程是永恆、無法停頓的。佛陀的果位是﹁無上正等正覺﹂,一但了解自己是佛、是神性的時候,你就無法停下腳步。那是永無止盡的境界,你的智慧會因此不斷地開啟,這就是﹁無上﹂的真正意思。就像剛從醫學院畢業的學生,也許具備較新的技術,可是老醫生的經驗比他豐富,也會不斷地精進。所以學習心就是讓智慧永無止盡的精進。
永無止盡的學習,一刻都不要停,會讓你的心不斷地擴展,讓生命的寬度、深度不斷地增加。當你不斷地學習之後,慢慢地,會以四兩撥千金的方法及智慧,讓生命過得更精采、更有意義。所以一定要不斷地學習,如果你已到達極高的位階,就更需要學習。在修行、提升能量的過程中,如果安住於某一個境界,覺得自己已經夠了、已經到了,那是最危險的訊號,因為生命開始停滯了。
唯有持續不斷的學習,與人互動或面對生活中的種種挑戰就會更有智慧。永無止盡的學習,不斷地提升自己的能量,目的是為了服務更多人,當這樣的愛力、願力展現在生命中,你會經驗到事事滿願,所有跟你有因緣的人也會事事滿願。如果所有的人都事事滿願,還要爭什麼?大家都是佛,可以共同創造理想中良善美好的世界。
﹁十心﹂錄於二○○七年,是生活化且無分宗教派別的修行法門,也是探索內在寶藏的敲門磚。聽聞者無不被古魯雋永、幽默的慈語逗得開懷大笑!古魯寓意深遠的教導與﹁十心﹂高能量的振動,隨著CD 的播放,輕輕灑落門徒心田,綻放神性花朵,結出纍纍的神性果實。二○一二年四月,古魯對門徒講授帕坦迦利︽瑜伽經︾九種可能導致分心的障礙,本章是古魯融
合﹁十心﹂與︽瑜伽經︾部分內容重新釋義,可做為修證次第之參照。
﹁十心﹂是古魯愛的提醒,將﹁十心﹂運用於日常生活中的每一分每一秒,你會愈來愈理解﹁十心﹂帶給我們的寶藏和力量!20

20.見附錄五。

 

第四章

呼吸的奧祕

要喚醒我們身體意象中已死亡或切斷的那部分使其

復活,最有效的辦法就是呼吸

—萊夫梅茲那

人自呱呱墜地的第一次吸氣,到生命結束時的最後一次吐氣,在這一呼一吸的交替、循環中,我們依賴呼吸維持生命機能與活動。呼吸與身心靈有密切關係,Spirare,在拉丁文中代表﹁呼吸﹂,spiritus 則代表﹁心靈﹂。希臘文的psyche 是﹁呼吸﹂和﹁靈魂﹂的同義詞,英文inspiration 是﹁靈感﹂之意,但從字面來看,則是有﹁吸入﹂的意思。︽瑜伽經︾中的﹁瑜伽八部功法﹂的﹁生命能控制法﹂︵Pra’ na’ ya’ ma’︶,即是﹁呼吸控制法﹂,或稱為﹁調息﹂,經典中談到呼吸不順會導致分心,經由﹁生命能控制法﹂的呼氣、吸氣和住氣,可達到心念專一、心性明淨的狀態。中國古代練氣之人注重調心、調息、調身,其中的﹁調息﹂即是﹁吐納﹂,一種吐陳、納新的呼吸法..由口吐出汙穢之氣,鼻吸入清新之氣。由此可見呼吸與身心靈之間的關係,一直深受重視。
在西藏醫學中,氣︵rlung,Lung,英語: Lung︶,又被譯為風,藏文原義是﹁呼吸﹂,相當於梵語中的﹁氣﹂︵pr..a 音譯作般納、普拉納︶;藏傳佛教認為它構成了﹁細微身﹂21︵Subtle body︶,也是理解﹁三密﹂︵Three Vajras,指身、語、意三者︶的重要關鍵。呼吸是一種生命動能,維繫著個人的生命與發展,藉由對呼吸的控制,體悟更深刻的生命奧義。
在練習呼吸的過程中,初學者會先慢慢體會到自己的呼吸變得慢、柔、細、長,壓力減輕了、情緒顯得較溫和、頭腦變得較清楚、專注力及覺察力逐漸提高、身體的覺受及對外在事物的感知能力都更敏銳精準;透過精熟的練習後,吸氣、吐氣的自然韻律譜出了美妙的樂章,在一呼一吸中,發現自己消失了,來到了宇宙、宇宙外、宇宙外外、甚至..與本源合一,自己成了源頭。你是佛、也是眾生;你是熠熠的日月星辰,也是廣袤的山川大地;你大如須彌、浩似宇宙、細如芥子,你是如此富有的﹁在﹂、如此寧靜的﹁在﹂,一切都在這個當下圓滿俱足了!
修習呼吸法,是入禪定的基本功夫,︽安那般那念經︾記載:﹁爾時,世尊告諸比丘﹃修習安那般那念﹄22。若比丘修習安那般那念,多修習者,得身心止息:有覺有觀,寂滅、純一,明分想修習滿足。﹂ ︽大念處經︾︵Maha-Satipatthana Sutta︶:﹁諸比丘!比丘如何安住於身,循身觀察?於此,諸比丘!比丘前往森林、樹下或空閒處,結跏趺坐,端正身體,置念面前,正念而出息,正念而入息。出息長時,了知:我出息長;入息長時,了知:我入息長。
出息短時,了知:我出息短;入息短時,了知:我入息短。修習:我當覺知全身而出息;修習:我當覺知全身而入息。修習:我當寂靜身行而出息。修習:我當寂靜身行而入息。..於是有身之念現起,唯有正念與覺照,無所依而住,不再貪著世間之任何事物。諸比丘!此即比丘安住於身,循身觀察。﹂呼吸是內觀的功夫,透過呼吸往內覺察自己的身心變化,讓心變得更加敏銳、敏感,並從中體會萬法生起又滅去的本質。如此當自己與外界接觸時,就能看透幻象,以穩定開放的覺察力活在當下,不受個人的貪愛或憎惡而評斷外在環境。
古希臘神話故事中,普羅米修斯用濕泥土按照天神的形象捏塑成一種形體,為了讓這形體獲得生命,他借用了動物靈魂中的善惡性格,將其藏於形體之中,從此世界上有了人。雅典娜女神很欣賞普羅米修斯的創造,便對這個形體輕輕吹了一口氣,於是它便有了靈性。﹁女媧造人﹂是中國的有名的神話故事,寂寞的女媧神取了一些黃土,摻了些清水,和了一堆泥巴,然後用水捏啊捏,捏出了一群小人,往地下一放,吹了一口氣,這些小東西就活靈活現了起來,伸伸腿,轉轉腰,擺擺臀,圍著女媧又唱又跳。另一個神話故事..張果老是八仙之一,唐朝時,他在中條山隱居,時常騎著一匹白驢四處遊山玩水,這隻驢一天可跑數千里,比千里馬還快!休息時,張果老就施法術把驢變成一張紙,然後摺疊起來放在口袋裡,等到需要時,再把紙拿出來,輕輕吹一口氣,馬上又變成一隻驢了。聖經中,神向亞當吹了一口氣,亞當因此成為活生生的人。這些故事都呈現出相同且充滿想像的創意,那特殊的﹁一口氣﹂讓泥人、紙驢有了生命,讓人擁有了靈性!呼吸和生命之間的關聯在素樸的神話故事中,尤其顯得格外有趣、神祕、寓意深遠!

21.類似於西方所說的靈魂,或是中國所說的魂魄。在細微身之內,包裹著真正的靈魂,稱為因果身,藏傳佛教所說的中陰與虹光身,也是一種細微身。瑜伽派將身體分成三個層面,最外層稱為粗顯體,是我們可見的肉身。中間層即是細微身,它包涵了心理與生理,是由拙火、氣、脈、脈輪與明點所組成的整體。最裏層則是因果體,或稱因果身,即是真正的靈魂。
22.南傳作﹁入出息念﹂︵.n.p.nassati,另譯為﹁出入息念﹂︶,音譯為﹁安那般那﹂,簡為﹁安般﹂, 亦譯為﹁呼吸﹂。

呼吸是一種氣體交換的過程,動、植物的呼吸作用是吸進氧氣,吐出二氧化碳;植物的光合作用正好相反,吸進二氧化碳,吐出氧氣;因此﹁呼吸﹂代表著地球生生不息的氣息,也象徵我們與外界事物的密不可分,是彼此相互依存的生命共同體!從時間的縱軸來看,地球大氣層包含氫氣、氮氣、氬氣、水蒸氣、多數有機體呼吸所使用的氧氣和植物、海藻、藍綠藻行光合作用所使用的二氧化碳。目前的組成是古大氣層生活在其中的有機體經過數億年的生物化學修改後的結果。如果宇宙是個慈愛的母親,地球則是孕育生命的子宮,而大氣層則像溫暖的羊水,保護生物基因免於受到太陽紫外線的傷害、避免地球受到太空物體的撞擊,並維持溫度,避免過熱或過冷。現代和古代的人們同樣生活在保護地球的大氣層裡,我們現在呼吸的正是古人呼吸過的空氣。因此,﹁呼吸﹂超越了時空,讓我們在每一次的呼吸中,跟自/他、今/昔有所連結。
呼吸,是每個人早已習以為常的事,從小到大我們便如此自然的呼吸著。事實上,呼與吸之間蘊藏無限的智慧與能量,正因它來得如此自然,也使得多數人忽略了呼吸所蘊藏的奧祕。
呼吸即是生命,有效的運用呼吸,可帶來許多好處,成為治療的主力:

一、良好呼吸,可滋養細胞,讓全身充滿能量

呼吸提供細胞氧氣,有利於生命供給的過程,正如食物能滋養身心的能量層面。健康的身體擁有良好的血液循環,讓身體每一部位都充滿氧氣和養分,如此就能活得健康。免疫系統要使用的原料之一是氧氣,當細胞充滿氧氣,並轉變為活性酵素,免疫系統則依靠這些帶氧的活性酵素,消滅各種感染病菌的細胞︵如HIV 病毒︶,並且修補細胞的帶氧能量。
呼吸不僅可供應細胞氧氣的需求,同時也控制淋巴液的數量。淋巴系統在人體身上,就像地下水道。專門輸送代謝的細胞、需清除的毒素、血蛋白等。由於淋巴系統是細胞排除大量廢物的唯一管道,因此如果淋巴系統停止運作其功能二十四小時,人將有可能死亡。
另外,心臟是血液循環系統裡具有泵功能的器官。但淋巴循環系統卻沒有泵可以協助運作,因此想讓淋巴液可以順暢流動,我們可以運用深度呼吸及肌肉的運動。要想完全清理體內毒素︵包含有毒物質、無用能量以及負向情緒等︶,就需學習真正有效的呼吸技法。
學會深呼吸,是開展身體潛能的一個簡單的開始。深呼吸不是反射性維持生命的正常呼吸,而是運用深層、類似集訓般的呼吸法,讓身體完整得到滋養,重新充滿氧氣。現代人常有打呼、呼吸中斷等睡眠障礙,血液裡的含氧量因此變低,隔天起床後,還是覺得疲倦。如果能在平時習慣深層呼吸,增強心肺功能,讓呼吸喚醒每一個細胞,藉由吐納的自然頻率,釋放體內過度積累的疲倦、毒素、壓力,騰出空間吸取更多的生命能量。印度的瑜伽法中特別強調呼吸法,因為沒有比深度呼吸更好的排毒方法了。
身體有氧是健康的根本,在一吐、一吸之間,人們會感覺到身體出現細微的變化,好像有股力量在體內緩緩流動著、推動著,透過肢體的延展,讓身體的負擔變輕了,心情自然也感到無比舒暢。

二、有目的的訓練呼吸,可提升專注力

能量總是跟著注意力流動,所謂﹁注意力在哪裡,能量就在哪裡﹂,因此有目的、有意識的訓練呼吸,在覺察氣息出入的當下,可提高專注力的凝聚,對需要察覺或專注的特定內容,可以更為確定、清晰。經由察覺或專注,才能開展選擇的能力,而唯有對現況以及選擇有所察覺,才能控制自己的生活。
我們可以嘗試一個小實驗來體會專注所帶來的變化。試著讓自己放鬆坐著,並將注意力放在左手。專注地觀想著手心,注意手心的變化︵是否有刺刺的、麻麻的、或癢癢的感覺?︶然後想像自己正用左手心呼吸,氣體從五根手指頭進出。想像你將氣體吸入手心,然後自手指呼出。重複幾次。現在試著從左手吸氣,接著後將注意力轉移到右手,開始右手的呼吸。很多人說,注意力凝聚於左手時,左手覺得暖或癢。氣與注意力都轉移右手時,他們也感覺到能量轉移到右手。
試著運用想像力,使這個練習更深入。例如,增加一個溫暖的想像,想像手掌心因呼吸而溫暖,想像呼吸轉移到另一隻手掌心時,也會感覺到同樣的感覺。長期練習此呼吸的人,如學會暖手︵特別是掌心︶的技巧,頭痛的症狀大都能有效減除。
依照上面的方式加以練習,可學會有意識、有目的地凝聚或轉移注意力。而且只需選擇凝聚的焦點,便能夠引導你的能量。進行這樣的練習時,不但增加呼吸的深度,幫助吸氣時的含氧量增加,同時又可加強自己的能量。

三、呼吸刺激腦細胞,讓自己更年輕

腦部是管理身體各部位的總樞紐,當它收到某些訊息或刺激時,就會釋放出特殊物質影響身體的器官功能,如果你懂得如何運用這些機制,就能讓身心在不知不覺中漂亮起來!腦部的構造極為複雜,分工也非常精細,腦神經系統除了具有思考、判斷能力,能將訊息傳遞到身體各部位,做出適當的動作行為外,還會分泌某些特殊物質,甚至是腦電波,使人體的精神情緒產生變化。例如當我們的大腦處於α波時,身心會感到放鬆,對於腦部的活化和身心健康都有很大的幫助。因此有人稱它們為腦內潛藏的漂亮神經傳導物質。

四、活化腦力,放鬆身心,增強抗壓

現代人由於面臨繁雜的工作壓力,除了調適心態和適當的紓壓外,透過腦力活化訓練,可增強抗壓性及應變處理能力的效果。
如果人體長期處在壓力中,腦內負責學習與記憶的海馬回,會因腎上腺類固醇當中的類皮質糖濃度過高,而產生明顯萎縮的現象,造成記憶力衰退、學習發生障礙等問題。而長期生活在過度壓力環境下的人,無論是消化系統、免疫系統、心臟血管或精神狀態都容易產生問題,影響健康。除了需要調適心態之外,生活習慣與行為也應該跟著改變,最終才能讓疾病得以治癒。藉由正確的呼吸,可產生對腦部的刺激與訓練而讓健康獲得改善。當我們控制吸氣多餘呼氣時,身體便能增加能量或電荷;相反的,如果呼氣比吸氣長,身體會覺得較輕鬆,透過呼吸可緩和情緒,從負面的情緒中解脫,讓內心充滿寧靜、安詳與自由。

五、改變感覺和思想

呼吸模式可以反應情感、心理、生理的狀態。每一種情感與思想都有其相關聯的呼吸模式,例如感到恐懼時,會有短而淺的胸式呼吸;情緒激動會過度呼吸;壓力大時呼吸粗重;小心謹慎時呼吸不足;放鬆自在時,則是長而深的呼吸。因此透過觀察呼吸的模式可以覺察感覺和思想。
透過有意識地改變呼吸模式可影響個人的思想和感覺,甚至可以改變意識狀態。例如緊張時,我們會用深呼吸來調整緩和情緒。人體的每個系統都是個人巨大通訊網的一部分,整體合起來才能維持各系統的和諧,因為這種互賴性,呼吸模式的改變會傳遍全身。只要我們略為改變呼吸模式、速度與節奏,每個脈輪都會做出回應。因此,改變呼吸方法可以改變感覺和思想。

六、連接意識與潛意識心靈

呼吸能在意識心靈與生理機能之間搭建一座橋梁,我們的生理機能一般是由身心控制的。
通常我們不會刻意介入自律神經系統的運作,例如告訴腸胃該如何蠕動、內分泌系統應分泌何種荷爾蒙,但卻可以調節呼吸加快、減緩、加深;或快速呼出、緩緩吸入。有意識地改變呼吸循環,能對個人的能量場造成重大影響,以面對更廣大的意識層。呼吸與生命息息相關,改變呼吸模式可以影響潛意識心靈,後者與自然治療能力有密切的關係。
呼吸控制可用於獲取遺忘已久的記憶,或潛意識中新增的訊息。潛意識的功能之一是幫助身體維持生理平衡︵或內環境穩定︶,有時也被稱為﹁身心﹂。在原本一切正常運作的情況下,突然我們深吸一口氣後凝住不放,體內的二氧化碳濃度逐漸升高,於是潛意識︵通常透過意象、符號與自然神經之間的生理通訊︶說:﹁喂!二氧化碳越來越多了,怎麼回事?你到底要什麼?﹂你已引起潛意識的注意力了。你說:﹁聽著,我要你動員白血球到這個部位。﹂潛意識回答:﹁知道了,馬上去做。﹂你說:﹁很好,現在我又可以呼吸了。﹂一旦引起潛意識的注意力,你便能告訴他你要做什麼。潛意識就好比介於意識與無意識間的濾網。照出潛意識中代表信念與態度的東西將有助於治療。因此,透過呼吸的控制,可找回深藏其中的訊息,並重新加以安排。︵以上節錄於里歐納.萊斯高所著之︽神奇的能量療法︾︶

呼吸讓自我療癒成為可能

當我們了解能量、呼吸、注意力對身心靈的影響後,我們便開始對未能發揮功能的能量加以清除與定位。
在生活中,我們無時無刻不受到關係、事件、情緒、思想的影響,一旦負向能量多過正向能量時,身心便承受難以負荷的重擔並受其大影響。例如很多人在人際關係上壓力過大,又無法說出真心話,因此腸胃的疾病就因應而生,嚴重一點,甚至發生細胞病變轉為癌症現象。
由於生命歷經了不和諧而導致緊張、憤怒、悲傷等情緒,這些情緒會被記憶在身體各部位的細胞中,因此我們的生物能量場就與這一切情緒、創傷有關。如果生物能量場無法被自然轉化,或無法經由有技巧地使用能量排毒,就會在身體產生能量堵塞的疼痛甚至病變。當我們選擇用寬恕來療癒自己,鬆開和別人的衝突時,也將解除我們身體上不和諧的能量。緊張的身體一旦釋放了壓抑的情緒時,細胞就開始放鬆,嚴重患病的細胞便啟動自癒能力,可以開始自我療癒。
在﹁聖達瑪﹂的課程中,會透過呼吸技法的傳授、練習、實證,釋放內在積壓的情緒、沈重的壓力、或無法面對的記憶。過程中,允許自己哭泣、悲傷甚至是發怒或重新感覺過去所經歷過的、感受到的、與所記錄的任何不適感覺與情緒。我們的大腦與細胞記憶資料庫充滿著在創傷那一刻記載下來的情緒,因此當情緒鎖死的記憶被釋放時,療癒就完成,而你就再次回到中心點。當痛苦釋放時,可再度連結大地之母的愛力,在釋放負向能量的部位,重新導入有機高微細能量,讓全身充滿飽滿美好的能量。如此一來,身體、細胞等部位的自癒功能就會啟動,開始了自我療癒的過程了。

呼吸冥想是通往自我覺察、與本源合一的路徑

有效的專注在每件事情上。緊張忙碌的生活,讓我們心力交瘁,手上做著這件事,心中卻盤算著另一件事。我們從沒有真正地活在當下,更沒有時間好好欣賞事物的微妙變化及萬象的和諧。
當我們特別關注某件事物時,會習慣性地用固有的觀念對其做出批判、給予主觀的評價;我們按照慣性的思維將事物分門別類,以個人的想法來體驗身邊的事物,卻忽略了世間萬物是一個精細的整體性互依體系,而應當以更全面的視角微觀、深觀、全觀事物彼此間的關係。我們是否用心體驗所看到的事物?或只是聽聞世間人的各自表述?我們是否真正的了解自己?
媒體不斷把新的信息灌輸給我們,使資訊很快失去新鮮感,因此易對事物產生厭倦。我們被忙碌的生活及人為的環境所影響,完全忽略了大自然的微妙變化,是隨著每秒、每分、每刻、每天、每周、每季的遞嬗不斷地變化著。
一位佛教導師被問及什麼是冥想的奧祕時,他只用了﹁注意力﹂三字回答。人們又問,他還是只寫了﹁注意力﹂三字。他所教導的,不只在冥想靜坐時觀照自己的心,更要集中注意力在當下的每一刻。當下的這個時刻就是我們所有的一切,錯過它,就再也沒有相同的時刻了。
冥想幫助我們更深層地活在當下,並將此視為珍貴的禮物。
專注的狀態會帶來更深層的存在感︵完整的﹁身在此處、此時﹂之感︶,讓我們體驗到與周圍的事物合而為一的整體感。冥想可以改善我們的記憶。賦予事物適當的關注。透過冥想,學會專注於每一個當下時,我們會發現,若要回想某件事,甚至是小細節,會變得輕而易舉。
冥想是通往自我覺察的有效途徑,讓我們看清自己,如同擦亮了布滿灰塵的玻璃窗一樣,這個過程意味著心靈層面的提升。冥想對身體也大有益處,當心情變得平靜,身體也會跟著進入到放鬆、均衡、健康的狀態,讓我們有能力處理、轉化壓力,感受到的幸福感就越多,血壓也會隨之下降,其效益甚至能延伸到全身,感到身心的通暢喜悅。釋放這些壓力之後,身體抵抗病毒的能力會更強,其他疾病的發生機率也會下降。有證據顯示,長期進行冥想的人,比沒有冥想習慣的人更長壽,更能享受大自然的樂趣。冥想還有助於抑制痛苦、增進治病療效,增強身心的療癒能力,並且沒有因使用藥物而帶來的副作用,當左右腦達成平衡時,意識會轉移到超自我範疇。這種平衡、同步的狀態可能伴隨能量的釋出,有時我們對此能量的釋出感覺為﹁光﹂。東方將這種藍光稱為﹁藍珠﹂。古魯在多年前研究平衡呼吸時發現,當看到藍珠時,左右腦的神奇力量融合為一,古魯如此詮釋他所體會的奧祕:﹁這時我感到一種內在的平和與和諧。我的意識擴展到頭頂上方,這個部位通常稱為超自我空間。在這個意識擴展的狀態下,我才恍然大悟要維持隔闔的幻象也要耗費能量的,就好像要維持細胞膜兩邊或電池的電荷分開也需要能量。因此,凡原來分開的要合而為一,必釋出能量。這是整體的能量,這種整體合一的能量反而大於各部能量的總和。一旦我們經由冥想、有意識呼吸等活動敞開自己,接受超自我範圍的意識,我們便不再需要能量去維持隔閡的幻象,因此能量便釋出為光。﹂在平常的意識狀態下,一定有某一邊腦子占優勢,如此便會產生隔閡的幻象,感覺自己與中心或本源分離,結果便產生了迷失或被遺棄的恐懼感,並與自己的真實本性分離。這時候我們與自己的身體、心靈、自我、宇宙都未產生共鳴;反之,當我們感覺與本源或真實本性合一時,我們便不再感到孤獨或被遺棄,反而會有回歸本源,與本源共鳴的感覺。如果我們繼續與本源分離,最後便會生病;病痛其實是提醒我們回歸本源,因此﹁治療的本質在於與本我的根源合而為一﹂。透過呼吸冥想,我們踏上了自我覺察的聖達瑪路徑,回歸與本我合一的清淨自性!

﹁聖達瑪﹂教授的呼吸法

一般的呼吸是自發性的機能,由呼與吸兩階段循環不已,無須意識的干預,因此只是一種本能反應,就像嬰兒出生即會吸吮一樣。透過聖達瑪的教授,以自覺的呼吸引導脈輪與高等能量連結,並覺察身心靈所產生的變化。東方的閉氣學以呼吸控制為基礎,而數千年來瑜伽派修行者亦採用控制、延展呼吸的方法,淨化神經系統、提升心靈敏銳度,並體會無上的喜悅與禪定。
呼吸法讓我們專注在氣息的出入與能量的導引,所以能快速充電,當充電到某個程度,就會在突然間產生意識的大躍進。竟心呼吸與冥想,讓腦波放慢到θ波,在這個狀態下,如果你仍是醒著,就是進入了﹁入定態﹂。此時,直覺力已全然開啟,面對繁瑣事務,即可立刻抽絲剝繭,看到重點。你內在來自於更高等能量的自己,智慧自然湧現,別人想不到、看不到的重點,你都會明晰的看見。
﹁聖達瑪﹂教授的呼吸法有小太陽竟心法、眉心定位呼吸、超腦呼吸及全能量呼吸。由簡而繁、由易而難,循序漸進地體會呼吸法的珍貴與助益,開展脈輪的力量,提升身心靈健康與完整。

一、小太陽竟心法
此法又稱為﹁腹式呼吸法﹂,也是我們與生俱來的呼吸方式,但隨著年齡增長,卻在不知不覺中變成了﹁胸式呼吸﹂,腹式呼吸讓人感覺輕鬆自在、沒有壓力;而焦慮緊張時則往往出現胸式呼吸。在許多運動員或是聲樂家、管樂器演奏家的訓練裡,腹式呼吸是基本的訓練功課。透過輕勻、有意識的腹式呼吸,能抑制交感神經,刺激副交感神經,活化免疫系統,緩解壓力,排除細胞毒素、增進健康活力、讓全身舒暢暖熱,並能克服畏寒、手腳冰冷的問題,也能潔淨全身細胞,淨化負面能場,提升整體能量。
腹式呼吸與第二脈輪有關,第二脈輪攸關自責、愧疚、金錢、性、罪惡感、權力、控制、創造力及人際關係中的尊重與倫理。透過小太陽呼吸法,導引宇宙高等能量進入第二脈輪,可開啟海底輪生命潛能,提升第二脈輪能量中心,使生命潛能沿著脊柱上升至第六脈輪,提昇自身生命能量,協助個人穿透生命課題、坦然接受已發生的事實,並學會寬恕自己,對世界產生正面的影響。

︻步驟︼:
1.想像下丹田處有一小太陽︵發金光︶,如圖一所示。
2.想像小太陽會呼吸,並配合著全身的深呼吸。吸氣時,想像小太陽吸進宇宙中浩瀚的能
量流;吐氣時,想像小太陽發光發熱,擴散至全身,並充滿整個能場中。
3.呼完氣後,住氣三至五秒,並想像全身細胞,都因浩瀚的能量流而完全淨化,活躍而充滿生命力。
4.重複2.3之步驟
5.直到全身暖熱或開始感受到活力、生命力。

二、眉心定位呼吸

此呼吸法又稱為﹁核心力技法﹂,有助於快速釋放身心壓力,有效轉換焦慮情緒,穩定身心能量。由於在此呼吸法中必須以﹁數息﹂的方式計算呼吸次數,因此可保持著高度的覺照能力,不易起妄想,亦能提昇專注力,加強心念的力量,並平衡左右腦波,達到偕同共振、開發全腦之功效。
經常練習﹁眉心定位呼吸﹂,可保持健康,增加生命活力,保持定靜喜悅的心情,也為下一個階段的﹁超腦呼吸﹂打好穩固基礎!

︻步驟︼:
1.採取一個舒適、放鬆的姿勢,輕輕閉上眼睛。
吐氣時,將你的肺部掏空後,讓身體放鬆。
吸氣時,想像氣體自左鼻孔進入,然後直上額頭眉心。
呼氣時,想像氣體自右鼻孔出去。
然後自右鼻孔吸氣,直上額頭中心,再自左鼻孔呼氣。

如此呼吸需八個循環。︿一吸一呼為一個循環。﹀
第九個循環同時用兩邊鼻孔呼吸,吸氣到眉心並凝住氣三到五秒,集中注意力於眉心。
最後,想像額頭眉心有個氣孔,將氣體由額頭眉心處呼出。
練習結束。

三、超腦呼吸

超腦呼吸是透過呼吸,將高等能量導引至松果體的呼吸法。松果體位於中腦前丘和丘腦之間,為一紅褐色的豆狀小體。約長五至八毫米︵mm ︶,寬為三至五毫米︵mm ︶的灰紅色橢圓形小體,重一百二十至兩百毫克︵mg ︶。松果體會分泌褪黑激素,在出生後到六歲之間分泌最旺盛,然後隨著年齡增長而下降,可以抑制人體交感神經的興奮性,降低血壓、使心跳速率減慢、降低心臟負擔;亦能紓解精神壓力、提高睡眠品質、調節生物時鐘、緩解時差效應,可增強免疫力、抵抗細菌病毒及預防老年癡呆、癌症等多種疾病的功效。
﹁松果體﹂即是眉心輪︵Brows-centered ︶,或稱為第六脈輪,由於一般人甚少運用到松果體,導致松果體的萎縮與退化。科學家發現松果體的結構及功能類似眼睛,具有和眼睛一樣的視網膜細胞,因此透過竟心冥想、打坐等方式可激發松果體活絡,毋須透過神經傳導也可直接看到肉眼看不見的光,南懷瑾老師在︽道家密宗與東方神祕學︾23一書中提到:﹁此處打通後,雖閉眼,亦可由內往外觀望外世界、遠世界,隔牆見物。﹂由此可見眉心輪是﹁物質世界﹂/﹁靈界﹂、﹁人體小宇宙﹂/﹁天地大宇宙﹂之間的門戶,洞悉力、直覺力、創造力與超感應能力就儲存於這個位置,正確開發與運用此腺體,是開展一切的關鍵所在。第六脈輪的神聖力量可讓我們保持在超然、清明的心智中,避免被二元幻象所干擾,因此在修行的奧祕中又稱為﹁第三眼﹂。我們常會在佛像及雕刻中,看到第三隻眼被畫在兩眉之間,當我們到印度、尼泊爾等信奉印度教的國家。會看到他們在額頭第三隻眼的位置貼點飾品,提醒自己記得眉心輪的神聖靈性力量。由於門徒透過此眼與上師心領神會,因此眉心輪亦稱為﹁上師之輪﹂;而開啟第六脈輪即是超越地球的﹁小我﹂及星光體的﹁靈魂我﹂24,是覺性更高層的展現,因此又稱為﹁靈魂的故鄉﹂。

超腦呼吸能開發松果體,喚醒第六脈輪的力量,讓我們廣納他人意見,中性而不偏頗地洞悉事件真相,增加從經驗中學習的能力,並增加與他人和諧相處的情緒智商,達到理性與感性的和諧與平衡。超腦呼吸可分為兩種,其方法及步驟如下:

︻大腦的紅寶石—松果體︼
感覺松果體︵如圖二︶
步驟:
1.想像大腦像一個氣球。
2.吸氣時,氣球越來越膨脹,直到氣球飽滿,停頓二.三秒。︵如圖三︶
3.吐氣時,想像氣球慢慢縮小。
4.讓氣慢慢的吐完,越慢越好。︵如圖四︶

︻超腦呼吸一︼—感受你的松果體︿如圖五﹀
︻步驟一︼
1.
吸氣的同時,將能量從眉心進入大腦內,經過大腦前額葉再進入松果體︵又會活化我們
的深層邊緣系統︶。︵如圖六︶
2.住氣三到五秒,感受你的松果體的存在。︵如圖七︶
︻步驟二︼
1.吐氣時,將能量從松果體往斜下四十五度角吐出,並來到枕骨的中間.天柱穴。
2.
能量從天柱穴,能量在腦壁與腦殼之間的空隙往上流動,一方面活化腦髓液,另一方面
又按摩到大腦枕葉,能量再來到頂葉,最後回到前額的眉心部位。
3.回到前額的眉心部位之後就完成完整的超腦呼吸第一階段的步驟。
4.重複此呼吸六.九次︵圖八︶
︻超腦呼吸二︼
︻步驟一︼
1.吸氣時,將能量導引從百會穴經過大腦的頂葉再進入到松果體。︵圖九︶
2.住氣三到五秒,感受你的松果體的存在。︵圖十︶
︻步驟二︼
1.吐氣時,能量從松果體經大腦的前額葉由眉心吐出。︵圖十一︶
2.能量再沿著左右兩側的耳朵上方︵經過左右顳葉︶,順著頭骨邊緣來到天柱穴︵過程保
持吐氣︶。︵圖十二︶
3.再從天柱穴,經過腦壁與腦殼之間的空隙往上流動,一方面活化腦髓液,另一方面又按
摩到大腦枕葉,再來到松果體的部位之後,就完成完整的超腦呼吸第二階段的步驟。
︵圖十三、十四︶
4.重複此呼吸六.九次︵圖十五︶

四、全能量呼吸

全能量呼吸法可分為以下四個階段:
︿1﹀停頓—吸氣前的休息
所有過程都始於創造空間,同樣的,呼吸循環開始於完全呼吸,肺部空氣全部清出,因而創造了下一次吸氣所需的空間。
這裡所謂的﹁空間﹂可用兩種比喻來解釋:一是虛空,一種沒有動作的狀態;二是絕對動作的狀態,一切由此點開始展開。所謂﹁空間﹂並非空無一物,實則包含巨大的能量,物理學家大衛伯翰計算出一立方米空間包含的能量大於宇宙所有物質的能量。
當你完全呼吸後,處於意識察覺休息的狀態,會形成一種張力,於是開始凝聚、覺察為注意力。這個注意力是植基於吸氣的欲望;引發呼吸、動作或改變的欲望。這種源自虛空所建立的張力,正是改變的能量來源,就形而上學的定義來看,虛空是引發欲望、開始振動的空間起點。
﹁停頓﹂是生命的終極實相—空性。﹁空﹂支持著﹁有﹂,在﹁空﹂中才能創造妙﹁有﹂。呼吸中的﹁停頓﹂階段,猶如冬季,萬物在嚴冬中悄然離去,大地一片空寂,但這萬籟俱寂的蕭索景象,卻已蘊藏下一季生機盎然的動能,只待自地平線射出第一道春陽,消融皚皚冰雪。﹁停頓﹂猶如生命的﹁死亡期﹂,﹁死亡﹂並非﹁什麼都沒有了﹂,﹁死亡﹂是與生命本源合一,也是﹁萬物一體﹂的終極實相,我們自空無中來,也將回歸空無而去。﹁空﹂元素具有澄澈、智慧、開悟、精鍊的特性,在這個階段,專注、清晰、洞悉、覺察,全然的..醒著!
︿2﹀吸氣—將氣體吸入體內
吸氣是呼吸循環中實踐或活動的部分。吸氣時受交感神經的影響,肌肉會收縮,身體便吸入空氣中生命供給的成分—﹁精神﹂25。據此我們才能有行動的能力,我們的﹁能量電池﹂才能夠充電。依據東方的傳統,吸氣與呼吸循環的陽能有關,亦及陽性、活動性的一面。

23.老古文化,1985 年06 月。
24.詳見本書﹁附錄四﹂。
25.生命中的高等能量或宇宙能量

吸氣,猶如蓬勃日新、繁花綻放的春天,一片綠意中,綴著點千紅萬紫的繽紛色彩,為世界帶來希望與幸福;吸氣,一如新生兒的誕生,清新自然、欣欣向榮的生命力,令人心生喜悅與感動。﹁吸﹂是五大元素的﹁風﹂元素,具有自由、啟發、遠見、自發性、創造、熱忱、機智的品質。能蓄養、吸取能量,並帶給我們靈感,﹁靈感﹂像開始成形的欲望本質,亦即浮現出的思想、感覺,引發個體的行動、創造力,展現獨立個體與自由意志的可貴。
︿3﹀凝氣—呼與吸之間的休息
要凝氣必須先有﹁意向﹂,一種具特殊形式的欲望能量。緊張地凝氣時,電荷可以維持一段時間。此階段可以表現你的意志,用比喻的說法來解釋,﹁意志﹂是具有持續焦點與型式的欲望,常以下列的形式表現:意向、決心、想像、期望。在此階段以意向與凝聚的思想,使靈感能量轉換成具有因果潛力的思想形式。
﹁凝氣﹂猶如四季的盛夏時光,所有一切正閃爍著光輝燦爛,向日葵般的活潑熱情,自信地在舞台上展現獨特丰采;﹁凝氣﹂是五大元素的﹁火﹂元素,代表光明、淨化、蛻變、決心、勇氣的品質,亦如個體的成長期,充滿熱情、理想與朝氣,極力吸取的動能在此階段逐漸圓滿具足,正以活潑盎然的生命力邁向下一個階段—生命分享期。
︿4﹀呼氣—將氣體驅出體外
自主的呼氣是呼吸循環中放鬆的階段,受副交感神經系統影響。氣體主要是靠肺部的彈性被動釋出的,有意向的呼氣需強化呼吸被意識導引的部分,鬆弛張力後便可轉移能量與訊息。
放鬆呼氣與吸氣為兩極的互補,因此被視為陰性。
呼氣時便在行動中表現出感覺、思想,或在凝氣階段時成形、賦予能量與意向的靈感。舉例來說,舉重選手在呼氣時舉起,體操選手則在做某些精密的動作時呼氣。
呼氣後再度進入虛空。如果不進行另一次呼吸,便會很快死亡,在虛空中抽去。在虛空中對訊息及創造性能量的接受度都會提高,這個時候也較受外力影響。
當欲望出自虛空時,必含有選擇的潛能。在這個階段中,欲望是無形的實體,是活動的能量。你可能會察覺一種模糊的欲望,想動或想散步,這種感覺逐漸增強便產生了靈感或想法。
然後慢慢成形為思想,實體有了結構、深度、寬度,最後轉換成行動。
﹁呼氣﹂宛若四季的秋日,大地萬象在秋風乍起時,展現其成熟穩定的魅力;﹁呼氣﹂是生命的﹁分享期﹂,清涼和煦、自在灑脫、內斂含蓄。在此階段展現出拉昇、擴展、延展的包容力,像五大元素的﹁水﹂元素,具有流動、無為、靈活、慈悲、寬恕與療育的能量。此階段與人分享一切美好,接納不完美並了悟其中的智慧,是個體展現愛力的階段。而生命底蘊的孤寂與歷經人世的滄桑,開始引發個體聆聽靈魂深處的吶喊,試著尋求、並走在回歸本質的路徑上。
﹁全能量呼吸法﹂的四個階段,如下表所示。
呼吸幫助物質性肉體的﹁土﹂元素更加穩固、平衡,感覺到自身的力量及受到支持。為了在三次元世界顯化內在的神性佛性,健康的身體與充沛的活力,是我們不可或缺的因素。簡單的一呼一吸,即是一個玄妙精微的宇宙,萬物皆在此生死枯榮、成住壞空的過程中循環不已。

透過對呼吸的練習與體會,了解出息入息之間,蘊藏豐富精采的奧義,進而更深切地與內在真實的自己連結,當我們從呼吸中,讓腦波從平日的β波︵十四赫茲以上,大都是淺式呼吸,呼吸較快︶,逐漸放慢到α波︵八至十四赫茲,身心放鬆的狀態,平均約每分鐘呼吸八次︶,再放慢至θ波︵四至八赫茲,身體可深沉放鬆,這是一種高層次的精神狀態︶,當我們能進入δ波︵零點四至四赫茲,從深度熟睡中可測出,呈現無意識狀態。︶就是帕坦伽利︿Patanjali﹀在︽瑜伽經︾中對﹁瑜伽﹂下的定義:﹁沒有心識的狀態就叫做﹃瑜伽﹄。﹂當心識、頭腦完全止息時是非常寂靜、非常美的狀態,
→ 停頓→ 吸氣→ 凝氣→ 呼氣↓
冬春夏秋
空成住壞
空風火水
死亡期出生期成長期分享期
智慧機智淨化純淨
澄澈自由熱情接納
觀照蓄養能量俱足最大能量放鬆
專注行動創造飽滿壯大拉升
洞察目標圓滿擴展
冥想累積即將進入高峰期延展
合一本質吸取愛與包容
回歸中心
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這種﹁無我無念﹂的清涼、明晰,即是每個人內在不曾變動、原本具足的自性!
下一章﹁古魯的大悲心—九式﹂,即是透過瑜伽九種簡單易學的體位法配合呼吸調息,從吸氣、凝氣、呼氣、停頓的過程,提升生命能量、體悟其中奧祕的珍貴功法!

 

第五章

古魯的大悲心─

光流瑜伽九式健康操

你可以選擇任何讓你精神提昇的靜心方法!

—奎師那阿闍梨

九式緣起

自古以來,氣功一直為行者及練武之人所重視,因為氣功可將身體氣脈打通,當全身氣脈打通後,身體就會健康。現代人的生存壓力大,又無法適度排解調適時,身體產生很多滯礙、阻塞的能量,細胞阻塞住了,得不到養分、氧氣,久而久之,就會產生大量的廢物和毒素,影響全身內分泌系統、自律神經和免疫系統,繼而引發身體與心靈上的疾病。
古魯為了提升大家的健康,嘗試坊間許多功法後,發現若要打通氣脈或將身體的廢氣、毒素排出,費時又費力,而且功效不彰。以前的行者,若要修到中脈完全開通,不但須修習許多法門,還得長期閉關,才能達到法身、色身的圓滿雙運,而這樣的修行方式均屬無法對外公開的密法,在家眾是沒有機緣可以修習的!有鑑於此,自身擁有二十多年靈性研修經驗的古魯,在西元二○○○年融合許多法門的精要,加上古魯內在極深的禪定與智慧,創發出適合現代人練習的﹁光流瑜伽九式健康操﹂。此套健康操不同於一般坊間的體位瑜伽,它是以簡單流暢的九個動作,配合呼吸及冥想,在進行中引動身體的能量流,完成與宇宙浩瀚能量的結合。古魯希望透過這套來自喜馬拉雅密意傳承的﹁瑜伽九式健康操﹂,讓每個人都能以最簡單、最直接的方式,喚醒內在智慧,認識真正自我、看清生命本質的喜悅實相,進而將這樣的喜樂帶給周遭的人,提升自己、他人與環境的能量。
剛開始,古魯先教第一批學生打九式,當時以﹁氣功﹂稱之,學生在連續打了一兩週之後,有的人會感覺到手掌心熱熱麻麻的,有的人會感覺到大地的能量,有的人則發現身體、情緒都變好了,經過三個月後,對更精微能量的感知也都大為提升。後來這些學生成了﹁九式健康操﹂的種子師資,一傳十,十傳百,﹁九式﹂在機關、企業、家庭與個人之間,很快地蔚為一股新的、健康的能量潮流。

九式精神與功效

﹁九式﹂有別於一般體位功法,是一套簡單的健康操,運用九個動作,在三十分鐘內就可達到放鬆身心、舒展筋骨、心無雜念的狀態。﹁九式﹂動作簡單好記,輕鬆自然,如行雲流水般優雅;無年齡、性別、宗教之分;亦不受時間、地點限制。練習九式時,可站可坐,是一套極為實用、符合現代人需求的功法。﹁九式﹂與其他氣功、太極或活動均無衝突,且具相輔相成的效果。練習﹁九式﹂不但可以紓解壓力、排除身體累積的毒素,亦可快速提升個人免疫力及生命能量,長期練習則能開發中脈,達到身心靈之平衡,一旦內在能量飽滿,我們外在的生活也會開始改變,為人類身心靈的健康及家庭社會帶來全面的提升。
﹁光流瑜伽九式﹂共有九種招式—第一式燃光、第二式流動、第三式淨光、第四式光琉、第五式心開、第六式無邊、第七式流暢、第八式永現、第九式無量,每個動作都在﹁鬆、定、靜、覺、自然﹂當中,配合呼吸與肢體的動作同步進行冥想,讓大腦整個進入﹁禪定﹂或者﹁放鬆﹂的狀態,讓腦波放慢到α波甚至θ波。讓身體與宇宙浩瀚能量共振。由於身體放鬆,所以睡眠品質可大幅提昇,白天工作量大的工作族、年紀大的人或思緒較多睡眠品質不好的人,透過短時間練習後,睡眠品質會有明顯改善。練習瑜伽九式健康操有助於左右腦共振,迅速開展現代人所需的8Q : IQ︵智慧力︶、LQ︵學習商力︶、EQ︵情緒商力︶、XQ︵執行力︶、AQ︵逆境商力︶、PQ︵體力︶、MQ︵道德商力︶、SQ︵慈悲力/性靈︶。對於想要開啟大腦潛能、重獲身心靈整體健康、提升自體免疫力、長期動腦卻缺乏靈感、身體健康亮紅燈或所有亞健康的族群,以及想擁有健康幸福人生、開啟驚人的直覺力的人,﹁九式﹂可說是一套難能可貴的殊勝之法。

九式與覺知

﹁九式﹂有助於覺知開展,古魯曾談過這二者之間的關係:﹁九式與覺知之間有很密切的關係,因為覺知沒辦法依靠大腦來學習,它本來就在我們裡面,只能被開展出來,而不是用頭腦來思維,而九式是開展覺知最快速的方法。﹂當覺知慢慢開啟後,才能從內在慢慢﹁悟﹂出基督、空性般若智慧。每個人都有七層體26,前三層體的﹁覺﹂屬於肉體、情緒與思想,這三層體的﹁覺﹂過於粗糙。第五體的﹁覺﹂,只能用共振的方式,當我們透過九式開展覺知,跟高等頻率共振,就是幫助自己連結內在佛性的振動,所以當第五體的﹁覺﹂開始開展了,就能覺知到內在的神性與佛性。如果無法覺知到內在的佛性神性,縱使讀遍三藏十二部經,依然被外相的語言文字束縛住。唯有在很深的內在去覺知,才能明白自己原本的狀態,否則內在是空的,仍舊無法明白自己就是佛,是基督!
開啟知覺是為了要明辨所有的狀態,明辨自己的無明,明辨第六體,當你覺知到第六體的振動,然後你要覺知過去的時侯,會有一層﹁膜﹂,就像一層無明的面紗,而我們都是被這個無明的面紗困住。所謂的﹁困住﹂,是一個形容詞!在宇宙無明的膜裡面,本覺的力量源源不斷的創造一切,所以無明也是創造之母!當你靜心禪定時,必須覺知到那層無明的膜,才有辦法穿透!如此一來,就會愈來愈明晰,對自己表意識的想法、甚至是潛意識、無意識都可以覺察得到,這就是智慧,所以沒有﹁覺﹂,不可能佛成的!﹁覺﹂就是我們的佛性,然後再慢慢的愈來愈深入,覺知到我們的佛性、神性,那個時侯就開始整個的大合一!
﹁九式﹂是開展覺知最基礎、最具效率的連結,一但覺知開啟了,就可以幫助你覺知內在更高等的振動,覺知三界以上的振動,你才能隨著那個精微的振動提昇、擴展。覺知會開啟世間、出世間的智慧,這才是大圓滿!
從古魯娓娓道來的言談之間,見證了﹁九式﹂無分宗派,任何一位有心探究生命奧祕與圓滿的行者,﹁九式﹂更是一套快速提升能量、開啟覺知的功法!

練習九式見證生命奇蹟

由於大多數的人都只慣用一隻手,所以基本上,每個人的左右腦大都是不平衡的。但在打九式的幾分鐘內,透過呼吸、冥想及集中注意力,很快就能讓腦波放慢,進入左右腦平衡的狀態,達到﹁全腦開發﹂,此時可以增加腦細胞的突觸連結,增長智慧。腦波放慢,意味著從平常的β放慢到α波,而α波即我們一般稱的﹁氣功態﹂。被活化的松果體會釋放腦內嗎啡,增加喜悅、放鬆及幸福感。而乙醯膽鹼的分泌可降低膽固醇、血壓、消除緊張。血清素是腦中主要的﹁幸福分子﹂之一,與情緒調節有關,血清素功能不足、分泌量不夠或作用不良會造成憂鬱症,九式可促進血清素分泌,抑制淋巴瘤細胞生長的作用。褪黑激素則可促進睡眠,調節晝夜韻律,清除自由基,具﹁抗老化﹂及抗癌的作用。南台科技大學機械系許藝菊教授對﹁光流瑜伽九式能量健康操﹂做了實驗,發現﹁九式對左右腦θ、δ波的平均功率下降是極為顯著﹂、﹁α波強度下降,實驗推測有進入﹃入定態﹄﹂。27

26.此七層體由內而外依序是肉體、情緒體、思想體︿集體意識﹀、星光體︿無意識、潛意識﹀、宇宙體︿宇宙意識、超意識﹀、超宇宙體、自性體︿本我﹀。
27.見附錄一。

九式的好處很多,至今,練習過九式的人已多達數萬人,﹁光流能量研究中心﹂更極力推廣,免費教學,而每每製作了數百張教學光碟,總是很快被索取一空,可見九式的功效大受肯定,而其影響力更在持續擴展之中!許多人在打了這套殊勝的功法之後,見證了生命的奇蹟!

︻台南 蘇先生︼
剛開始練習九式不是很認真,只是覺得有一段時間很疲倦,會有上火的感覺!老師說這是一種好轉反應,最好養成每日定時、定點練習。於是在經過三個月不斷練習後,察覺到身體不太一樣了!感冒好久沒來報到、過敏也減輕許多,情緒不像以前那樣急躁,這樣的體驗促使我對光流九式健康操更具信心,也積極參與其他光流的心靈成長課程。
由於深感現代人需要心靈方面的滋養,所以我也發心加入﹁傳愛協會﹂,推廣﹁心伴心快樂家族﹂的理念,在推廣﹁光流九式健康操﹂的這一路上,看到許多感動與奇蹟,希望有越來越多朋友一起為自己的身心靈成長加油!現在您相信我,未來您會相信它!每日留一點時間給自己,愛別人先從愛自己開始!

︻台南 發哥︼
我是一個從小就罹患小兒麻痺的人,但我生性開朗,從不認為自己是有殘缺的,ㄧ輩子都撐著柺杖讓自己往前走。我常常調侃自己說我比一般人幸運,因為我比別人多了兩隻腳!但是..話是這樣說..,卻也道出了我內心的無奈與逞強。
我雖有無比堅強的意志力,但五十年來長期使用雙手支撐拐杖,已達到肌肉最大負荷量,就在去年我的雙手臂開始嚴重痠痛,不管做怎樣的復健或是按摩都無法減緩,這樣的打擊讓我陷入極大的憂鬱中,因為改善的方法只有開刀一途,且未必成功,而最後也只能一輩子坐輪椅了。
或許上天聽到我的請求,在一次跟朋友的聚會中,聽到了﹁光流九式能量操﹂的好處之後,抱著好奇心每天讓自己挪出半個小時來打。剛開始的前一週,雙手更加疼痛,我知道這是所謂的﹁好轉反應﹂,所以對九式有了一點點的信心。繼續打了一個多月之後,雙手痠痛的感覺減少了!就算增加支撐拐杖的時間,也沒有像以前那樣痠痛了!現在,我已持續打九式約一年了,我的雙手幾乎完全的康復,甚至覺得比以前的情況還要好,我有信心繼續打九式,我的雙手可以一直陪我走下去!

︻台中 大雄先生︼
從小我就是敏感體質的人,也一直在尋求提升自我的管道,可是始終都無法找到對的方式。自從我接觸了﹁光流九式健康操﹂後,我變得比以前更快樂了!持續打了兩個禮拜之後,我發現我更敏感了、更敏銳了,而且對事物的看法跟觀點也漸漸的不一樣了。原本我是一個木訥的人,打了九式之後,慢慢的,比較活潑風趣了,跟家人的關係也變得更加融洽!
九式不只幫助我自己,家人也因為我的改變而跟著改變了!又過了一個多月,就在打九式的過程中,突然體會到九式的浩瀚,我邊打邊哭,這樣的感動,讓我想跟大家分享:﹁九式不只是單單的九個動作而已,還蘊含了很多要我們去細細品嘗的內涵,有更深的奧祕等著我們去探索的!﹂

︻台南 陳飛官︼
我的職業是空軍飛官,在軍中訓練飛行的過程非常嚴格,面對不定時的飛行考察,心中會有很大的壓力與焦慮;尤其是飛行訓練需要極大的穩定性,飛行中每每一個決定都攸關生死。
在一個機緣下認識了王醫師,他介紹我光流九式,並鼓勵我早晚各練一次,就這樣練了三週後,在一次半夜的臨時測驗中,我發現之前的緊張、焦慮不見了,穩定性也提昇了!今年的測驗成績非常令人驚訝,分數比學長還高,也拿到國外進修的機會,很感謝九式為我帶來的奇蹟,這個機會是好多飛官的夢想,我因九式給我的穩定性及直覺力而取得這個機會!

︻弘明中學 老師︼
我是國小老師,那天﹁傳愛協會﹂到我們學校來辦研習營的講座,教我們打光流九式。在打的過程中,我全身一直不斷的流汗,也感覺一直有一股電流流過我的身體,打完九式後覺得莫名的舒服,原來這就是愛的能量!宇宙間有一股很大的愛力能量,透過九式連結上,好棒的感覺!不只身心健康還可以跟內在的佛性連結!好棒喔!我要每天都打,也謝謝光流九式帶給我的希望。

︻高雄 許老師︼
以前我身上有許多地方長疹子,西醫的治療方式是使用類固醇藥物,但治標不治本,雖然疹子會消,但長過的地方還是會再長出新的來,平常又癢又痛,不只無法坐下來好好工作,睡覺時也會癢得難以入眠。有時睡著後因為太癢而半夜醒來,只好坐在床上等天亮。後來有人介紹我打光流九式,剛開始,癢的情況有明顯的改善,那時我每天都打,而且只要半夜睡不著,我就打九式或是靜坐,腦波放慢了自動想睡,解決了我的睡眠問題。而且由於身體很敏感,所以打九式時會感覺到有股能量在肚子前面流轉,覺得十分神奇!一個月後,只要打九式又繼續長疹子,影響到我的日常生活,我又開始沒有辦法好好上班和睡覺了..我向老師提出我的困擾,老師說要繼續練,讓體內的毒素排出來,因為如果不讓它往外排,它就會往內長!聽了老師的話我又開始打九式,神奇的事發生了,我打九式不會長疹子了!而且打九式時我可以感覺到身體的變化及舒服,我發現不管是疲倦、頭痛、肚子痛..打九式都能將這些症狀消除,於是我對九式的信心就又更深了!請大家一起來打九式吧!

︻高雄 徐小姐︼
以前的我,是一個思想非常負面的人,什麼事都會預設最壞的結果,脾氣暴躁、情緒起伏大、操控欲強,是個集所有負能量於一身的人。我的家人、朋友們都知道我每月大姨媽來訪時,都會痛不欲生,無論吃什麼仙丹妙藥都無效,平時也有頭痛、胃痛、肩頸痛一堆有的沒的毛病,總之就是過著痛痛的人生,加上負向思想,常常想著乾脆死掉算了。不過自從開始強迫自己打九式之後,最大的感覺就是自己漸漸變得樂觀正向,對身邊人事物的看法也改變了,不會像以前那樣亂發脾氣。偶爾偷懶停幾天就覺得身體﹁卡卡的﹂,不舒服。另外我的那些痛痛病也都莫名的消失了,尤其是在上完光流的成長課程後,再配合打九式,生理期來臨時不用再當﹁多而滾﹂,連家人也覺得相當神奇!以前看過許多中、西醫,花了很多錢都無法完全治癒的毛病,居然好了!我的家庭裡也出現了一些微妙的變化,老媽跟老妹的個性也都慢慢的在改變,大家開始重新編織一個充滿愛的家庭,以前打九式還得把房門鎖上,現在則是全家總動員,媽媽在這次大病中也進步神速!

︻高雄 李先生︼
過去十年,睡眠品質不良已經成為我生命中一種永無止境的折磨,特別是壓力存在或是生理不舒服時,往往在床上輾轉難眠..這幾年因為工作緣故,睡眠品質不良的情況更加嚴重,夜夜自夢中驚醒!這樣的狀況,已對工作及日常生活產生極大困擾,常常精神不濟、情緒焦躁不安。雖然多方就醫,但醫療診治大都以藥物治療為主,只是治標而不治本,睡眠品質不佳仍舊如影隨形般糾纏不清。今年索性換了工作環境,但睡眠品質不良的問題依然存在。在同事的介紹下,我開始接觸光流九式,第一次練的時候,立刻被安祥的氣氛所感染,整個人沉浸在一個前所未有的平靜感當中,待收功完畢,不僅身上因放鬆而大汗淋漓,也感到在場練習的夥伴們一個個充滿飽足的精神,好像有一股汩汩的力量在體內蓄勢待發,當晚回到家中,我度過一個平靜好眠的夜晚。從此之後,光流九式就成為我平靜舒壓、放鬆、汲取能量的方式。

︻澎湖 蔡小姐︼
有道謂﹁事若求全無可樂,人非看破不能閒﹂,意即凡事要求完美的人,根本無法快樂生活,而一個人若不能看破事情,又想讓自己清閒下來似乎也不太可能。我從小在佛化家庭中成長,長大後也跟著家族的腳步行菩薩道,在道場中修行有甘有苦,在挫折學習中淬鍊自己的火侯,但種種事件也多少留下些微感慨而無法釋懷,凡事為了息事寧人而作罷。
去年十月份我到澎湖道場去當義工,新開發的佛堂一切設備從簡,浴廁的流水聲、同修的打呼聲,讓我不易入眠,如此過了二個月失眠的日子,我的肝臟拉警報了,脾氣不好,容易動怒,對事要求標準高,甚至拍桌罵人。我知道我必須調整步伐改變自己,每天除了到學校努力運動以外,還配合食療來改善體質。在偶然的機緣下接觸了光流九式,第一次打完九式後,全身發熱,心神安穩的一覺到天亮,短短數天的練習就如此神速的改善我的睡眠品質!一向怕冷的我,到了冬天要穿厚襪子和蓋厚被子才能保暖,自從練了九式健康操之後,只需薄薄的被單就可暖和,而且平時不用穿著厚重的衣物,手腳不再冰冷,而我的情緒也明顯的平穩下來,慢慢的感受到內在的平靜與日俱增,九式很明顯的幫我得到身心安頓,希望大家都能一起來試試。

︻大村 沈太太—我可以站起來︼
我學光流瑜伽大約有二年,以前常抱怨婆婆、老公的不是,且身體因車禍造成不能久站全身痠痛等..常常這裡貼、那裡貼︵痠痛藥膏︶,所以經昕平老師邀請一起打九式。以前工作時,老闆允許我先站著工作一小時,再坐著工作半小時,如此交替。大約半年後,可以站著工作八小時。現在更不用再貼藥布了,身體變得很硬朗。
以前碎碎唸的習慣也改掉很多,會看自己,別人不改,改自己,處處往好的方向去看,多愛自己,現在只要到打九式的時間,不管工作多累,我都一定會來,尤其在打九式的當下,看到一道光從上面照下來,好亮好亮的感覺,讓全身都舒服起來,所以我每天都打一次。讓我的人生改變,就是光流瑜伽。

古魯總是一再教導大家:﹁聖達瑪︿SATDHARMA﹀是一條往內走的路徑。﹂所以古魯讓我們透過九式的練習,親自見證身體不僅是一種生理、化學反應,更是能量蘊藏與能量場的共振。他舉出許多國內外的研究實例,證明當我們改變自己的情緒、想法時,也同時改變全身六十兆個細胞DNA 的振動頻率。人體是一個能量場,如果這個場域是和諧、喜悅、健康的,也會將這樣的頻率傳送出去,影響他人,祝福他人,鼓舞他人!這就是古魯堅持的..內在朝聖之旅!源於古魯大悲心所創發的﹁光流瑜伽九式能量健康操﹂,為大家開啟了體驗、見證生命奧祕的功法,簡單輕鬆,人人可學,而隨著個人對﹁九式﹂的不同體驗,也將開啟不同深度、廣度的內在性靈之旅!

 

第六章

喚醒你的開悟密碼

你的話是我腳前的燈,是我路上的光。

—詩篇第一一九篇第一○五節

 

明師為了喚醒每個人內在的神性與佛性,讓每個人了解自己就是佛、基督,自己就是自己的古魯,所以明師會為門徒指出通往內在神性與佛性的路徑,喚醒你的開悟密碼。自古以來的明師,都指出這是一條往內走的路徑,唯有自己去經驗、去嘗試,才能見證自己就是佛!就是自己的古魯!
早期,古魯的第一批門徒對性靈、修持沒有任何概念,各自在自己的習性裡打轉,我執很深,頭腦很大,因此古魯對他們的訓練極為嚴格,他深怕自己不小心將門徒帶錯方向,那樣的影響難以想像,所以他要求門徒必須十分專注,因為唯有靜,才能﹁止﹂︵專注︶,有﹁止﹂才能﹁觀﹂,但這批門徒的習性可說是﹁輪番上陣﹂來﹁磨﹂古魯,讓古魯感到﹁眾生難度﹂!
看著無明的弟子,一天晚上,古魯再也忍不住心中的無力而跪在釋尊的佛像、上帝前痛哭,他自問:﹁眾生如此難度,應有更明晰的路徑,讓眾生依循這樣的方法,讓眾生內在佛性可以自然流洩出來!﹂因此有了﹁光流祈禱文﹂28,也逐步有了完整的課程規畫、能量醫療診所的設立、高能量香品的開發和終身學習規畫,讓大家可以依循古魯指出的路徑,一步步朝向內在聖殿,與自己內在的神性與佛性相遇,與內在的光合一。

一、課程
古魯在二○○○年創立光流瑜伽,並開始性靈課程的教授,雖名為課程,但它不是教與學的型態,而是老師與學員彼此合作、協助與開啟的過程。古魯以靈性引導開啟每個人早已存在的神性及佛性。九年來,接受性靈訓練課程的人遍及全球各地,加拿大、美國、日本、印度、大陸.等地,受益者無數。
每一階段的課程規畫,師資都會因應學員的狀態或企業需求,提供最適合、最專業的內容。學員直接在體驗中學習︵就像先學會騎腳踏車,再逐步了解腳踏車的結構︶。而寓教於樂的教學方式,擺脫一般心靈課程的框架,學員只須輕鬆快樂的參與,就會自然而然的在過程中逐漸體驗能量,認識自己。
課程系列特色由淺入深,從能量體驗與超越自我,逐步踏上覺知開展與心靈提升,以及性靈覺醒、全人覺悟的課程安排。性靈課程適合所有想要認識能量、認識自己的人;也適合想擁有深層能量,可深層幫助他人的人;更適合想拿回所有力量,完全展現自我、完全覺醒的人參與。在課程中,並非激勵你正面向上,也不教你學習是非對錯,而是教你:如何運用性靈成功法則,進而圓滿身心靈。因為它對生命的影響會直達靈魂,重建你的意識與認知,整個學習過程超越頭腦的想像!因為,我們運用來自萬有的能量。從情緒整合、意識超越、能量銜接,到覺知開啟,一系列的設計與練習,幫助學員直達萬有,經驗祂,成為祂。課程規畫如下:

28.見附錄二。

︻一︼竟心營

古魯是個重視性靈科學的明師,講求實證經驗,他深知要讓大家明白﹁你可以改變自己的命運﹂之前,必須先讓大家體會自己就是一個能量場,而思想、情緒、健康不但攸關此能量場的狀態,更會和外界產生共振。由於現代人工作忙碌、壓力大,不易有多餘時間提升能量、或做意識探索與實驗,因此古魯統整深究多年的禪定呼吸法,演化成符合現代人可迅速開啟內在智慧的各種呼吸方法。﹁竟心營﹂的主軸,是透過靜心過程進入能量世界,認識能量與生命二者之間的關連性。透過生命的起源─﹁呼吸﹂,了解身體與生俱有的無窮潛能。體會靜心為身心靈所帶來的助益。透過引導,學員可體驗前所未有的放鬆,了知身、心、靈的平衡方法與關鍵,不再輕易受負面思想干擾,因此更加認識情緒、認識能量、認識自己,掌握命運、改變命運,獲得智慧與快樂。
古魯在﹁竟心營﹂的﹁心腦合一﹂中說明:﹁我們常以為自己非常認識自己,然而我們對自己的了解卻只限於外相的表徵,如名字、性別、住處、興趣、家庭、專長、工作、收入、夢想等;而我們對世界的認知也只局限於自己的感官及科學家所驗證的範圍。自古以來的大覺者們都說,每個人的內在擁有極浩瀚的智慧和力量,可是我們目前開啟的範圍卻微乎其微。﹂我們看不見人體的脈輪,也聽不見能量流動的聲音,古魯以齊克果說過的話提醒大家:﹁有兩種方法能使你受到愚弄,一種是相信不實事物;另一種是拒絕相信真相。﹂當我們開啟智慧時,也同時讓感官、能力、及覺知系統復甦,而覺知越靈敏、覺知開啟的程度越寬廣,就越能用另一個角度、另一個方式認識自己,認識所處的世界。
古魯一再告訴大家,必須不斷突破自我認知,因為我們有很多概念仍停留在一百多年前,對於是非對錯的觀念也都在﹁人云亦云﹂的層面,缺乏更深刻的反思。現在有很多團體講﹁能量﹂,但﹁能量﹂又是什麼?如果我們沒有即時更新資訊,就會被過去既有的印象、概念綑綁,無法知道心靈的力量、心識的力量有多大。我們要如何展現自己原本的力量?又要如何幫助自己?答案就在自己的意識中!如果沒有人直接地說出這個路徑與實驗結果,我們便不易了解生命的奧祕與真相。人體有六十兆細胞,細胞的DNA 上有一股振動頻率,這股振動構成了自己的﹁生物能電磁場﹂,如果身體是和諧健康的,細胞就會共振出美妙的音樂;如果壓抑著坑洞印記,或抱持不正確的概念、思想,就會影響身體能量系統的運作,細胞就開始演奏出不和諧的交響樂。時間一久,身、心、靈就開始出現許多症狀。
在﹁竟心營﹂課程中,古魯會以科學研究的實例,讓大家明白:每個人都用磁場在跟宇宙、跟別人相互流動和共振,因此每個人都是一個音樂發送器、一個交響樂團,影響著周遭跟彼此。DNA 的磁場會影響環境的光子,所以每個人散發出來的能量場,會影響環境,而環境又影響我們的磁場。如果我們發射好的振動波,如快樂、開心、愛、喜悅、幸福就會帶來好的影響;發射憂鬱、憤怒、悲傷、倒楣、無聊、疾病、烏煙瘴氣、痛苦、吵架的波動,就會帶來負面影響。透過﹁竟心營﹂的活動經驗與能量感知,我們會越來越明白,自己要為自身一切負責。有越來越多實驗證明,我們應該為自己的生命,以及生命中所有的人事物負起百分之百的責任。一切的源頭就在自己的心念,那把幸福之鑰就在我們身上。如果每個人都能調整自己的想法,就能改變細胞DNA 的振動頻率,讓自己開心、喜悅,無條件地關心彼此、愛彼此,我們將會在新世紀共同交織出和諧的世界交響樂章。

心臟的電磁場是大腦電磁場的五○○○倍

古魯以佛羅里達州一個心識研究中心的報告為例,說明人體心輪周圍有一個場。如果能量場很和諧,細胞合唱團就會演奏出美妙和諧的樂章。我們希望身體健康,也希望把健康的磁場散發出去,所以我們需要一些很高等的能量,現在的科學稱為﹁法界能量﹂︵The Cosmic energy︶。我們每一個人其實都會接收到法界能量,經過我們的共振系統,吸收這些能量,轉化到細胞的振動,如果細胞活動是不和諧的,只要透過能量的變化,就開始變得和諧,並開始見證奇蹟。竟心呼吸可以幫助我們銜接高等能量,古魯強調:﹁奇蹟其實好簡單,奇蹟應該每天發生在我們身上,為什麼我們無法見證奇蹟發生?大腦是一個很重要的關鍵,我們的靈魂、靈識、意識會記錄所有累世的點點滴滴,我們經歷過很多世的生命,這些資料全部儲存在我們的意識裡,可是我們想不起來,因此不知如何開啟這些智慧來用。﹂﹁腦波﹂也是一種音樂,α波、β波、θ波、δ波均會影響全身細胞的能量。當我們透過呼吸︵松果體呼吸︶,刺激前額葉、前扣帶迴的腦神經細胞及顳葉時,腦波自然會放慢到α波,甚至放慢到更為寧靜的θ波,讓身、心、靈產生實質改變!在﹁心腦合一﹂的課程中,古魯佐證醫學上的研究資料,指出大腦的前額葉是整個腦的CEO︿指揮、執行長﹀,而大腦的邊緣系統攸關我們的潛意識與直覺,當潛意識的情緒、印記突然出現時,我們很容易陷在情緒裡,這些反應又跟前額葉相關,前額葉收到訊息,前扣帶迴就會開始協助﹁換檔﹂,如果我們的前額葉跟前扣帶迴很發達,就能很順暢的轉換心念,改變習性,進而改變我們的生活與命運。古魯鼓勵大家:我們知道如何用好的、愛的、正確的方法修煉自己的心,用心念的力量改變自己,用高等的力量改變這個世界,我們更要去影響不知不覺的人,讓他們也見證到心念、心識的奇蹟。
南台科技大學機械系許藝菊教授對﹁竟心營﹂獨特的呼吸法大感興趣,因此對此做了精細的研究,研究中指出:﹁在實驗後有進入到入定態的傾向,且整體腦波的平均功率也有明顯的下降的情況。在於超能量呼吸法左右腦的α波下降為最多,且θ波平均功率下降也極為顯著﹂29﹁超能量呼吸法有進入﹃入定態﹄..對意識層面上的波有極顯著的下降﹂30。目前世界各地正興起﹁靜心禪坐﹂的風潮,各大企業、高階主管、學校也極力推廣靜坐的好處,古魯鼓勵大家參加﹁竟心營﹂,透過靜心、禪定及不間斷的修持,覺知當下最核心的實相,再以系統的訓練,整合自我,圓滿生命,進而一起改變、提升周遭環境與世界。

︻二︼超越自我課程

古魯常說:﹁生命的挫敗是為了讓我們明白自己的習性,業力是一份很好的禮物。當問題來時,就是我們要成長的時候,因為它帶給我們許多寶貴的經驗和智慧,透過具體的生命事件,才能理解靈魂深層次元的課題、坑洞與陰影。﹂有名的精神學家榮格說:﹁你沒有覺察到的事物就會變成你的命運!﹂日常生活中,許多事務是我們的感官系統無法察覺的,在潛意識與超意識的層面,我們更是難以洞察秋毫。而這些無法覺知的部分,就成了我們的命運,令我們毫無招架之力,只得任由命運擺布!心理學的法則告訴我們,若無法察覺內在的情境,它們就會投射出來變成外在的命運。也就是說,一個人若無法覺知內在的衝突,外在的世界就會逼不得已地將那分衝突﹁演示﹂出來,而且會撕裂成兩極對立的情況!
人體的周遭本來就有能量場,能量是由身體的生化機能所產生,若機能發生混亂,即使想做好一切事物,但大腦卻扭曲你所經歷的事件,造成人生異常混亂與不明確;即使想改變生命,但拿不出行動力,感覺自己又再次掉入無力感的深淵中,讓事件一次又一次重演。

29.詳見附錄一﹁不同運動功法的腦波分析﹂。
30.詳見附錄一。

生命能場會隨著我們的思想、習慣、情緒的改變而改變,也會與環境、他人之間的能量產生互相影響與共振。我們就是自己的創造源頭,當我們不斷遇到相同的撞擊時,代表我們內在能量已經失衡,唯有真正清楚的看見自己的思想、處理態度、並透過客觀的分析、覺察,才會了解自己的生命、能量場究竟哪裡出了狀況。
古魯規畫適合二十一世紀意識能量場的﹁能量啟動﹂與﹁清理技法﹂,協助每一位想要身體健康,心靈能量充沛的人,輕鬆自在的通往卓越顛峰。﹁超越自我課程﹂的規畫著重在前三脈輪的功課,人體共有九個能量中心,能量中心又稱為﹁脈輪﹂,前七個能量中心在身體裡面,第八、第九個則在身體之外,而前三個能量中心即是﹁海底輪﹂、﹁臍輪﹂和﹁胃輪﹂。
改變自己最簡單又有效的方法就是從能量著手,而改變能量場又與脈輪息息相關,因為七輪無時無刻都影響著我們的思考模式、情緒及身體健康。﹁海底輪﹂是我們的生命動能,與原生家庭、家族意識有關;第二脈輪是情感發展中樞,則與關係有關,例如夫妻關係、親子關係、朋友關係、與環境之間的關係;第三脈輪則攸關個人力量的展現,如果無法展現個人力量,壓抑住自己原本的聲音,久了之後,就會導致身體的疾病。
超越自我的課程分為三部曲,首部曲是﹁歸零—回歸內在,開啟心的動能﹂,先讓學員感受能量的存在,透過呼吸的作用與帶動,體驗精緻能量帶來的改變,並透過活動設計,排解長期壓抑之情緒,轉變與提升表層意識,徹底淨化生命能場及七脈輪之有毒能量。第二部曲為﹁起點—穿透一切黑夜的力量,曙光中的曙光﹂,課程帶領大家了解宇宙能量的運作,運用正面能量的技法,學習以注意力來引導能量走向,進而深層轉化負能量。在此階段,會引導大家看見自己的生命模式,了解自己可以為自己的生命負責,為生命重新編寫劇本,因此願意轉換自我內在之生命模式與習性。此階段亦會學習能量的相互影響,開啟深覺力與愛力的感知,明白不僅可以創造改變自己的能量場,也可擴展影響他人,感知自己及他人的能場。第三部曲為﹁創造—創造生命之路的領導者﹂,透過相關的練習,轉化細胞DNA的能量,促進細胞光子化,全盤開發七層體,統合心靈狀態,讓直覺更敏銳,思考更清晰,了解自我與集體意識能量之互動及運用。
在二十一世紀的今天,要過美好圓滿的人生,必須擁有健康的生活。身體的維護方式,飲食起居、工作環境、甚至看待身體健康狀況與心靈平衡狀態的角度,都應有益於提升身體機能,並有意識地清理殘留能量,滋養體內器官與氣脈。在課程中,觀念、生活模式、思考方式都將重新整理及規畫,並清除不需要的無用能量,拿出驅動力,讓生命朝向夢想前進。
改變生命的目的在於提升能量,圓滿生命,當我們有方法引導自己更往內在,就更可以察覺自我狀態,重新導入有機高微細能量,釋放身體累積的壓力與情緒!愈了解生命與宇宙法則,就愈能掌握這些法則,也愈能讓生命平衡、圓滿。超越課程讓大家體驗全新的感知系統,協助自己再度出發!

︻三︼覺知課程

覺知課程是一趟精采的﹁內在的超宇宙之旅﹂,我們的每個意識都是一個種子,一個吸鐵,三次元的思想意識像地心引力,把我們困在兩千位元的訊息裡,使我們無法擴展生命視野。當我們可以清楚覺知自己如何被習性綑綁時,就可以學習鬆開這些束縛,並運用意識創造﹁心想事成﹂的奇蹟。
古魯所規畫的﹁覺知課程﹂共有四部曲,循序漸進、由淺而深的聚焦在個體小我的經驗本身,深入探索自己的深層意識,看清自己的核心價值,清洗負向烙印所延展出的自我框架。進而熟練、實踐六種態度:放鬆的學習、小改變大成長、感恩的美好、一萬個小時的練習、看見真正的問題、空杯的心,幫助自己更快搭上心想事成的列車。
﹁覺知首部曲─靈魂奧祕花園—靈魂覺醒力﹂引導學員提升到宇宙意識的狀態,學習善用﹁意識六大法則﹂─焦點法則、替代法則、超越法則、擴展法則、創造法則、純淨法則。古魯談到改變意識帶來的影響:﹁當你使用什麼樣的思想,就創造出什麼樣的能場。而能場總是跟隨著思想,所以我們要改變思想,一定要改變我們的注意力。﹂、﹁注意力的集中,擴大那個思想的能量,或是跟更高意識層次的光與愛結合的時候,我們就會產生很大的能量變化。跟更高意識層次的光與愛合一,並對他產生永不抹滅的希望。這就是信心!如果可以走進那個狀態,進入到那樣的狀態中,這個宇宙將向我們展示他的秩序,發揮最大的精神、愛力的力量,就是我們所謂的奇蹟!﹂在﹁六大法則﹂的實踐過程,我們可以體驗內在的無限力量,啟動意識的深層淨化與昇華,結合﹁吸引力法則、量子科學、思想體﹂三合一的創造吸引力定律,體驗生命奇蹟。
在﹁覺知課程二部曲─大宇宙祕密心﹂的階段,會清楚看到自己對所有一切的認同,例如道德觀、身體、種族、金錢、性別..等。我們都有自己的觀點,而這些觀點︵自我認同︶卻是我們自己創造出來的,有了觀點就會創造出另一個﹁反觀點﹂,這些框架局限我們對全然的體會。而要深入研究自我認同時,自我會產生防衛機制︵自欺︶來保護自己,合理化自己的行為,使我們無法自覺、無法看見真相、不能真誠面對自己。因此在這一階段的課程中,透過﹁覺知整合﹂的多次練習,揭開自我認同的虛假面具,覺察自欺的訊息,再利用地、水、火、風、空五大元素的特質與療癒力,調整身心靈的內外平衡,讓我們的身心靈從原本的框架中抽離。一旦抽離了原本注意的觀點,就會突然領悟..原來這就是生命!你會經驗到前所未有的自在、流動,也會開始清晰地看待自己、看待世界、看待別人。
在純淨法則的練習中,學習召喚宇宙意識的力量,開啟宇宙之眼—深層的覺知力。開發探索各個星球、星系、銀河系、以及宇宙與異次元宇宙的偉大能量奧祕。體驗、開啟微能量之鑰,腦波迅速進入θ波,契入無法言說、浩瀚無邊的空性。﹁見由高降,修自低起﹂,了知、品嘗的空性滋味,將帶領我們一步步邁向更深的內在旅程。
在﹁覺知課程三部曲─超次元智慧力﹂的課程中,重新開啟深層超宇宙意識的奧祕,融入組成身體/意識/宇宙萬物的基本元素─地、水、火、風、空的能量,脫落小我肉體的局限,從﹁我﹂變成﹁無我﹂的狀態。其中﹁空﹂元素對生命的發展是極其重要的里程碑。在這個階段,將引導你直視靈魂的故鄉,進入源頭,回到一百三十七億年前的純淨狀態。學習用﹁心﹂與靈魂連結,靈魂會帶領我們進入﹁空﹂並放鬆下來,進入那非常寧靜的狀態,體會個人意識與宇宙意識的分野,如此方能超越二元對立的世界/觀念/生活,體驗萬物合一的境界。在那寧靜的愛力光海裡,打開深層意識的覺知,汲取寬廣無礙的能量,而這個能量將會創造出富足的生命!
在此階段會有多次練習,直到可隨時切換與抽離各種能量頻道,並讓自己持續不斷的﹁待在﹂那浩瀚、純淨、中性、充滿覺知、充滿愛與慈悲的廣大意識狀態中。這個過程需要訓練自己的心,專注、全然信任、全然想像,並堅持不懈的練習,這些練習就是覺知課程中精采且實用的—訓練!
﹁覺知四部曲─超越一切的覺知,覺知一切的超越﹂將引導你探索科學家所說的﹁零點場﹂—光子海的創化力量,藉由智慧與全觀能力之啟動,學會運用時間軸與空間軸,體會更深層的生命奧祕及﹁空﹂的特質,對陰影、渴求、排斥、浮游物有更真切的認識,透過多項練習,超越自我幻象,開啟新的洞見,體驗﹁空性﹂,了悟﹁不完美即是我的完美﹂、﹁所有的現象都是我內心的展現﹂、﹁衝突帶來合一﹂、﹁我是魔,也是佛﹂,覺知四的精采課程,帶領我們超越一切的覺知,覺知一切的超越!

︻四︼性靈特質療育專業班

﹁性靈﹂是指靈魂深處那不生不滅,不垢不淨,不增不減,與萬物本源相連繫的自性智慧之光。因地球文明的不斷演進,知識科技迅速發達,讓多數人耗費畢生所有的時間、精神、力量,追求外在事物,但在此過程中卻不斷衍生更多的意識、情緒,創造更多的架構、價值、規則等自我認同的框架。好壞、對錯、是非、好惡、貧富..二元對立的思想,使生命與健康日漸失去平衡。因此直接面對自己心識的分歧狀態,接納對立面與陰影的分裂,並與本自圓滿的本性合一,才能真正發揮療育的精神與內涵。
所謂的﹁療育﹂並不只是療癒疾病,而是一種恢復身心靈平衡與圓滿的方法。在專業班課程中,將更深、更廣、更全面的﹁療育自我﹂,乃至﹁療育一切萬有﹂。生命將獲得提升,視野會從此開展,並重新認識自己內在龐大、不可思議的﹁療育力量﹂!
﹁性靈特質療育﹂是一種全然的自信力量,讓你的智慧湧現,澄澈的思維讓你洞見症狀細微的象徵意義,並因為愛而超越對立使其融合為一;療育來自於意識的擴展與成熟,它讓我們從物質︿身體﹀的存在中解脫,達到真正的完整︵圓滿︶與合一︵痊癒︶。性靈特質療育是透過持續探索自我的過程,發現原本就已藏在自心中的智慧寶藏與潛力。
此刻的地球已被人類創造的框架淹沒,猶如走進死胡同繞不出來。靠著知識、經驗、邏輯分析等,想解決現今面臨的溫室環境、金融海嘯、疾病、教育等等問題,卻也只是冰山一角,依然作繭自縛,也因此大多數人都忘了靈魂與生俱來的智慧光芒,都跟它斷了線。﹁性靈開展﹂與﹁性靈療育﹂,不是教育,也無關乎知識,而是協助連結、展現那被遺忘、藏在靈魂深處、本自具足的智慧。這是個喚醒、啟動的過程,無法用文字、記憶、背誦、理解來教導、所以它不是一個教學的過程,必須透過能量與浩瀚的愛力場的振動來轉換與喚醒。如同老師是一把與源頭共振的音叉,再將學員與老師共振,將與源頭銜接的能量頻道不斷引流下來,形成一個共振轉換的場,於是累積很久的情緒、架構、習性都自然脫落了,此時才能開始透過練習與引導,逐漸契入性靈,讓內在智慧開始流洩出來。
當我們能在每個當下、每個時刻,開始學習以﹁愛﹂為自己的二元分裂意識負責時,生命中的奇蹟也將出現!而奇蹟的展現正反映出我們越來越趨向的圓滿心靈,以及令人讚嘆、來自靈魂深處的療癒力量。走在這條愛的療癒道路,不僅利益自己,也利益他人、乃至利益整個地球、甚至於整個宇宙!
性靈特質療育可說是一趟更為深層﹁認識自我﹂的內在旅程,也是我們連結偉大力量的必經過程,一旦覺性開啟,整合二元對立的狀態後,療育的力量會變得非常純淨,也會自然而然、輕鬆地開始展現!了解自己愈深,就越能洞見別人症狀背後的真正原因,否則當你在療育別人時,會因自己頭腦的投射而受到局限、遇到撞擊。因此在﹁性靈特質療育﹂課程中,會加強深觀力、覺知力、定力之訓練;以深層竟心進入空性、源頭意識,與超微能量整合;學習實務上的技法,如:能量概念技巧、靈性溝通技巧、冥想技巧,以及個人/團體溝通技巧訓練,並經課程的教授,深觀生命本質,了解自己的靈魂使命及靈魂特質,帶著力量展現自己。

二、性靈旅遊

性靈旅遊是古魯為門徒開闢的另一條路徑,所謂﹁讀萬卷書,行萬里路﹂,走出戶外接觸更寬廣的世界,在真實人生中,每每因自己內在坑洞、頭腦的投射,學習更深層的深觀、全觀、微觀的覺察力,見證那無二無別的大慈悲愛力。
二○○七年開始,古魯帶著第一批光覺者開始了性靈旅遊。在朝聖的路途背後,是一趟內在聖殿之旅,幫助自己尋回被遺忘的愛與力量。旅途中學習面對自己的恐懼,面對內在深層的、累生累世的印記,也從艱困的環境中,訓練自己的耐力、毅力、愛力及照顧別人的能力。
當生命受到威脅時,還會照顧別人嗎?受到撞擊時,還能無私的奉獻嗎?性靈旅遊,是一趟扎實的淬鍊,不但是體力、愛力的考驗,也呈現人性、神性的深刻對話。
每一次的旅遊,古魯會針對門徒的需求訂下一個性靈主題,提醒大家往內走。出發前,古魯還會親手寫下愛的信箋,細心地叮嚀大家在旅途中與當下的自己連結,一字字、一句句來自上師的祝福,像新綠的春草,漸行漸遠還生:
西藏之旅—來自古魯的祝福!
每年的聖地之旅都象徵著一次重生之旅
今年,我們即將去到三個宗派著名的聖山—岡仁波奇峰與聖湖
一如以往,十分好奇大家去的動機,這個初心,將關連到你的體悟
生命的浩瀚與無盡,是需要在每個當下的靜,反觀自照的!
每個當下的體悟,都足以讓我們超越生死與輪迴!
大自然的奧祕,整個宇宙的奧祕都早已在無盡的蒼穹之中
等待我們發現!
心,眾生,大自然,與佛的法身,萬法的法性,神性同等無異,
如果能在當下契入空性與神性,那走到哪裏都能自在喜悅,
如果不能在每個當下明瞭:心並不存在的真理;
那縱使人到聖地左顧右盼,心猿意馬,再好的能量場也沒用!
左腦的自我感是天大的禮物,它讓我們看清人類的執著與幻象是如何自我欺騙與投射!
它讓我們看清自己的種種習慣的局限與邊界..
現在是恐懼,是擔憂,是緊張?
是恍神,是空虛,是心不在焉?
是負向,是正向,是批判?
是虛弱,是渙散,是無力感?
只有在許多的事件撞擊之中,我們才能發現自己有多信任大慈悲愛力,
只有在我們經歷了許多的不習慣與刺激,我們才會更深的認識自己,
並更有信心的與自己相處!
這樣,哪怕在什麼樣的環境什麼樣的處境,
我們都依然能夠自在,能夠遊戲,能夠在空中綜觀萬物!
萬物皆在我們胸懷的廣闊心境!如一!
任之!隨之!處之!安穩之!走到哪裡皆平安、皆平靜—
那我們便是在淨化空間,而空間也會回饋給我們無盡的愛。
且讓我們在每個當下都了悟我們就是﹁光覺者﹂!

二○○八年印度剛果垂﹁開悟之旅﹂結束後,另有一批師資接受訓練,古魯要每個人去挑一個山洞,在山洞裡徹夜打坐、淨化、面對自己、超越自己!有位師資選了一個險峻的山洞淬鍊自己,如果不小心打瞌睡,掉下去就死了!有位師資為了超越自己對死亡的恐懼,就在瀑布旁選了一個山洞,腳下是幾百公尺深的斷崖!瀑布上方有一個水力發電的水管架接過去,這位師資聽到靈魂的聲音,要她從那個水管爬過去,她掙扎了一小時,十分確定這是內在的聲音.但是很恐懼,古魯又不在旁邊,那麼深的斷崖,沒有安全網,掉下去就死了,但是為了真正的戰勝自己,為了讓自己更全然、更純粹的成為愛,他們非常非常勇敢,那個師資.女性.就真的爬過去了!她邊爬邊發抖,邊哭邊爬過去,爬過去之後她又哭了,是快樂的哭,因為自己又再次地戰勝、征服自己了!
二○○八年,在印度喜馬拉雅山下的村莊—剛果垂︵Gungotry︶,大家在那裡每天靜心,打九式,教九式,佈施,一同舞蹈與歡唱,彼此從陌生到熟悉,親密如家人。沒有高與低,沒有施與受,這一切只是單純的相遇,大家的光與愛,帶來希望、歡笑,就在與任何人相遇的片刻。
二○一二年,古魯決定讓沒有上過﹁聖達瑪﹂課程的人也能加入性靈旅遊,因此辦了一場印尼峇里島的﹁陰陽能量激活之旅﹂,讓沒有上課經驗的人,一起感受愛力的振動。在過程中,許多人因為愛而莫名的流淚,更感受到一位明師的細膩與無私的愛。有一位學員在品嘗有機咖啡後突然覺得身體不適,折騰了一天,總算回到Villa 時,古魯竟不管自身的疲累,來到這位學員的房間,與四、五位夥伴一起,幫她做甚深的療癒。在一陣聖歌聲中,古魯連結了浩瀚的療育之光與愛,迅速的使那位學員氣色好轉,很快的睡著了。
古魯總是這樣不顧一切的,只希望所有人都身心安頓、自在、圓滿。

三、能量醫療

走進﹁光流聯合診所﹂,寬廣的空間,精微的能量,舒適的座椅,天花板上有一張很大的﹁白熾光圖﹂,窗外的綠蔭時而靜默不語時而隨風起舞。來到這裡,最先感受的是親切的微笑,而揮手道別時,他們絕對會給你一個大大的擁抱..這就是能量!這就是無所不在的愛!
藏在優雅的環境裡、開在怒放的心花中、也隱身在看不見、摸不著的愛力場時空中!
古魯曾在各種場合一再強調能量對我們的影響,因為身體不僅是一種生理、化學反應,更是一種能量蘊藏與能量場的共振。人類與所有的生物,都是一個超大能量場的組合,彼此密切相連,這種光子能量場是我們的本質與意識的創化動能。決定身體的健康與否,並非只有細菌、基因..等因素,症狀只是一種訊息,是我們﹁意識層次﹂的信差,透過症狀的發生,了解自己的情緒、想法、創傷、..等,才能學習如何從中認識自己、接納自己,讓自己更加圓滿平衡。疾病及症狀,並非敵人,因此不該排斥或對抗,而是使其成因﹁轉化﹂,當你的思想、情緒改變時,身體的能量場也會隨之改變,因此學會運用這股能量場,才能真正了解疾病發生的原因,並完全擺脫病痛。
古魯深知能量對我們的影響甚鉅,於二○○二年成立﹁光流國際能量研究教育中心﹂,西元二○○六年成立﹁身心能量醫學診所﹂,能量醫療屬於自然醫學的一環,與傳統醫療依靠抗生素、開刀、藥物等侵入式醫療有所不同。﹁光流能量醫療﹂最特別之處,以性靈特質療育為基礎,從內在的愛出發,療育方式包含了一九九八年美國﹁國家輔助與另類醫療中心﹂ 所認定的﹁自然醫學﹂和﹁自然病理醫學﹂,因此更能針對病患需求,設計一套符合其身心靈狀態的療育方式。這套﹁量身訂做﹂的療程,包含光量子口服營養補充劑、血液淨化、飲食與生活型態調整、光流能量療育︵如光體療育、弦振療育︶、五大療育︵如心靈彩繪、心靈光舞、音振療育、超體療育、靈魂療育︶等方式。光流能量療育視一切都是大慈悲愛力的展現,多次元宇宙是源頭意識為了更認識自己而呈現出來經驗的現象。疾病或症狀的產生,是為了幫助我們聆聽內在聲音,不要為了追求外在事物而忽略靈魂的渴望,疾病是﹁愛的提醒﹂,讓我們學習拿出自己的力量,為自己的生命負責。
現今主流醫學的疾病診斷,忽略了生病前、生活中相關因素的分析與意識中的印記,容易局限於﹁生病後﹂的資料蒐集,因此其治療方式也就容易局限在﹁症狀控制﹂而非﹁病因去除﹂。光流能量療育採用多種科學儀器檢測、功能性醫學儀器與光量子儀器,配合專業療育技術︵包括細胞記憶脈診、體相結構分析、氣脈分析、氣場氣輪分析、生物電磁場與七層體分析︶,協助提供病因分析、生活型態分析、個人特質分析、多層次意識分析,以及專業的身心靈療育,幫助每個人找出身心靈失衡的核心線索,提供輔助、關懷,從症狀中領悟疾病帶來的訊息,學會面對生命,拿回自己靈魂深處的力量。至今,光流能量療育的﹁全方位專業的身心靈療育診所﹂已陪伴許多人找回健康與歡樂,甚至創造生命奇蹟!有位母親以﹁光流能量醫療﹂改變自己,也改變被教師視為棘手的過動兒!有位幾乎要洗腎的病人透過能量醫療找回健康!也曾經有進出﹁精神科﹂多次的病人,在這裡被療育了..,光流能量醫療成立至今,有將近三千個家庭改善親子關係!在人生旅途上,我們可以相互陪伴,彼此成就,但是如果你不願意往前,沒有人可以強迫你!這是自由意願,你可以改變自己、改變你的生命—而這也是我們最好的禮物!

四、生活時尚香品

中國人使用﹁香﹂已有淵遠流長的歷史,在夏、商、周時代,﹁香﹂原為貴族生活之文化,宋、元、明、清則成為文人、商賈雅集精緻生活的內涵之一,﹁品香習靜﹂成為一種時尚與品味。清朝中期因戰亂、社會動盪,西方文明逐漸蔚為主流,中國傳統文化開始起了轉變,傳統的品香文化也就沒落了。﹁香﹂,不僅普遍於日常生活的祭祀、祝禱、安神,也做為醫療用途,用來舒緩、治療疾病。唐朝時,品香與插花、弈棋、鬥茶、書法等中華文化傳至日本,發展成為日本的﹁香道﹂。
古魯於西元二○○三年成立﹁岡達香坊﹂,二○○八年創設﹁岡達創意無限國際股份有限公司﹂,其中緣由得從資深師資覺隱老師談起..
十幾年前,覺隱老師因生意關係,常往返於台灣、日本兩地,在日本京都,他深受沉、靜、定、雅的香道吸引,認為﹁美的生活﹂不應只是少數人的專屬,更應普世化、庶民化,成為大家都可共享的心靈美學。這顆愛的種子,悄悄的,隨著認識古魯而萌芽..
回到台灣後,覺隱老師開始研究國內的香業製造與開發,他發現台灣傳統香業以沉香及檀香為主,沉香是高貴且希有的極品,﹁如果有一天沉香跟檀香都沒有了,那該怎麼辦?﹂覺隱老師曾如此自問,這個疑惑一直存放心中!後來覺隱老師更發現市面上許多香品,大都加上化學原料及香精,對人體健康有極大影響,無法真正跟人體產生共鳴、淨化及提升能量,因此,他毅然決然的進入更深的領域,從中醫的角度了解身體五行、十二經絡跟五臟六腑的奧祕。這段期間,由於古魯的嚴格淬鍊,覺隱老師對能量、身體、居家環境、生命、靈魂以及更高的意識層次,都有深刻的體悟,因此認為香道可以協助人們找回喜悅與健康,也可以讓失傳的香道文化及智慧在台灣延續發揚!覺隱老師的想法,受到古魯的極力支持,所以有了﹁岡達香坊﹂、﹁岡達創意無限國際股份有限公司﹂的設立!
﹁岡達﹂二字源於梵文﹁GANDHA ﹂,譯成中文的意思是香或香氣。傳說印度有一位香王,名為岡達婆王,此王不食酒肉,內在極為純淨自然,所到之處,都會散發出迷人的香氣!
因此,﹁岡達﹂的凝淨、天然、愛力、喜悅就成為製香公司的精神!
﹁岡達﹂的製香過程非常嚴謹,嚴格把關藥材等級,每一種中藥材均採用炮製31的方式,根據不同藥材的特性,採取不同的處理方式,或揀、篩、簸、揉、磨;或洗、淘、漂、泡、飛;或烘、焙、炙、.、煨;有的酒浸、有些醋蒸,有的水煮,透過這些繁覆的處理,不但可降低藥材的刺激性、增加貯存性,更讓藥性完全的釋出。﹁岡達﹂以傳統的手工製法,每一種香的藥材、原料、物料、均挑選最精細的部分,並採用純天然中藥材,不添加任何人工化學藥劑,因為唯有純天然的中藥材,才能完整傳達藥材原本具有的特性與能量。製香過程,不僅嚴謹的要求原物料,甚至對產地都做了非常深入的探討,不管是在大陸地區或是印度、尼泊爾、不丹,都會派專人到現場採收,確保集結原物料的新鮮、天然。如此謹慎的態度,是製香的必備條件。
製香前,所有的工作人員,須先竟心,讓自己回到中性寧靜的狀態,才能帶著最大的愛力振動來製香;過程中,須跟所有的藥材、原物料、香末再次的溝通,就像跟一個生命體對話,透過這樣的互動,再次喚醒所有的藥材,讓所有的原物料呈現內在最大的能量。﹁岡達﹂不只是製香的工作環境,更是讓生命靈魂竟心的平台,透過竟心,不管是研磨香粉、原物料加工,香品成型後的包裝,每一個部分,每一個環扣,都以最虔卑、最全然、最靜心的方式來面對,也以最大的愛力及喜悅,祝福每一位品香的人。﹁香﹂因為這樣的管道,釋放它最全然的生命,激發每一個製香人、品香人內在的感動:

31.在中藥學是指根據中醫藥理論,按照醫療、調製、製劑、貯藏等不同要求以及藥材自身的性質,將藥材加工成標準的質量時,所採取的一系列傳統製藥技術。炮製中藥材的過程可以影響中藥的藥性,改善中藥材的儲藏性,是中藥學研究的重要內容之一。

︻廠長 Sammy︼
在岡達,我和自己相遇,再次感受自己的生命力,重新認識萬事萬物都有其軌跡,體會到所有事物都不是偶然發生,瞭解自己原來也可以很感性、很喜悅、可以有創化力。在這裡,我看到生命的無限可能,品嘗到愛力的感動!香已經不再是香,它是一種傳遞,一種愛力與祝福的散布,這種感動不斷的圍繞在我的身邊。每當燃起一炷香時,感動不停的湧現,岡達已不再是岡達。

︻研發 敬瑜︼
原來製香也可以是一件這麼好玩的事情;在這裡,每個人的感情都很豐富,讓我不由自主的也被感染了,每次聽他們分享上課時釋放壓力面對內在陰影的勇氣,我也會眼眶泛紅、感同身受。
這裡很像自己的家:互相擁抱、一起吃飯、隨時都有人願意聆聽我的心事、彼此互相幫助。這裡,就是家!

︻生管 淑慧︼
每個人都有喜、怒、哀、樂,生活難免會被情緒影響,不過在﹁岡達﹂可以大聲罵出來,盡情的釋放!這裡又有頂級的療癒師能為我們排除疑難雜症,尤其在生活中,點一根充滿愛的香,能讓我們放鬆、紓壓,是多麼棒的一件事呀!
岡達像是一間學校,我每天學到好多不同的課程,只要我肯努力,願意突破,真誠面對,
相信奇蹟一定會出現的!

︻研發 Joyce︼
從小不知怎地總是喜歡各種香氣,記得小學同學家中開中藥行,每日來學校時都聞得到她衣服上的藥香。中藥材的熏香味,非常的寧靜優雅。上光流的課程時,開始接觸﹁凝香﹂,它細膩的振動和獨特的香味,很容易達到放鬆和腦波放慢的狀態。對﹁岡達﹂的香,開始有更深的感動,是從進入岡達研發部門之後。和岡達廠長Sammy 學習調香、專注和銜接高等能量時,在全然的品香的過程中,才從感官的嗅覺層次,提昇至感受香的不同波頻和愛力振動。
有一天調香時,被浩瀚的愛力感動,淚水流個不停。原來我們就是這麼簡單,就是與世人分享愛。岡達的精神- 無私的奉獻才能調製無私的愛吧!

︻品管 美珠︼
所有一切的改變都從岡達開始!
愛的感動,家的避風港,倦鳥歸巢的家在﹁岡達﹂!
在﹁岡達﹂找到喜悅及感動,所以從志工身分轉換跑道變成正職員工,每天在包裝香的過程中,必須靜心、要有愛、喜悅及感動,更要有一顆真誠的心,如此製作出來的香品,才能真正感動人心、療癒所有眾生。
岡達跟外面的公司、工廠不一樣,這裡像個大家庭,沒有批判和責罵,只有關心陪伴和信任。大家的心都可以是敞開的,也曾經讓這裡滿滿的愛包圍,上司像自己的兄長,亦父亦兄,同事間像兄弟姊妹,沒有距離,只有寬恕和接納、陪伴及信任。
無論做什麼事或是跟人互動,只要用真誠的心,用喜悅及愛,必能療癒心靈、打動人心。
愛自己也愛別人,愛不分你我,愛無時無刻都存在,有愛就會有感動,有感動就有療癒,有療
癒就是傳愛了。

岡達以﹁天然﹂、﹁環保﹂、﹁高能量﹂、﹁高品質﹂製成四大珍貴香品:﹁凝香﹂、﹁寶源天香﹂、﹁淨藏王﹂、﹁龍悅香﹂及其他生活系列香品:﹁巧智香﹂、﹁通暢香﹂、﹁大啖香﹂、﹁月來香﹂、﹁美緣香﹂..等多款漢方時尚馨香,所有岡達出產的香品不但通過政府SGS 檢測,確定對人體無毒,對環境無害,亦可透過﹁香療法﹂進行療育︵見圖十六︶,改善身心狀況,或根據不同功能,選用適用的產品,協助發展事業、招財進寶或平衡身心靈、提升能量、自我改善、淨化空間、釋放壓力、有助於禪定及開發創意。用過岡達香品的消費者,無論是生活、身體、情緒或靈性修持都有很特殊、美好的經驗與分享。

︻龍悅香李小姐,44歲,護理師︼
剛開始使用﹁龍悅香﹂時,覺得是一款很特別、不同於一般坊間的香品,嗅習﹁龍悅香﹂的香氣,那特殊、高能量的氣味讓我心生歡喜、通體舒暢。每次,一點上﹁龍悅香﹂,孩子會忍不住,大大地吸了一口,讚嘆:﹁好香啊!﹂
使用﹁龍悅香﹂的最大感動,是在﹁專業班﹂的﹁品香課程﹂,我依著覺隱老師的引導,深深的將香氣吸進鼻腔,就在那一瞬間,我哭了!覺得整個意識往上拉升,身體非常輕柔!覺隱老師問我覺得自己到了哪裡?我回答是﹁本源﹂!回到家的溫暖、愛的能量與召喚,讓我不由自主地流淚!
去年,使用﹁龍悅香﹂時,發生了一件奇蹟!孩子參加﹁台灣區IEYE 世界青少年發明獎選拔﹂,我讓孩子帶了香到飯店,幫助她安定情緒、淨化磁場。隔天比賽她覺得很順利,最後成績揭曉,孩子榮獲金牌獎!台灣區可有五位選手到泰國參賽,其中和孩子同住的三位室友全部當選國手!這是我在使用﹁龍悅香﹂所帶來的奇蹟。
現在全家人都很喜歡這款香品,每每身體覺得疲累、痠痛時,都會點上﹁龍悅香﹂來愛自己,隔天醒來,又是一條﹁活龍﹂了!

︻寶源天香 許小姐,42歲,自營商︼
因為聽說﹁寶源天香﹂對生意興隆,廣招財源很有效,所以就決定買來試看看,我用了之後覺得非常神奇,因為經營泰式按摩有十多年經驗,客源中除了老顧客之外,也有許多過路的外商客和當地人,若逢下雨天生意都比平常差一些。使用﹁寶源天香﹂的第三天,正好是陰雨綿綿的天氣,整個下午都沒有開市,但就在傍晚時突然接到許多預約的客戶,其中還有些已被歸屬為﹁奧客﹂。這些顧客不是沒有消費能力,但總是很麻煩。例如不斷更改時間,或是做了幾千塊的課程好像自認為做了幾萬元一樣,於是就開始想,是不是寶源天香想告訴我什麼。
為什麼十大﹁奧客﹂,當日就預約了三個?是不是我自己的概念擋住了財源,因為它影響了我的態度?點了﹁寶源天香﹂後,因為它獨特的香氣和豐沛的質感,讓我的來客數增加之外,客人也都很歡喜。另一天,﹁寶源天香﹂真的很神奇。有幾天不知為什麼﹁寶源天香﹂一直點不起來,或燒一半就熄了。問了好幾次又換了好幾種方法,還是有問題。以為是品質的問題,也問了店家,還是無法解決。而且因燒不起來,生意明顯有落差。三天後,剛好有個身材較高的熟客來,請他幫我換頂燈,因身高的問題一直沒有換,奇妙的是燈好了之後,﹁寶源天香﹂就點著了。之前點不著的問題,就不再出現,所以它似乎在告訴我,做生意連生財器具都要很注意,千萬不可忽視。﹁寶源天香﹂真的好神奇啊!

︻淨藏王墊的神奇故事 王太太,48歲,台商太太︼
我的身體不是很好,平日有打坐和誦經的習慣,聽朋友介紹﹁岡達香坊﹂有純天然的馨香,對身體不錯,而且不是一般拜拜用的香,於是參加他們的養身香道體驗。經老師介紹使用﹁凝香﹂來供養諸佛,誦經時將﹁淨藏王﹂香粉燃燒放在尾底骨的部分,讓病氣散去,晚上的時候在房間用少許的﹁凝香﹂淨化臥房,讓做生意的先生可得到較安穩的睡眠,自己本身用﹁淨藏王枕墊﹂也得到很好的睡眠品質。使用三天後覺得﹁淨藏王枕墊﹂的味道變得難以接受,但睡眠品質變好,身體也感覺輕多了!我問老師為什麼會有這種感覺產生,原來是﹁淨藏王﹂藥粉為我轉換身體上的病氣,所以才有那麼獨特的味道,兩個星期後感覺身體變好,先生回家後也覺得身心舒暢。因用﹁凝香﹂每日供養諸佛與眾生,內在的喜悅也不斷升起,家居和樂,先生經營工廠也越來越順遂,所以也推薦許多朋友使用,希望他們也能夠` 身心健康、事業家庭皆如意。

︻凝香和淨藏王小故事 林小姐, 30 歲,服飾業︼
最近生活極為不穩定,情緒起伏很大,已經到了無法負荷的程度,嚴重影響了睡眠品質,時常在睡夢中會驚醒或大叫,甚至是拍打身邊的人,我自己也為此感到恐懼不安!更讓我難過的是,與我交往多年的男友,也開始受不了我的情緒波動和歇斯底里的嘶吼,為此也看過許多心理醫生,但效果並不顯著。直到有一天我去逛街購物,看到一家很特別的專櫃,深深吸引我的目光,於是駐足詢問,小姐很有耐心的為我介紹商品,當我一聞到﹁淨藏王﹂香的氣味,心裡其實有些排斥,但聊了一段時間後,心情逐漸平穩下來,也不感到煩躁了,並且越來越喜歡﹁淨藏王﹂香的味道。接著小姐又點了﹁凝香﹂,瞬間覺得身心舒暢,這是很久未曾出現的感覺,最後我竟唱起歌來,把最愛的歌曲和小姐分享,彼此聊得很投緣也很感動,覺得生命又燃起一線希望。透過這些簡單又充滿能量的商品,讓我覺得不再孤單,每當燃起一炷線香,就像生命再次注入新的活力。此外,我也會參與每週一次的﹁光流九式瑜伽﹂,其實只有九個簡易動作,但每次打完後都會提升我的睡眠品質,心靈上也會更加穩定,而之前那些負面情緒也都漸漸減少了,我很感謝這一切的相遇,讓我生命有了新的開始。

︻凝香和淨藏王小故事 陳小姐,26歲,美容商品業務︼
我有個三個多月大的小朋友,因工作關係必須時常帶著他一起去拜訪客戶,由於母親罹患了癌症,加上孩子的感冒未見好轉,心中一直很擔心卻又找不到解決的辦法,時常感到很無助。有一天路過岡達香坊,便走進去詢問是否有適合孩子使用的商品,門市小姐為我介紹免費的光流九式健康操活動,當下就決定留下來參與活動,希望可以改善身體和精神狀態。這裡的老師很親切,幫我照顧孩子,讓我可以專心練習,原本孩子就認生,又正巧是他睡覺的時間,所以有點躁動不安,但老師抱他的時候竟然出乎意料的緩和下來。過程中孩子只哼了幾聲,結束後老師說孩子的頭部和身體的磁場很亂,所以就用﹁淨藏王﹂香粉,療癒孩子身上的病氣及負面能量,我才明白原來我時常帶著他到處跑,以及母親的病都影響到孩子了。老師建議我經常使用﹁淨藏王﹂香來清除家人的負向能量,漸漸的我也感受到孩子身體上的變化,除了感冒漸漸好轉以外,也比較不易哭鬧或受到驚嚇。我很感謝這樣的機緣,也願意將此故事分享給更多人知道。

︻香的小故事 黃小姐,38歲,教師︼
我的性格天生急躁。雖然知道急躁對於健康、人際互動、個人潛能開展,百害無一利,但自身狀態良好時,尚能及時提醒自己:﹁慢下來,慢下來!﹂狀態差的時候,就找個藉口告訴自己:﹁沒辦法!我就是這樣!無解!﹂直到和岡達的香相遇,才從根本上起了不同;因為無法﹁粗魯﹂地對待一支香,進而捨不得再﹁粗魯﹂地對待自己。
每當燃點一炷清香,天然的香氛,彷彿輕輕訴說製香師用最謙恭的心,禮敬成分中的每一株花草,同時用全然的愛給品香的自己;縷縷輕煙,似乎傳遞了製香師喜悅的提醒:我們並不孤單,我們真的很幸福..於是我便捨不得再急躁地對待自己了。
謝謝!
︻凝香與我 黃小姐,38歲,教師︼
拖著一身疲憊下班,又站了一天,只想回到家好好喘口氣。
一進門,婆婆的教誨夾帶在叨叨絮絮中,真是有點兒心生煩躁!
別管了,先點﹁凝香﹂繞香再說。
鋪好香粉,點燃。清新的香氛撲鼻,直達心裡,心底的步調隨之放慢;縷縷的輕煙升起,緩緩地以順時針方向將它散布整間屋內。繞香時,才細看出屋內有些微不一樣,曬衣間的衣物整齊堆疊在沙發上,碗糟裡的碗筷乾淨地躺在滴水籃裡..
原來婆婆的愛,很細膩,很沈默。
謝謝,我收到了!媽媽!
﹁香﹂不僅僅是﹁香﹂,它帶著日月山川精華、帶著製香過程的滿滿祝福、也帶著古魯的愛,匯聚為一股能量,療癒身心、安心定神、淨化環境磁場,在忽聚又散的裊裊白煙中,體會身清體爽、心如明鏡的沉謐寧靜︵可參考圖十七..嗅吸前後身體氣場檢測及下表︶。﹁香﹂是古魯用來喚醒我們內在神性的媒介之一,透過香,讓我們再次回到內在的寧靜,再次回饋自己、深愛自己,點亮自己的心,升起內在偉大的力量,讓生命可以重新出發!透過香,讓內在的愛自然而然的散發出來,了解自己和萬事萬物都是大愛之源的展現,這也是古魯成立﹁岡達﹂的意義與目的。
﹁人體氣場檢測圖﹂比較表
名 稱嗅 吸 前嗅 吸 後
氣場
頭部呈現嚴重氣場缺損,顯示有能
量耗竭之情形,整體氣場緊縮、暗
沈顯示新陳代謝不佳,身體疲累。
氣場明顯呈現飽和,彩光度變得更
明亮, 新陳代謝率提升, 疲勞改
善,專注力提升。
脈輪
第一、第二脈輪過大, 有壓力影
響,第四脈輪有白斑表示個案心中
有事,第七脈輪過小且呈現破裂,
表示直覺力、放鬆力受影響。
各脈輪間能量流動順暢,壓力獲得
紓解。
身體抗壓力低︵綠色柱體較低︶ 提高
情緒腦波過度敏感情緒不安穩趨於平穩
左右腦合一度身心緊繃放鬆
身心靈指數身體容易消耗能量,易疲累整體平衡度提升
身心靈百分比呈現身體過勞能量流失身體未完全恢復平衡
氣場擴展度對人事物的敞開度較小︵3
0︶ 對人事物的敞開度較大︵7
0︶
脈輪能量值較低明顯提高
︵感謝光流聯合診所楊紹民院長、蘇偉超副院長、資深療育師章淑嬋提供協助及相關諮詢︶

五、傳心..給準備好成為菩薩的門徒

﹁以心印心,直入本性﹂是喜馬拉雅法脈中流傳已久的傳法方式,以往,無上根本的法門只在師父與單一弟子之間傳授,即是所謂的﹁法不傳六耳﹂。在二十一世紀的現在,因著古魯的願力及大愛的慈悲,將此最奧祕的無上之法傳至人間。藉由古魯將此至上意識及大慈悲愛力的波流,透過音波與大圓滿法的共振,傳遞給每一顆準備好的心。
古魯常問門徒:﹁在恐懼中,你信奉愛嗎?撞擊來時,你選擇愛嗎?你時時刻刻記得自己的願心嗎?自責出現時,你依然愛自己嗎?被誤解時,你記得內在的神性嗎?你是否願意選擇愛來療育自己?﹂心輪的愛是走向靈修的第一步,歷代明師、所有大菩薩、大天使都是從發起菩提心開始,所以﹁傳心﹂的外意︵最基礎的含意︶,即是以心輪為起點,從心輪的愛開始擴展,像菩薩一樣,將愛擴展至所有眾生身上!在愛中才會得到和平、平靜、平衡。三次元的愛是對立的,而大慈悲愛力是聖靈,唯有聖靈、唯有靈魂才能感受到,而靈魂就居住在心輪,真正的愛超越三次元,沒有邏輯、不須思維,就只是極單純的愛。選擇愛、跟愛連結,自我愈消融,靈魂就越活躍,靈魂的光芒也越亮,三次元的我自然而然被愛消融。
﹁傳心﹂的內意,是將自己無限的敞開,空心,全然地與神性與佛性相融為一。由於明師們即是神性的泉源,因此,唯有空心,能讓你完全的進入明師們的奧祕法界中,甚至與世世代代的明師們的所有力量,在瞬間完全的合而為一。從此你與明師們同一體,你與古魯無二無別,你即是神性,即是所有一切奧祕的源頭。﹁傳心﹂的密意,即刻自證大平等大圓滿境,空與不空如來藏的源頭—本覺、基督。本覺︵基督︶智光,流化、照耀萬千。重回所有一切的源頭,從此﹁一即是多,多即是一﹂,你是一切,一切是你。但在甚深的內在境界中,著實沒有同等的語言可以述說,只能邀請所有同好,一同在內在的終極密境中,同登究竟之聖境!
傳心,簡單的說,是明師們分享他們的血與肉,它也意味著願意依循聖達瑪的路徑、依循聖人的路徑前進,表示向自己的內在、諸神佛、上帝、大慈悲愛力宣示:此生,要對自己的生命完全負責,認識自己的本性,要完完全全明瞭自己究竟是誰,還原最初始的佛性與神性!傳心,代表願意放下自我成為神性的僕人,無論行走至何處,都是愛力的展現,那是菩薩的精神、是﹁傻瓜﹂的單純!因為傻,所以願意超越自己,突破障礙;因為傻,所以無所計度,無私奉獻!因為傻,所以願嘗眾生之苦;因為傻,所以願化為明燈,守護眾生在無量的光中前進!﹁愛﹂讓人變得單純、有力量、有創意、有智慧!﹁愛﹂也讓人在無明、痛苦時,願意重﹁心﹂開始,聆聽靈魂的聲音,跟靈魂合一,臣服大慈悲愛力,臣服內在的神性與佛性,依從高我的指導,一步步踏實地往前走,體驗愛、體驗空性、證悟無分別智!
明師在傳心的過程,已經協助我們跟內在的上帝溝通了,跟內在五界的﹁自己﹂接上線了;在傳心的剎那,我們已經完全具足,因為我們﹁本自具足﹂,只需甦醒!透過明師的引導與愛,在大慈悲愛力的波流之愛中,我們將會在甦醒的過程中,減低更多障礙。只要往前一步,明師及波流也會協同幫助我們,所以當我們越往內走,越有力量時,雖然無常的業力來臨,靈魂的暗夜來臨,也會有真正的力量陪伴自己,因為我們的內在早已光亮!
傳心,是神聖的波流,無法以言語訴說;是內在無盡的光明,無法用文字形容,那是﹁言語道斷,心行處滅﹂的一種印心與寂靜。過程中沒有語言,門徒只需打開至誠的心,將所有注意力輕鬆地放在內在,以古魯為管道,在內在與至上意識的波流與愛力合而為一,透過每日的修練,持守戒律,讓愛力、智慧不斷擴展,不斷回歸本質,生命將從此產生極大變化,身心靈能量會快速提升,生命充滿無限可能性!就在這一世,終將完全了悟生命的實相!

六、共修研習

由於日常生活的忙碌,我們將時間用於工作、陪伴家人、處理各項事務,無暇與內在佛性與神性相處,所以古魯訂了﹁共修研習﹂的機制,讓我們可以在這樣的時刻中,體會愛、成為愛、利益自己也利益他人!
自古至今,共修是非常重要的,那是個重要時刻,共修代表﹁即使放下一萬個世間的工作,也要參加共修,融入愛的波流中。﹂研習班的能量場,如同一個充滿神聖能量的空間,當所有的人在同一時刻、專注於一處︿與內在上帝合一﹀,所有的力量與光芒的總加,對整個世界將產生極大的祝福!由於共振波流合一的深度更強,就會協助我們更往內、合一更全然!
定期參加共修研習,大家齊聚一堂聆聽真理、想念真理,共同討論與真理相關的事情,一起竟心,一起祝福加持世界。當我們內在充滿光與愛,內在波流自然流出,就會形成一種集體意識,而這個意識會與目前現有的意識相連結,於是愛的芬芳便影響了整個世界的意識!我們的親人、家族、好友、所有這一生與我們有緣的人,也會因我們在研習班的波流振動、愛力芬芳,而讓他們的靈魂顫動、甦醒、提升!所以當我們越提升,就與內在上帝越接近,也更利益這個世界!這是外在看不見的功德力,卻是祝福世界、協助世界最有效、快速的方法之一。
共修時,古魯會有計畫地選取、導讀、研討相關書籍,至今古魯已帶領門徒研讀過奧修的︽存在之詩︾、︽正是那朵玫瑰︾..書中的觀點或是心輪無私的愛、或是喉輪的覺知、力量與臣服、或是眉心輪的空性智慧,都是自古以來明師們的愛力與智慧;有時透過電影欣賞探索內在更深層的自己;有時古魯會在共修中跟門徒談名相的奧義、談修行的次第,如佛陀的三法印、帕坦加里的︽瑜伽經︾,提醒大家莫忘初心。有時古魯看大家偏離愛的道途,會來一場﹁震撼教育﹂,用他的愛力和智慧撼動門徒的無明,再度喚醒被遺忘的神性..。共修時,古魯的愛彷彿甘露法雨,自天而降,輕輕灑落在門徒渴望佛成的心田,那樣的喜悅和感動,只能以淚回應:

︻門徒 蕙蘭︼;
聽古魯說:﹁你們愛我嗎?﹂..
我就已深深震撼
我知道他指的﹁我﹂
不是古魯本身 我想是﹁法﹂吧!
讓我回想起古魯在印度時說的﹁三法印﹂
﹁諸行無常.諸法無我.寂靜涅盤﹂..
場景似乎回到當時..更早更早之前..
那一個篳路藍縷的時空
很難形容那種心情..
﹁法﹂的本身
似乎是那麼的簡單 又那麼深奧..
古魯常說的 做的..
看似簡單 卻又有著他的緣由
他身體力行 做給我們看的
是這麼的具體 明白
彷彿在每一個當下 都.叮嚀我們
想想
我們是幸運的
也更該積極的將這一切傳出去..
感恩聖愛..

古魯一再提醒大家參加共修研習,自古以來,都認為加入清淨波流的行列,就是進入聖者的行列,與愛力合一後,本身散發出來的波流,不只利益自身,所有累生累世的祖先、所有與我們有因緣的一切,都會得到祝福與利益,這是真正愛力的法門,也是﹁全方位的療育﹂!

七、終身學習

﹁聖達瑪﹂的終身學習是一條有別於其他慈善義工團體的路徑。它並不強調行善會帶來福報︵古魯總是提醒門徒:將功德回向給法界有情、無情眾生,鼓勵門徒以開悟佛成為究竟,因為來世享受福報的同時,也會有該完成的靈魂課題,由於那是自己選擇並許下承諾的學習議題,所以如果沒有完成,就得一直學習,直到精通、完成為止,這就是﹁輪迴﹂的由來︶,而是在行善的當下,你已成為一位無私的行者、一位傳愛的行者、一位走在內在道路上的行者。
在這裡不分職位的高低、不分國籍、不分膚色、不分宗教信仰,不分你是從哪個星球來、從第幾界來,大家使用的共同語言就是﹁愛﹂,共同的使命就是﹁傳愛﹂。在這條傳愛的路上,每個人運用自己的靈魂特質共同為自己的靈魂使命負起百分之一百的責任。
終身學習的平台是訓練師資必經的路徑。共分二大項目,一為研習班組,二為義工服務班組,而義工服務又分成六大組,有﹁小組長組﹂、﹁生活組﹂、﹁編輯組﹂、﹁證照師資組﹂、﹁講師組﹂、﹁香積組﹂,這六大組別都視工作為靜心的對象,並享受其中的樂趣,共同累積愛力、擴展愛力,延續愛的使命。

八、師資培訓

﹁聖達瑪﹂以培育新一代的師資為己任,希望每位學員都能認識自己,發展那原本就藏於自心的浩瀚療癒力量。古魯設計了四個階段的路徑:
一、性靈特質初級療育師︱光流師
二、性靈特質高級療育師︱心光流師
三、性靈特質訓練師︱金剛光流師
四、無量之愛的—師父級︵真正開悟的生活療育大師︶
透過四個階段的學習過程,讓我們學會轉化所有心執與固著能量的奧祕,了解二元的真相,並擴展自己的眼見與眼界。
我們真的只有這樣嗎?未踏入課程與師資培訓之前,先別急著回答。在﹁聖瑪達﹂,已見證許多生命深層的淬鍊與改變,也見證許多﹁不可能的奇蹟﹂。這一路走來的汗水與淚水,只能以無止盡的感動與感恩,深深禮敬這所有一切的發生。
這就是聖達瑪路徑,它並非要人歌頌它的偉大、讚揚它的了不起、宣揚它的殊勝,它只想讓每一個靈魂憶起自己是誰、憶起自己為何來到地球,憶起自己的偉大、憶起我們原本就是光與愛、憶起我們是﹁一﹂、那來自本源之光的—﹁一﹂。

 

第七章

直指人心的震撼教育

沒有什麼祕密不被揭露;沒有什麼隱

藏不被知曉。

—馬太福音

上帝神祕的祕密是.愛。

—魯米

二月初春,乍暖還寒!料峭寒風在潑墨般的夜色來回逡巡,滾滾紅塵的熱鬧喧闐早已打烊,竟心村正要滾起一波又一波、沸沸揚揚的笑與淚!輪迴多世的生命課題,終於在這美麗的月夜獲得解答!原來啊原來!愛恨情仇的背後,有著如此一份寓意深遠的禮物,而自己就是這場戲碼的編劇,好一場戲夢人生哪!噙著淚水,感恩自己走過磕磕絆絆的靈魂暗夜,重拾對生命的感動!
眾人鼓起如雷掌聲,因為如實的對應到每個人的生命課題,雖是他人的苦,卻如此鮮明熟悉!原來,那樣的痛,就烙印在生生世世的輪迴裡,自己也曾含淚親嘗!這正是﹁性靈特質療育專業班﹂的重頭戲—靈魂解惑32!古魯花了三個晚上,六十七個學員,透過﹁靈魂對焦﹂的方式,讓每一位學員了解自己的靈魂課題、靈魂特質與靈魂使命。在這過程中,同時也療育了在座的每個人,因為生命本是個無量之網,彼此的苦樂共同交織在一絲一縷縱橫交錯的經緯中!
一位渴望佛成的學員,在這美麗的時刻,古魯依據他的特質與困惑,為他指引一條路徑:

學員:
此刻對我來說真是百千萬年難得際遇,我已經等好久了。昨天我的三界33告訴我,我徘徊在這人間已不止百世了,很多次,已到了最後一道門,卻進不去。我本來以為﹁勇氣不足﹂是我最大的障礙,可是三界告訴我,是我沒有遇到對的機緣,加上自己的無明所以不得其門而入!我知道自己的無明非常重,三界告訴我,因為我曾經是王,殺了很多人,我很難過,怎會這麼胡塗,我的靈魂使命是傳愛,我的特質是勇氣,可是我還是感覺到恐懼,我這輩子一直在尋求讓自己無礙、自在跟喜樂的方法,我知道原本的我不該像現在被無形的枷鎖綁住的樣子,我好想開悟、好想回家。我要怎麼樣才能解脫、開悟?

古魯:
歡迎回家,你已經到了。
自古以來,第十扇門會通往第三界,這個祕密僅僅掌握在真正開悟的明師手上,因為他們是為這個來的,他們是為了打開這扇門,打開藏在每個人心中的那第十扇門。要打開那扇門需要很大的愛,需要很大的菩提心的力量,需要全然的臣服,這個菩提心是我們真正想要憶起自己是誰,所以我們會跟內在的明師一起合作。內在的明師不同於外在的明師,外在的明師沒什麼了不起,他只是一個軀體,因緣具足他就顯現,因緣散去他就隱藏到空裡面,就像天際的彩虹,條件具足就顯現,條件消失就消失。跟隨到一個真正的明師,他會顯化成內在的明師,指引我們一直不斷地往那第十扇門前進,我們是為了他來的,全然的榮耀,為了站上本然的位置,在︽靈魂的第七項修煉︾裡面,站上本然的位置必須通過第十扇門。

學員:
古魯,我要怎麼拓開心量?32.
遇見生生世世的自己。每個人這一生都有最深的坑洞、印記要學習,透過坑洞認識自己,與 某一世的自己連結,但是穿透黑暗時往往會有困難,所以透過古魯的解惑,找出造成坑洞的﹁因﹂,明白為何導致此生的﹁果﹂。並因此了解業力真正的本質,了解自己不是光明、亦非黑暗,而是純粹的源頭。33.課程中,透過﹁靈魂排列﹂的方式,協助彼此看到自己目前的狀態。

古魯:
這個問題太簡單了吧!

Kushali ︵銜接三界上帝︶:
發起你的菩提心,你必須不斷地祈禱,升起你的菩提心,感受到愛,你自然會去行動。
不斷地行動,你就不斷地擴展,可是你裡面似乎有很大的分別,會執著。為什麼你這輩子會遇到那些事,就是要讓你經歷什麼是真正的愛,就是要讓你去看見愛是無分別的!要進入第十道門,必須跟內在的神性浩瀚的愛力扣上,跟內在的古魯連結上,才能帶你通往第十道門。

古魯:
我再說得更具體一點,從小處做起,掃廁所、到香積組幫忙、幫狗洗澡、種田、來竟心村種菜..從小處做起,從每一處累積拓展愛力的機會;成為師資,訓練自己成為竟心營、超越、覺知課程的師資,陪伴未來的佛。從每個小處做起,只要能夠幫助人,你就要行動,這個很難喔!你只要看到旁邊的夥伴需要幫助,你要立刻行動,只要看到廁所髒了,你就刷吧!頭腦出來,不要管,就是做吧!從小處做起,會累積慈悲的力量,從陪伴學員的過程,看著他們一步一步蛻變,一層一層剝落,你會記起你的菩提心,你會記起你為什麼在這裡,是的!你是來開悟的,你必須從這些小處做起。

學員:
如何善用我的特質︵勇氣︶來傳愛?

古魯:
從小處做起時是需要勇氣的,你可以不在乎別人的眼光嗎?若是不行,該怎麼辦?我零七年的時候去印度聖地剛果垂,外面有非常多乞丐,印度的傳統就是去到一個聖地,供養那邊的人、佛、上帝之後,一出聖殿就會布施,布施你的食物或財物。有一天我去鑽在乞丐群裡,印度人眼睛真尖,都知道我不是乞丐,手上的錢﹁叮叮噹噹﹂落在一個個的缽裡,到我面前時,就會主動跳過去,他們真有覺知啊!你知道我為什麼去到他們之間嗎?

學員:
想要體驗乞丐是什麼感覺?或是看施者是不是有分別心?

古魯:
再深入一點,我是很平凡的,不平凡就不是佛,我可以坐在這裡、坐在乞丐堆裡,我也可以坐在饑荒的地方,我很平凡,我是佛也是眾生,我是眾生也是佛,沒有分別!不要覺得自己有多偉大,我們沒有什麼好值得驕傲的,治驕慢心最好的方法就是從小處傳愛,看到哪裡髒就去掃哪裡,看到哪裡需要你就去哪裡,就從那裡做起,磨練自己的心,跟你內在原本的本性連結,我們是為開悟來的,從小處做起,你會有大發現!

古魯的話震懾了這位學員,﹁謙卑﹂與﹁無分別﹂的體認,鬆綁一再困住他前進的枷鎖。
這一刻,多麼珍貴呀!古魯的慈語,像湖中漣漪,一圈圈由近而遠,.延不絕的影響每個人,心靈湖畔的臨水照花,照得人人心驚膽跳,因為大家亦照見自己的驕慢、我執!

另一位行走於菩提道上的佛,在尋覓多時之後,來到聖達瑪,透過﹁靈魂對焦﹂的過程,他對自己有更深的了解:

曌宇老師︵銜接三界上帝︶:
你有好幾世都是書生,背著很多經書上京趕考;你曾經是出家人,協助過非常多人,你很清楚什麼是愛,但是你內在有個很深的傷痛,是你從來不曾說過的,這個傷痛,已經很多世了,它一直在你的胸口後面一點,好像被劍刺穿;你飽讀詩書,但寫出來的文章,是你曾經聽聞過、感受過的真理,並不符合當局者的要求,所以你永遠都考不上。你一直覺得鬱悶,覺得不被瞭解,你看著天地之大,卻不知道該往何處去。你內在有很豐沛的能量,雖然你曾嘗過這樣的愛,但是你沒有辦法去行使,所以你的胸悶的狀況一直到現在都有。

芷俞老師︵銜接二界上帝︶:
你有很多輩子都在宣傳真理,想讓更多人明白你體驗到的愛,可是別人不了解!也曾在宣傳真理時,被許多不了解的人施以不人道的待遇,你有好多話想說,但是你不明白為什麼他們如此對待你,在你的身體及心理上,留下了很多的痛。

子珩老師︵銜接三界上帝︶:
我看到一個盒子︵比喻︶,裡面有滿滿的黑點,這些黑點是:在那些過程中,你告訴他們解決的方向,但他們因為這樣子而走了,死了!你把很深的無力、無奈、自責,深深烙印在心裡面,你覺得那是你的錯,所以有時候你會感覺到一種無奈,它讓你生命沒有力量。這個過程是要讓我們體驗。但你知道它是要讓我們體驗什麼嗎?

古魯:
你從無量光來!經歷過很長的一段時間,曾經是醫生、科學家,你有豐富的經驗、知識和智慧。醫者父母心,真正的大醫王是醫人、醫病、又醫心,醫久了之後,你發現其實真正的問題是社會病,開始想要醫治天下,從此以後踏上一條不歸路!因為天下很難醫治,你發現要醫治天下,領導者必須先改變,於是你在春秋戰國時代,曾跟你的王獻策,可是你發現他們要改變觀念好困難,因為他們不是在自己的恐懼軟弱中,就是在自己的私欲中!醫治天下好難,會遭受一路的挫敗;你經常把眾生的苦,蒼生的福祉放在自己的心上,你很想要為天下的蒼生做些什麼,於是就有剛剛所講的那些生命經歷。你確實有一些時候是被劍刺死的,刺到心,有好幾輩子都是。你也經歷過好幾輩子的修行人,你曾是六祖座下很有名的弟子,因為你想要解救蒼生的苦,可是解救蒼生的苦是一件大事!要改變眾生的心,要醫治眾生的心,我們會想去影響社會高階層的人,但我們還是挫敗!
為什麼我們會設計這樣的藍圖?已經幫助蒼生這麼久的時間,為什麼現在天下還是一樣?為什麼要經歷一連串的挫敗、一連串的心痛?因為我們背後的愛!我們一次又一次的來傳遞堅定的力量─鍥而不捨、永無止盡的力量,但是為何這個天下仍是個廢墟?我想用︽維摩詰經︾裡面的一句話,佛陀是個很有名的大明師,他還在世時,他也很勇敢的說:﹁我是佛。﹂佛陀在說法時都談到無量光佛、東方琉璃光如來、北方妙善佛國土的殊勝莊嚴,佛陀的弟子起了很深的分別心和疑惑,就鼓起勇氣對佛陀說:﹁你講過的諸佛的國土如此莊嚴,那佛啊!你不也是佛嗎?為何你的國土充滿饑荒、戰爭、邪惡、貧富不均?﹂佛陀講了一個非常有智慧又中性的答案,那是三界以上的答案,他說:﹁盲人看不見日月光輝,是盲人的錯,還是日月的錯?﹂另外,有個菩薩叫持地菩薩,他發願要為眾生鋪路,只要有不平坦的道路,他立刻去修補,他希望給眾生一條安全、舒適、平穩的路回家。他就這麼一直修補路上的坑坑洞洞。有一天,時機到了,一個非常有智慧的大菩薩示現在他的面前,跟持地菩薩說:﹁持地啊!是路不平還是你的心不平?﹂持地菩薩就在那個當下開悟了,從此他還是做著修補路面的工作,但是他的內在,已經沒有任何的不平!
我們要救助天下,這是你很深很深的願力,而且你已經有這麼多豐富的經驗和知識,但是障礙你的部分,就是因為你看這天下的心一直沒變,所以我才會用這兩個故事回應你那美麗又究竟的心!世間路沒有不平!廢墟也不是廢墟,但這樣一種假象︵我們現在看到的是一種假象︶的示現,可以讓我們學習和體驗,這才是圓滿、才是完整。
當我們的心沒有不平,這就是第三界的心境,這也是你師父說的﹁不思善、不思惡﹂、﹁本來無一物﹂的中性!我們根本沒有惹上絲毫的塵埃。這個世界也是一樣,讓我們內在的心境一直開展,開展你的智慧和愛!
像敲響的警鐘,古魯的言語鏗鏘有力,深深震撼這位學員的靈魂。唯有解開並療育那最關鍵性的遭遇與影響,才能真正發起度眾的菩提心,否則,我們還得在相同的生命課題中,繳交一次次被退回重寫的答案,因而失去那份度眾的初心!

另一位學員精采的過程,就從勇猛的獅子開始談起:

古魯:
我們在生生世世都當過動物、植物、有情無情的生命、石頭、地,很多生命形態我們都曾經嘗試過。
有兩輩子影響你很深,一個是像獅子般的帝王,在中東那裡,你享受獅子般的權力,但你也嘗到權力所帶來的傷害。你有很大的抱負,可是並沒有完成,所以你的內在有很深的惋惜。有很多輩子你當過偉大的學者,所以就會出現你﹁老學究﹂的風格,你有非常豐富的智慧和知識,但你也有很深的孤單感,這些孤單來自我們的不容易被人理解。例如你所做的事、所體會到的意境、所看到的視野。
你在清朝的那一世,那是影響你很深、很深的一世!那一世是順治皇帝朝代,你是一個漢官,你的老師也是,順治很崇尚漢族文化,非常重用漢人,所以他非常重用你的老師。你的老師非常喜歡你、重用你,後來,在南方有個重責大任,你的老師覺得這是你大展長才的好機會,因為你有縝密的思維、才華和用心,所以非常安心將此重責大任交給你。但是你卻有獅子的坑洞─就是壯士扼腕。即使你有非常大的才華,可是內心卻有一種莫名的恐懼,你不確定是否可以完成,可是又無法告訴任何人,﹁官場如戰場﹂,而且當時漢人與滿人有很大的衝突,所以就必須更堅強的捍衛自己和老師。
因為內在坑洞的關係,你並沒有完成那個計畫,你被罷職,你的老師則回家鄉靜養。你的老師始終認為事情會成功,因此你的失敗讓他覺得很挫敗、很難過,他開始抑鬱寡歡,他一直無法接受事情落得如此結果,但是他還是非常相信你。最後他就這樣離開人世了。你的內在起了非常大、非常大的愧疚,你覺得:﹁怎麼沒有把事情做好?如果成功,可以照顧、幫助很多人!﹂你對老師、對順治皇帝、對百姓感到很愧疚,於是你開始很重很重的把心門關上。
你的老師是你此生的父親,所以那一世沒有完成的功課,在這一世繼續,所以累積了這一世跟父親的點點滴滴。
我想告訴你的是:不是你的錯!不是你的問題!當你要完成一個很大的案子,背後有很多的因緣、背後有很多時空背景的因素。
每個人都想風風光光的完成自己的工作,可是另有一些﹁逆流菩薩﹂,也就是﹁八地菩薩﹂或稱﹁不動地菩薩﹂,祂的心不會因受到挫敗而被羈絆,這是一種很深的﹁無分別智﹂!
例如,有個人掉到井裡,快要被淹死了,菩薩會不會救他?會嗎?如果那不是祂的工作,﹁逆流菩薩﹂不會伸出援手,祂非常非常深的理解,生命沒有死亡、生命沒有刻痕、沒有印記、沒有挫敗,祂看到的是﹁不動地﹂。如果那不是祂的工作時,祂並不覺得有什麼需要救的。
如果你在空中畫一個人掉到井裡,你會去救那個人嗎?自古以來的﹁逆流菩薩﹂都扮演非常顛覆的角色,因為大家都想選擇成功,誰想要扮演失敗者?承擔失敗的責任?nobody,可是﹁逆流菩薩﹂會來扮演這樣的角色,目的就是要推動很多的改革、推動很多的革命、推動很多的變化,這就是﹁逆流菩薩﹂做的。當然,我們在那個當下,也會有非常大的坑洞、不平衡!
從第三界的角度來看,所有的生命都是﹁空中起舞﹂,每個人扮演不同的角色,有他們該去經歷的、該去承擔的苦痛,他們會跌倒、會風光、會缺錢、缺乏這、缺乏那。你剛談到非常重要的關鍵:﹁要依什麼準則?﹂在第三界的狀況,確實它是有準則、有明確的智慧,那就是我們會看到眾生的課題,如果他的方向是往靈魂課題跟使命前進,我們就會協助他們往那個方向。
他有可能是叛逆者,有可能帶著他的某個使命來,就像你在清朝的使命:﹁來做失敗的典範﹂,那我們就會陪伴他們跌倒、陪伴他們撞擊!即使我們明白他一定會遇到麻煩、遇到撞擊。如果這個撞擊跟他的使命、課題同方向,那八地以上的菩薩就會無分別的支持;如果不是,要依﹁準則﹂行事,我們不能強行介入,只能勸導:﹁這是你要走的嗎?你確定嗎?﹂如果他還是執意如此,我們只能放手,但我們內在會有波動,我會悲傷、難過,會不捨、會想:﹁真的嗎?真的要經歷這一遭嗎?﹂可是我會放手,這就是第三界以上的愛!就是﹁無分別智﹂!我們知道那不是他使命的方向,可是我們也要允許他迷失,我會在背後做很深的支持、處理︵我們會清理心脈︶,我會等待,放手之後,會有一隻無形的手捧著他、等待他。等他傷得很深的時候,覺得這個世界都遺棄了,這時我們就會伸出手來!
在﹁無分別智﹂有一個非常重要的關鍵:﹁佛不請不說!﹂所有明師的時代,佛只是在那樣的狀態中支持著眾生,看著所有一切的發生,當你有疑惑的時候,你來問佛、佛才會說,明白這個因果嗎?在課程中帶大家去﹁圖書館﹂34之後,大家的直覺會敏銳十倍以上,我曾帶過一個小孩去過一次,之後他可以幫別人看靈命報告。我們要尊重生命,當你有這樣的能力,你不要主動說明,這樣是非常不禮貌的事,而且你強行介入了別人的生命、妨礙了別人的成長。
我們要保持在全然的愛,你也許看到了,內心也會有波動,但是第三界的狀態就是我們最好的調節器。在﹁無分別智﹂裡面,它有很深﹁不二﹂的智慧。

34.﹁二界圖書館﹂,紀載每個人生生世世的所有經歷。

︽薄伽梵歌︾敘述上主︵Krishna ︶是個明師,他幫王室的王子阿朱那︵Arjuna ︶駕車,本來王位要給王子阿朱那︵Arjuna ︶繼承,但是他的叔叔、伯伯想要奪取那個皇位,阿朱那︵Arjuna ︶心地柔軟,他認為既然叔叔伯伯要,就給他們吧,上主︵Krishna︶對王子說你太軟弱了,並且要他上戰場殺敵!敵是誰?叔叔伯伯是有血緣關係的長輩,怎能下手?於是上主︵Krishna︶就開始告訴他﹁無分別智﹂的涵義:沒有人死亡、沒有殺人的人、也沒有死去的人、也沒有現在發生的事情。他開始用很多、很多篇章,剛開始是讚頌上主的力量,慢慢的跟他講﹁無分別智﹂,才開始讓他有戰鬥力,最後那場戰就打贏了。
﹁無分別智﹂就是﹁不二﹂,可是我們在淬鍊的過程,要從有血有肉有感覺的狀態開始,慢慢、慢慢的變成﹁不二﹂,這種成熟的狀態,是有路徑、有過程的。
今天是非常美的緣起,你有文殊師利的智慧,我覺得非常開心!你的使命不是輕描淡寫的講﹁傳愛﹂,我們要帶很多人到第五界!禮敬所有過去、現在、未來,一直都不斷的、不斷地走在﹁認識自己﹂這條道路的眾生,因為有他們,才有我們傳愛的機會!
這樣一場精采動人的盛會,古魯不僅道出眼中﹁文殊菩薩﹂歷經多世的癥結點及因緣,也在靈魂解惑中,再次為大家闡釋﹁無分別智﹂的奧義。多少靈魂在傳愛、傳遞真理時受了傷,可貴的是,他們不曾放棄那樣的悲願;跌倒了、被誤解了,帶著傷痕與淚跡,繼續上路,那正是愛的價值與力量!
在這千載難得的場景裡,一個個粉墨登場、輪番上陣,看似沒有劇本的戲碼,經過古魯的對焦,才知自己早已上演過無數相同的情節。劇中的生旦淨末丑,或擦肩而過、跑龍套的臨時演員,都是為了讓我們更認識自己而配合演出,﹁生命沒有死亡、沒有刻痕、沒有印記、沒有挫敗﹂,靈魂所經歷的一切,是宇宙送給每個人的禮物,幫助我們更往內走!
和古魯對過焦的靈魂,如蓄勢待發的浴火鳳凰,精銳的眼神與篤定,在暗夜中熠熠生輝;靜待一旁的人,視﹁靈魂對焦﹂如可怕的﹁靈魂解剖台﹂,教人忐忑不安,卻又忍不住要一探究竟!
夜雖未央,但費時又耗神的靈魂對焦,已經持續了七、八個小時,眾人知道古魯已該歇息,古魯卻像個稚童,直嚷著:﹁再一個!再一個!再一個就好!﹂他不忍學員臉上那抹淡得幾乎看不見的失望!﹁龍悅香﹂35的氤氳欲聚還散,香氣在空間裡迴旋裊繞,另一個靈魂就這麼在古魯的愛裡覺醒..這就是古魯,一個永遠將別人捧在手心疼著、愛別人甚於愛自己的明師!

六十七個學員,經歷了三天三夜的﹁接力賽﹂,每一個學員皆豁然開朗,又不捨古魯的無私與辛勞。古魯耐心的聆聽每一位學員的問題,更是火力全開地為每個人找出那窒礙已久的心靈病因,並使那病因,在愛力中溶解,當下覺悟,當下解脫。在參與過﹁靈魂對焦﹂的課程後,你不禁要讚嘆古魯的智慧,也更加見證到明師們的愛與智慧。不僅讓所有的黑暗變成光明,讓卡住生生世世的結,變成生命的養分,也讓所有人的心、所有的﹁二元﹂︵生命中的矛盾與衝突︶在當下合一。明師為了眾生與世界的覺醒,縱使要犧牲自己的一切也在所不惜。這就是古魯。一個永遠將眾生擺在第一位的古魯,一個﹁傻呼呼﹂的古魯。

35.﹁岡達創意無限國際股份有限公司﹂出產的香品。香品介紹如附錄三。

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